ಓಂ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಧ್ವನಿಯಿಂದ, ಸರ್ವಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಾಮನ ರೂಪನಿಗೆ, ಸಾಮಗಾನಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಶ್ರೇಷ್ಠನಿಗೆ ಶ್ರದ್ಧಾಪೂರ್ವಕ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು. ಮೃದು ಸ್ವರೂಪದ ಸಾಮನಿಗೆ, ಸಾಮಯೋಗವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಎಂಬ ಭಾವದಿಂದ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ಸಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು. ಸಾಮನಿಗೂ, ಸಾಮಗಾನಕ್ಕೂ, ಸಾಮವನ್ನು ಹೊತ್ತವನಿಗೂ, ಸಾಮಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಅರಿತವನಿಗೂ, ಸಾಮವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವವನಿಗೂ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು. ಅಥರ್ವಶಿರಸ್ಸಿಗೆ, ಅಥರ್ವಸ್ವರೂಪನಿಗೆ, ಅಥರ್ವನ ಪಾದಗಳಿಗೆ, ಅಥರ್ವನ ಕೈಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ಸಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು. ವಜ್ರದಂತೆ ಕತ್ತಲಿರುವ ತಲೆಯುಳ್ಳವನಿಗೆ, ಮಧು ಮತ್ತು ಕೈಟಭನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನಿಗೆ, ಮಹಾಸಾಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನಿಗೆ, ವೇದಗಳನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದವನಿಗೆ ವಂದನೆಗಳು ಸಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರಭಾಮಯ ಸ್ವರೂಪನಾದ ಹೃಷೀಕೇಶನಿಗೆ, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ವಾಸುದೇವನಿಗೆ, ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ಅರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು. ನಾರಾಯಣನಿಗೆ, ಲೋಕಗಳ ಹಿತಚಿಂತಕನಿಗೆ, ಮೋಹವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನಿಗೆ, ಬಂಧನವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುವವನಿಗೆ, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ದಾನಮಾಡುವವನಿಗೆ ಶರಣಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲಾಯಿತು. ಮೂವರು ಲೋಕಗಳ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವವನು, ಪ್ರಕಾಶಸ್ವರೂಪನಾದವನಿಗೆ ವಂದನೆಗಳು ಸಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು. ಯೋಗಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿರುವ, ಶುದ್ಧನಾದ ರಾಮಚಂದ್ರನಿಗೆ, ಆನಂದಮಯನಿಗೆ, ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುವವನಿಗೆ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ಸಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು. ವಂದನಾರ್ಹನಾದ ವಾಸುದೇವನಿಗೆ, ವಾಮದೇವನಿಗೆ, ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ದೇಹಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವವನಿಗೆ, ವಿಭಿನ್ನತೆಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ಅರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು. ದೇವತೆಗಳು ಆರಾಧಿಸುವ ದೇಹವುಳ್ಳವನಿಗೆ, ದಿವ್ಯ ಕಿರೀಟಧಾರಿಯನಿಗೆ, ಎಲ್ಲ ನಿವಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವವನಿಗೆ, ಎಲ್ಲ ನಿವಾಸಗಳ ಅಧಿಪತಿಗೆ ಶ್ರದ್ಧಾಪೂರ್ವಕ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು. ಧನದಾತಾವನಿಗೆ, ಧನನಿವಾಸವನ್ನು ನೀಡುವವನಿಗೆ, ಯಜ್ಞಸ್ವರೂಪನಿಗೆ, ಯಜ್ಞಾಧಿಪತಿಗೆ, ಯೋಗಿಯನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ಅರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು. ವೈರಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಯೋಗವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ದೇವನಿಗೆ, ಯಜ್ಞಾಂಗಳ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತವನಿಗೆ, ಸಂಕರ್ಷಣನಿಗೆ, ಪ್ರಲಂಬನ ಸಂಹಾರಕರಾದವನಿಗೆ ವಂದನೆಗಳು ಸಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು. ಮೇಘಗುಂಜೆಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿರುವ ಮಿಂಚಿನ ವೇಗವನ್ನು ಮೀರಿಸುವ ಹಲವನ್ನು ಹಿಡಿದವನಿಗೆ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪನಾದ, ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ಶರಣಾದವನಿಗೆ ವಂದನೆಗಳು ಅರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರಭೋ, ನಿಮ್ಮ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ನನಗೆ ನರಕದಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುವ ಸ್ನೇಹಿತನಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನ ಸರ್ವಸ್ವವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿ, ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡುವವರ ಪ್ರಿಯನಾದ ನಿಮಗೆ ನಾನು ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ. ಕೇಶವ, ದೇಹದಿಂದ ಅಥವಾ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಯಾವ ಅಪವಿತ್ರತೆ ಉಂಟಾದರೂ, ದೇವಾಧಿದೇವನೇ, ಅದನ್ನು ಶುದ್ಧಿಮಾಡುವವರು ನೀವು ಮಾತ್ರ; ಅಚ್ಯುತ, ನಿಮ್ಮ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ಎಲ್ಲ ಬಾಂಧವ್ಯಗಳನ್ನು ತೊರೆದು, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ; ಆತ್ಮಪ್ರಾಪ್ತಿಗಾಗಿ ನನ್ನ ಸಂಬಂಧ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೇ ಇರಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲಾಯಿತು. ಕೇಶವ, ಈ ಭಯಾನಕ, ದುರಂತಮಯ ಸಂಸಾರವನ್ನು ದಾಟುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟ; ತ್ರಿವಿಧ ತಾಪಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಶರಣಾದೆನೆಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ. ನಿಮ್ಮ ಮಾಯೆಯಿಂದ, ಕಾಮನೆಗಳಿಂದ ಇಡೀ ಲೋಕ ಮೋಹಗೊಂಡಿದೆ; ಲೋಭಾದಿಗಳಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತನಾಗಿ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಶರಣಾದೆನೆಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲಾಯಿತು. ವಿಷ್ಣುವೇ, ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಯಾವ ಸುಖವೂ ಇಲ್ಲ; ಯಜ್ಞೇಶ್ವರ, ಮನಸ್ಸು ನಿಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಪರಮಸುಖ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಫಲಬದ್ಧತೆ ಇಲ್ಲದ ಪರಮಸুখವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ನಾನು ವಿವೇಕಶೂನ್ಯನಾಗಿ, ಲೋಕವನ್ನು ದುಃಖಮಯವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಗೋವಿಂದ, ನನ್ನನ್ನು ಸಂಸಾರದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸು; ನಾನು ಅಪಾರವಾದ ಮೋಹಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದೇನೆ, ನಿಮ್ಮ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾವ ರಕ್ಷಕನೂ ಇಲ್ಲ ಪುಂಡರೀಕಾಕ್ಷ. ಈ ರೀತಿ ಶ್ವೇತ ಮಹಾರಾಜನು ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ದೇವತಾದ್ವಯರಾದ ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಈ ರೀತಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, ಹರಿಯ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಲೋಕಗುರುವಾದ ದೇವದೇವನಾದ ಹರಿಯು ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು. ಅವನ ರೂಪವು ಕಪ್ಪು ಮಳೆಮೋಡದಂತೆ, ಕಮಲದಾಳದಂತೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪ, ಬೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಪಾರಿಜಾತದಂತೆ ಶುಭ್ರವಾದ ಕ್ಷೀರಸಾಗರದ ನೀರಿನಂತೆ ನಿಷ್ಕಳಂಕನಾಗಿ, ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಮಹತ್ತಾದ ಪಂಚಜನ್ಯ ಶಂಖವನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದನು. ಗರುಡಧ್ವಜವನ್ನು ಹೊತ್ತ, ಗದಾ, ಧನುಸ್ಸು, ಖಡ್ಗಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದ ಮಹಾಪ್ರಭಾವಿಯು ಮಹಾರಾಜನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಶಭಾಶ್ ರಾಜನೇ! ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ನೀನು ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಕೇಳು. ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು ನಿನಗೆ. ನಾನು ನಿನ್ನಿಂದ ತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಪಾಪರಹಿತನಾದವನೇ." ದೇವದೇವನಾದ ಹರಿಯ ಈ ಅಮೃತದಂತಹ ವಚನಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಶ್ವೇತನು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅವನಲ್ಲಿ ಲೀನಗೊಳಿಸಿ, ತಲೆಬಾಗಿಸಿ ಹೇಳಿದನು: "ಪ್ರಭೋ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದರೆ, ನನಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ವರವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಿ: ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಕ್ಕೂ ಮೀರಿ, ನಿತ್ಯವಾದ ವೈಷ್ಣವಪದವನ್ನು ನನಗೆ ಅನುಗ್ರಹಿಸಿ." "ಈ ಸಂಸಾರ ಬಂಧನಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದ, ಪವಿತ್ರವಾದ, ನಿರ್ಮಲವಾದ ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಪಡೆಯಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ, ಲೋಕನಾಥನೇ. ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಯೋಗಿಗಳು ಕೂಡ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಅದು ಪರಮ, ಆನಂದಮಯ, ದುಃಖರಹಿತವಾಗಿದೆ." ಹರಿಯು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನೀನು ಪರಮಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ, ರಾಜಾಧಿರಾಜನೇ; ನೀನು ಅಮೃತಸ್ವರೂಪವಾದ ಆಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವೆ. ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಮೀರಿ, ನನ್ನ ಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುವೆ. ನಿನ್ನ ಖ್ಯಾತಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹರಡುತ್ತದೆ; ನನ್ನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವು ಸದಾ ನಿನ್ನೊಡನೆ ಇರುತ್ತದೆ." "ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ನಿನ್ನನ್ನು ಶ್ವೇತಗಂಗೆ ಎಂದು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ; ರಾಜನೇ, ಎಲೆಗಸಿಯನ್ನಾದರೂ ಶ್ವೇತಗಂಗೆಯ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಟ್ಟಿದರೆ ಅದು ಪ್ರಶಂಸಿತವಾಗುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ಭಕ್ತರು ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಈ ಜಲವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ, ಮಾಧವ ಎಂಬ ಈ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಯಾರು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಾರೋ," "ಶಂಖ ಮತ್ತು ಹಾಲಿನಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ, ಪಾಪವನ್ನೆಲ್ಲ ನಾಶಮಾಡುವ, ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಆ ವಿಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಒಮ್ಮೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನು ತೊರೆದು, ಅವನು ನನ್ನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮಾನ್ಯನಾಗಿ, ದೇವಕನ್ಯೆಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಒಂದು ಮನ್ವಂತರದವರೆಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ." "ಅವನನ್ನು ಗಂಧರ್ವರು ಸುಂದರವಾಗಿ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ, ಸಿದ್ಧರು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವನು ನನ್ನೊಡನೆ ಅನೇಕ ಆನಂದಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದು, ಅವನು ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ, ವೇದವೇದಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿ, ಧನಿಕನಾಗಿ, ಸುಖಸಂಪನ್ನನಾಗಿ, ಆಯುಷ್ಕಾಮನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ." "ಅವನಿಗೆ ಆನೆ, ಕುದುರೆ, ರಥ, ವಾಹನ, ಧನ, ಧಾನ್ಯಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿಯುಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಅವನು ಶುದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಸುಂದರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಪುತ್ರಪುತ್ರೋತ್ಪತ್ತಿಯೊಡನೆ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಪುನಃ ಆ ಪರಮಪುರುಷನನ್ನು ಬನಿಯನ್ ಮರದ ಬಳಿಯಲ್ಲೋ, ಸಾಗರದ ದಂಡೆಯಲ್ಲೋ ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಹರಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ಶಾಂತಿಪದವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ." ಹೀಗೆ ಶ್ವೇತ ಮಹಾರಾಜನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, ಹರಿಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಪರಮಪದವನ್ನು ಪಡೆದು, ಲೋಕಕ್ಕೆ ಮಾದರಿಯಾಗಿದನು.