ಒಮ್ಮೆ, ಸನಾತನ ಧರ್ಮದ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ, ದಿವ್ಯ ನಾರಸಿಂಹ ಕವಚವನ್ನು ಜಪಿಸುವ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಬೋಧಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಈ ಕವಚವನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಜಪಿಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ವಿಪತ್ತುಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಎರಡು ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿದರೆ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವಗಳು ಕೂಡಾ ಆ ಭಗವಂತನ ಕವಚದಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗಂಧರ್ವರು, ಕಿನ್ನರರು, ಯಕ್ಷರು, ವಿದ್ಯಾಧರರು, ಮಹಾ ನಾಗಗಳು, ಭೂತಗಳು, ಪಿಶಾಚಿಗಳು, ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ಇತರ ಶತ್ರುಗಳು ಕೂಡಾ ಈ ಕವಚದ ಶಕ್ತಿಗೆ ಮಣಿಯುತ್ತಾರೆ. ಮೂರು ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿದರೆ, ಈ ದಿವ್ಯ ಕವಚ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವಗಳಿಗೂ ಅಪ್ರಾಪ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ; ಹನ್ನೆರಡು ಯೋಜನಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಹೋಮದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರಿಗೆ, ಈ ಕವಚವು ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತ ನಾರಸಿಂಹ ಸ್ವಯಂ ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಬಳಿಕ, ಗುಹೆಯ ಪ್ರವೇಶದ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಮೂರು ರಾತ್ರಿಗಳು ಉಪವಾಸದಿಂದ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಬೇಕು. ಅನಂತರ, ಪಲಾಶ ಮರದ ಕಡ್ಡಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಮೂರು ವಿಧದ ಜೇನು ಹಚ್ಚಿದ ಪಲಾಶ ಕಡ್ಡಿಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಅಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಹೋಮದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ತಪಸ್ವಿಯು, ವಷಟ್ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಎರಡು ನೂರು ಅರ್ಪಣಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಆಗ ಗುಹೆಯ ಪ್ರವೇಶವು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಅನಂತರ, ಜ್ಞಾನಿ ತಪಸ್ವಿಯು ಕವಚವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಆ ಗುಹೆಯ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು; ಪ್ರವೇಶಿಸುವಾಗ ಅವನ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಮೋಹವು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ, ವಿಶಾಲವಾದ, ರಾಯಭಾರಿ ಮಾರ್ಗವು ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಜೇನುಗೂಸಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದೆ; ನಾರಸಿಂಹನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ಹೋಮದ್ವಿಜರು ಪಾತಾಳವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ, ನಾರಸಿಂಹ ಎಂಬ ಅವಿಚಲ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು; ಆಗ ಸಾವಿರಾರು ಮಹಿಳೆಯರು, ವೀಣಾ ವಾದನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಮುಂದೆ ಬಂದು, ತಪಸ್ವಿಯ ಕೈ ಹಿಡಿದು ಒಳಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ, ಹೋಮದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಿಗೆ ದಿವ್ಯ ಅಮೃತವನ್ನು ಕುಡಿಯಲು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ; ಅದನ್ನು ಕುಡಿದಾಗ, ಅವನಿಗೆ ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ದಿವ್ಯ ದೇಹವು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ದಿವ್ಯ ದೇಹದಿಂದ, ಅವನು ಆ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಲಯದವರೆಗೆ ಆಡುವುದರಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುತ್ತಾನೆ; ಬಳಿಕ, ಅವನ ವಿಭಿನ್ನ ದೇಹವು ವಾಸುದೇವನಲ್ಲಿ ಲಯವಾಗುತ್ತದೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಅವನಿಗೆ ಆ ವಾಸಸ್ಥಾನ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲವಾದಾಗ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ಹೊರಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಬಟ್ಟೆ, ಗದಾ, ಖಡ್ಗ, ರೋಚನಾ ಮತ್ತು ರತ್ನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ತತ್ತ್ವ, ಅಮೃತ, ಪಾದುಕಗಳು, ಅಂಜನ, ಕೃಷ್ಣಮೃಗಚರ್ಮ ಹಾಗೂ ಆನಂದದ ಗುಳಿಕೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಪಾರಂಗತ ತಪಸ್ವಿಯು, ಜಲಪಾತ್ರೆ, ಜಪಮಾಲೆ, ದಂಡ, ಜೀವಾನ್ನದ ಹಣ್ಣು, ಪರಿಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಕೂಡಾ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮೂರು ಮೊಳೆಗಳ (ತ್ರಿಕೋನ) ಮಂತ್ರವನ್ನು, ಅಗ್ನಿಶಿಖೆಗಳ ಆವರಣದಲ್ಲಿ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರೆ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚಿತವಾಗಿರುವ ಪಾಪಗಳೆಲ್ಲವೂ ಸುಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತವೆ. ವಿಷವನ್ನು ವಿಷದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟರೆ ಅದು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ದೇಹದಲ್ಲಿ ಲೇಪರಸಿ ಇದ್ದರೂ ಅದು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ಸ್ವಯಂ ಗರ್ಭಪಾತ ಮಾಡಿದರೂ, ದಿವ್ಯ ಜಪದಿಂದ ಶುದ್ಧಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ದುಷ್ಟ ಗ್ರಹಗಳ ಹಿಡಿತಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದಾಗ, ಹೃದಯದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಶಿಖೆಯಂತೆ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದರೆ, ಆ ಭಯಾನಕ ಗ್ರಹಗಳು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಮಕ್ಕಳ ಗಂಟಲಿಗೆ ಕಟ್ಟಿದರೆ, ಸದಾ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುತ್ತದೆ; ಗಡ್ಡೆ, ಗಾಂಧ, ಉಬ್ಬುಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ರೋಗ ಉಂಟಾದಾಗ, ಪವಿತ್ರ ಕಡ್ಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಹಾಲು ಮಿಶ್ರಿತ ಹೋಮವನ್ನು ದಿನದ ಮೂರು ಸಂಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಮಾಡಬೇಕು; ಇದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ರೋಗಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ, ಚಲಿಸುವ ಅಥವಾ ಅಚಲವಾದ ಯಾವ ರೋಗವೂ ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ನಾನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ; ತಪಸ್ವಿಯು ಏನೇ ಸಾಧನೆ ಬಯಸಿದರೂ, ಅವನು ಖಚಿತವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಕೆಲವರು, ಪಶುಪತಿಯ ಪವಿತ್ರ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ನೂರೊಂಭತ್ತು ಬಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ನಂತರ, ಎಂಟು ಗುಂಡು ಮಣ್ಣನ್ನು ಇರುವ ಹೂಡು, ಶ್ಮಶಾನ ಮತ್ತು ಚೌಕದಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆ ಮಣ್ಣನ್ನು ರಕ್ತಚಂದನ ಮತ್ತು ಹಾಲಿನೊಂದಿಗೆ ಮಿಶ್ರಣ ಮಾಡಿ, ಆರು ಅಂಗುಲಗಳಷ್ಟು ಲಾಯನ ರೂಪವನ್ನು ತಯಾರಿಸಬೇಕು. ಅದನ್ನು ಬಿರ್ಚ್ ಚರ್ಮದ ಮೇಲೆ, ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದಿಂದ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಬರೆಯಬೇಕು; ಮಂತ್ರಜ್ಞನು ಅದನ್ನು ನಾರಸಿಂಹನ ಗಂಟಲಿಗೆ ಕಟ್ಟಬೇಕು. ಅವನು ಗಣನೆ ಮಾಡದೆ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ಜಲಾಶಯದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಏಳು ದಿನಗಳ ಕಾಲ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ ಜಪವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಬೇಕು. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲವೂ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿಬಿಡುತ್ತದೆ; ಅಥವಾ, ಒಣ ಮರದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ನಾರಸಿಂಹನ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ತತ್ತ್ವವನ್ನು ನೂರೊಂಭತ್ತು ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿದರೆ, ಮಳೆ ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯ; ಅದನ್ನು ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು, ತಪಸ್ವಿಯು ತಿರುಗಿಸಬೇಕು. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಮಹಾ ಗಾಳಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ; ಮತ್ತೆ, ನೀರಿನಿಂದ ಏಳು ಅಥವಾ ಎಪ್ಪತ್ತು ಬಾರಿ ಹಿಡಿಯಬೇಕು. ನಂತರ, ತಪಸ್ವಿಯು ಆ ಮೂರ್ತಿ ಅಥವಾ ರೂಪವನ್ನು ಯಾರ ಮನೆಯ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಹೂಡಿದರೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಂಶವು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ಹೂಡಿದ ದ್ರವ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದ ಮೇಲೆ, ಶಾಂತಿ ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮುನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನು, ಸದಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಹಾ ನಾರಸಿಂಹನನ್ನು ಆರಾಧನೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಅವನು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುವವನು. ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಅವನು ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ—ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಕ್ಷತ್ರಿಯರು, ವೈಶ್ಯರು, ಮಹಿಳೆಯರು, ಶೂದ್ರರು ಮತ್ತು ಅತಿ ನೀಚ ಜನ್ಮದವರೂ ಸಹ. ಆ ಲಾಯನ ರೂಪದ ದೇವರನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸಿದರೆ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನ್ಮಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಅಶುಭ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ದೇವತಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಅವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದವರು, ತಾವು ಬಯಸಿದ ಗುರಿಯನ್ನು—ದೈವತ್ವ, ಅಮರರಲ್ಲಿ ಅಧಿಪತ್ಯ, ಗಂಧರ್ವ ಸ್ಥಾನವನ್ನು—ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಕ್ಷರು, ವಿದ್ಯಾಧರರು ಅಥವಾ ಇಚ್ಛಿತ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಾನವನ್ನು, ನಾರಕೇಶರಿಯನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಸ್ತುತಿಸಿದರೆ, ನಮಿಸಿದರೆ, ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಪಡೆಯಬಹುದು. ಪುರುಷರು ರಾಜತ್ವ, ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಅಪರೂಪವಾದ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ನಾರಸಿಂಹನನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ತಾವು ಬಯಸಿದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಲಾಯನ ರೂಪದ ಆ ದೇವರನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನೋಡಿದರೆ, ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನ್ಮಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಅಶುಭ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ—ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಸಂಕಟದಲ್ಲಿ, ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ, ಕಳ್ಳರು, ಹುಲಿ ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ಕಷ್ಟಕ್ಕೊಳಗಾದರೂ. ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ಜೀವದ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿ, ವಿಷ, ಅಗ್ನಿ ಅಥವಾ ನೀರಿನಲ್ಲಿ, ರಾಜರಿಂದ, ಸಾಗರದಿಂದ, ಗ್ರಹಗಳಿಂದ, ರೋಗಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಷ್ಟಗಳಲ್ಲಿ—ಅವನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮ ಕಷ್ಟಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಹೇಗೆ ಬೆಳಗಿನ ಸೂರ್ಯ ಉದಯವಾದಾಗ ಅಂಧಕಾರ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೋ ಹಾಗೆ. ಅದೇ ರೀತಿ, ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ವಿಪತ್ತುಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ—ಮಣಿಗಳು, ಲೇಪಗಳು, ಪಾತಾಳ ಪಾದುಕಗಳು ಮತ್ತು ಅಮೃತಗಳು. ಇಂತೆ, ನಾರಸಿಂಹನ ದಿವ್ಯ ಕವಚ ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಎಲ್ಲ ವಿಪತ್ತುಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ, ಇಚ್ಛಿತ ಫಲ, ಮತ್ತು ಪರಮ ಗುರಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.