ಆ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಪರಮೇಶ್ವರನು ಆಂಡೆಯನ್ನೆರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿ, ಆ ಎರಡು ಭಾಗಗಳಿಂದ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. ಆ ಎರಡು ಭಾಗಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತನು ಆಕಾಶವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳಿಸಿ, ಹತ್ತುದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕಾಲ, ಮನಸ್ಸು, ವಾಣಿ, ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ ಮತ್ತು ಸುಖವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ, ಭಗವಂತನು ಆ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿ, ಮಾರುಚಿ, ಅತ್ರಿ, ಅಂಗಿರಸ್, ಪುಲಸ್ತ್ಯ, ಪುಲಹ ಮತ್ತು ಕ್ರತು ಎಂಬ ಪ್ರಜಾಪಿತೃಗಳನ್ನು ಉತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡಿದರು. ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದವರು ವಸಿಷ್ಠನನ್ನು ಕೂಡ ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಏಳು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಹರ್ಷಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಇವರನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಈ ಏಳು ಬ್ರಹ್ಮರಲ್ಲಿ, ನಾರಾಯಣಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಒಂದು ವೇಳೆ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ರುದ್ರನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲದೆ, ಸಂನತ್ಕುಮಾರನನ್ನು, ಪುರಾತನರಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯನಾದ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು ಕೂಡ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಈ ಏಳರಲ್ಲಿ, ಪ್ರಜಾಪಿತೃಗಳು ಹಾಗೂ ರುದ್ರರು ಜನಿಸಿದರು. ಸ್ಕಂದ ಮತ್ತು ಸಂನತ್ಕುಮಾರರು ತಮ್ಮ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಏಳು ಮಹಾ ವಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡರು. ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ, ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ಸಂತಾನದಲ್ಲಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದಿರುವ ಇವರು, ಮಿಂಚು, ಗುಡುಗು, ಕೆಂಪು ವರ್ಣದ ಇಂದ್ರಧನುಸ್ಸುಗಳನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಹಕ್ಕಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ನಂತರ ಪರ್ಜನ್ಯ ದೇವರನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಯಜ್ಞಸಾಧನೆಗಾಗಿ ಋಗ್ವೇದ, ಯಜುರ್ವೇದ ಮತ್ತು ಸಾಮವೇದಗಳ ಹೃದಯವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು. ಸದ್ಯರು, ದೇವತೆಗಳು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದವರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. ಅವರ ಅಂಗಾಂಗಗಳಿಂದ ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಅಧಮ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡರು. ಪ್ರಜಾಪತಿ ನೀರಿನ ಸಂತಾನವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವಾಗ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಳವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ಅವನು ತನ್ನದೇ ದೇಹವನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿ, ಒಂದು ಭಾಗದಿಂದ ಪುರುಷನಾಗಿ, ಇನ್ನೊಂದು ಭಾಗದಿಂದ ಸ್ತ್ರೀಯಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸಿದರು. ಆ ಸ್ತ್ರೀಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಎರಡು ವಿಧದ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಉತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡಿದರು. ತನ್ನ ಮಹತ್ವದಿಂದ ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆವರಿಸಿ, ವಿಷ್ಣುವು ವಿರಾಜನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಅವನು ಪುರುಷನನ್ನು ಉತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡಿದರು. ಆ ಪುರುಷನೇ ಮನು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಅವನ ಕಾಲವನ್ನು ಮನ್ವಂತರ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಎರಡನೇದು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಮನುನ ಅವಧಿ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಆ ಮಹಾವೀರ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ವಿರಾಜನು, ಪ್ರಭುತ್ವಯುಕ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು; ಅವನ ಸಂತಾನವು ನಾರಾಯಣನ ಸೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರು, ಗರ್ಭದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರೆಲ್ಲ ಅಲ್ಲ. ಈ ಮೂಲ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ತಿಳಿದವನಿಗೆ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ, ಕೀರ್ತಿ, ಧರ್ಮಪತ್ನ್ಯುತನ ಸಂತಾನ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛಿತ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಯೋಗ್ಯತೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದ ಪ್ರಜಾಪತಿಯಾದ ಆಪವನು, ಗರ್ಭದಿಂದ ಹುಟ್ಟದ ಶತರೂಪೆಯನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಪಡೆದನು. ಆಪವನ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ, ಆಕಾಶವನ್ನು ಆವರಿಸಿದಂತೆ, ಶತರೂಪೆ ಧರ್ಮದಿಂದಲೇ ಹುಟ್ಟಿದಳು. ಆಕೆ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ತಪಸ್ಸಿನ ಜ್ವಾಲೆಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಪುರುಷನನ್ನು ಪತಿಯನ್ನಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಳು. ಆ ಆತ್ಮಭುವನನ್ನು ಮನು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅವನ ಎಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಯುಗಗಳನ್ನು ಮನ್ವಂತರ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ವಿರಾಜನಿಂದ ಶತರೂಪೆಗೆ ವೀರ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದರು; ವೀರನಿಂದ ಕಾಮ್ಯಾ ಹುಟ್ಟಿದಳು. ಕಾಮ್ಯೆಯಿಂದ ಪ್ರಿಯವ್ರತ ಮತ್ತು ಉತ್ತಾನಪಾದ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಹುಟ್ಟಿದರು. ಕಾಮ್ಯಾ, ಪುತ್ರಿಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಳಾದಳು, ಆಕೆ ಕರ್ದಮ ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಪುತ್ರಿ. ಕಾಮ್ಯೆಯ ನಾಲ್ಕು ಪುತ್ರರು: ಸಮ್ರಾಟ್, ಕುಕ್ಷಿ, ವಿರಾಟ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಭು. ಅತ್ರಿ ಪ್ರಜಾಪತಿ, ಉತ್ತಾನಪಾದನನ್ನು ಪುತ್ರನಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು; ಉತ್ತಾನಪಾದನಿಂದ ಸೂನೃತಾ ನಾಲ್ಕು ಪುತ್ರರನ್ನು ಹೆತ್ತಳು. ಸೂನೃತಾ ಧರ್ಮದ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಳು, ಸುಂದರ ನಿತಂಬವಳಾಗಿದ್ದಳು, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದಳು, ಧ್ರುವನ ಭಾಗ್ಯವಂತಿಯಾದ ತಾಯಿಯಾಗಿದ್ದಳು. ಉತ್ತಾನಪಾದನು ಸೂನೃತೆಯಿಂದ ಧ್ರುವ, ಕೀರ್ತಿಮಾನ್, ಆಯುಷ್ಮಾನ್ ಮತ್ತು ವಸು ಎಂಬ ನಾಲ್ಕು ಪುತ್ರರನ್ನು ಪಡೆದನು. ಧ್ರುವನು, ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ಮೂರು ಸಾವಿರ ದೈವಿಕ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಘೋರ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ಮಹಾ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕೆಂದು ಆಶಿಸಿದನು. ಅವನ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಸಂತುಷ್ಟನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಅವನಿಗೆ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ, ಸ್ಥಿರವಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳ ಎದುರಿನಲ್ಲಿ ನೀಡಿದರು. ಅವನ ಗರ್ವ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವವನ್ನು ನೋಡಿ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರಿಗೆ ಗುರುವಾದ ಉಶನನು ಹೀಗೆ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಹೇಳಿದನು: "ಅಯ್ಯೋ, ಅವನ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿ! ಅವನ ವಿದ್ಯೆ! ಎಂತಹ ಅದ್ಭುತ! ಇಂದು ಧ್ರುವನನ್ನು ತಮ್ಮ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳು ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ!" ಧ್ರುವನಿಂದ ಶ್ಲಿಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಭವ್ಯ ಎಂಬ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು; ಶ್ಲಿಷ್ಟಿಯಿಂದ ಸುಚ್ಚಾಯಾ ಐದು ನಿರ್ದೋಷ ಪುತ್ರರನ್ನು ಹೆತ್ತಳು—ರಿಪು, ರಿಪುಂಜಯ, ವೀರ, ವೃಕಲ ಮತ್ತು ವೃಕತೇಜಸ್. ಬ್ರಿಹತಿ ರಿಪುವಿನಿಂದ ಚಕ್ಷುಷ ಎಂಬ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಪುತ್ರನನ್ನು ಹೆತ್ತಳು. ಅವಳು ಪುಷ್ಕರಿಣಿಯಲ್ಲಿ, ವೀರಣ್ಯನ ಪತ್ನಿಯಾದಳು; ವೀರಣ್ಯನು ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಪುತ್ರನಾಗಿದ್ದ ಮಹಾತ್ಮ. ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ವೈರಾಜ ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಪುತ್ರಿ ನಡ್ವಲೆಯಿಂದ ಮನುಗೆ ಹತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಪುತ್ರರು ಹುಟ್ಟಿದರು. ಅವರು: ಕುತ್ಸ, ಪರು, ಶತದ್ಯೂಮ್ನ, ತಪಸ್ವಿ, ಸತ್ಯವಾಕ, ಕವಿ, ಅಗ್ನಿಷ್ಠುತ, ಅತಿರಾತ್ರ, ಸುದ್ಯುಮ್ನ—ಇವು ಒಂಬತ್ತು. ಹತ್ತನೇದು ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಅಭಿಮನ್ಯು, ನಡ್ವಲೆಗೆ ಹುಟ್ಟಿದನು. ಪರುನಿಂದ ಅಗ್ನೆಯಿಗೆ ಆರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು. ಅಂಗನಿಂದ ಸುಮನಸ್, ಸ್ವಾತಿ, ಕ್ರತು, ಅಂಗಿರಸ ಮತ್ತು ಮಾಯಾ ಜನಿಸಿದರು; ಅಂಗನಿಂದ ಸುನೀತೆಗೆ ವೇಣ ಎಂಬ ಏಕೈಕ ಪುತ್ರನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ವೇಣನ ದುಶ್ಚರಿತ್ತರಿಂದ ಮಹಾ ಕ್ರೋಧ ಉಂಟಾಯಿತು; ಪ್ರಜಾಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಋಷಿಗಳು ಅವನ ಬಲಗೈಯನ್ನು ಮಥಿಸಿದರು. ವೇಣನ ಬಲಗೈಯನ್ನು ಮಥಿಸಿದಾಗ, ಮಹಾರಾಜನು ಅವತರಿಸಿದರು; ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ಋಷಿಗಳು ಹರ್ಷದಿಂದ "ಇಲ್ಲಿ ಜನರು ಉಂಟಾದರು" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವನು ಮಹಾಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಮಹಾ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವನು; ಅವನು ಬಾಣ ಮತ್ತು ಕವಚಧಾರಿಯಾಗಿ, ದಹಿಸುವ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದನು. ವೇಣನ ಪುತ್ರನಾದ ಪೃಥು, ರಾಜವಂಶದಿಂದ ಜನಿಸಿದನು; ಅವನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು. ಪೃಥುವೇ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ರಾಜಸೂಯಯಾಗದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಗೊಂಡ ಭೂಪಾಲಕನಾದನು.