ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಒಬ್ಬ ಸಾಧಕನು, ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ತಪಸ್ಸು ನಡೆಸಲು ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿದ್ದನು. ಅವನು ಜವ, ಗೋಧಿ, ಮೂಲಗಳು, ಹಣ್ಣುಗಳು, ಹಿಟ್ಟುಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪಾಕಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಯಸ ಅಥವಾ ಹಾಲು ಸೇವಿಸುತ್ತಾ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ಬಣದ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಕೌಪೀನ ಧರಿಸಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು. ಈ ಸಾಧಕನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ಏಕಾಂತ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ನದಿಗಳ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನ ಸಾಧನೆ, ಬಿಸಿಲು ಬಿದ್ದ ನೆಲದಲ್ಲಿ, ಪುಣ್ಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನರಸಿಂಹ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಅಥವಾ ನರಸಿಂಹನ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ದ್ವಾದಶಿಯಂದು, ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಅವನು ಎರಡು ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಈ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ, ಸಣ್ಣ ಅಥವಾ ದೊಡ್ಡ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಬಳಲಿದವರಿಗೂ ಮುಕ್ತಿಯು ದೊರಕುತ್ತದೆ ಎಂದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಮಾತು. ಅವನ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ, ನರಸಿಂಹನಿಗೆ ಶುಭವಾದ ಸುಗಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಧೂಪದಿಂದ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಭಗವಂತನಿಗೆ ಶಿರವನ್ನು ಬಾಗಿಸಿ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ಜಾಸ್ಮಿನ್ ಹೂಗಳನ್ನು, ಕರ್ಪೂರ ಮತ್ತು ಚಂದನದಿಂದ ಅಣಿಗೊಳಿಸಿ, ನರಸಿಂಹನ ತಲೆಗೆ ಇಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಇದರಿಂದ ಅವನು ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಭಗವಂತನ ಕಾರ್ಯಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಬ್ರಹ್ಮ, ರುದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅವನ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿಲ್ಲ. ಲೋಕದ ದಾನವಂತರ, ಸಿದ್ಧರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಮಾನವರು, ವಿದ್ಯಾಧರರು, ಯಕ್ಷರು, ಕಿನ್ನರು ಮತ್ತು ಮಹಾ ನಾಗಗಳು—ಯಾರಿಗೂ ಅವನ ಶಕ್ತಿಯ ಎದುರಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲ. ಅಸುರರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಮಂತ್ರ ಜಪಿಸುವ ಇತರ ಸಾಧಕರು, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಕಂಡಾಗ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆ ದಿವ್ಯ ಕವಚವನ್ನು (ಮಂತ್ರ) ಒಮ್ಮೆ ಜಪಿಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ವಿಪತ್ತಿನಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ದೊರಕುತ್ತದೆ; ಎರಡು ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿದರೆ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವನರಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಗಂಧರ್ವರು, ಕಿನ್ನರು, ಯಕ್ಷರು, ವಿದ್ಯಾಧರರು, ಮಹಾ ನಾಗಗಳು, ಪ್ರೇತಗಳು, ಪಿಶಾಚಿಗಳು, ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ಇತರ ಶತ್ರುಗಳು—even three times chanting the divine armor makes it impenetrable by gods and demons; within twelve yojanas, O best of twice-born, it protects. ನರಸಿಂಹ ಸ್ವಾಮಿ, ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಯಾದ ಭಗವಂತ, ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ; ನಂತರ, ಗುಹೆಯ ಪ್ರವೇಶದ ಬಳಿ ಮೂರು ದಿನಗಳು ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ, ಪಲಾಶದ ಮರದಿಂದ ಅಗ್ನಿ ಹಚ್ಚಿ, ಮೂರು ವಿಧದ ಜೇನು ಮಿಶ್ರಿತ ಪಲಾಶದ ದಂಡಗಳನ್ನು ಅಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಎರಡು ನೂರು ವಷಟ್ಮಂತ್ರದ ಹೋಮ ಮಾಡಿದಾಗ, ಗುಹೆಯ ಪ್ರವೇಶ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತರಂಗದಲ್ಲಿ ಕವಚವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಜ್ಞಾನಿಯು ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ಗುಹೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು; ಒಳಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಅವನ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಮೋಹವು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ, ಅಗಲವಾದ, ಜೇನುಗಳು ಮುತ್ತುಹಾಕಿದ ರಾಜಮಾರ್ಗವು ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ; ನರಸಿಂಹನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಪಾತಾಳವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಅವನು "ನರಸಿಂಹ" ಎಂಬ ಶಾಶ್ವತ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು; ಆಗ ಸಾವಿರಾರು ವೀಣಾ ವಾದನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರು ಬರುತ್ತಾರೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿ, ಸಾಧಕರನ್ನು ಕೈ ಹಿಡಿದು ಒಳಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ, ಅವರು ಅವನಿಗೆ ದಿವ್ಯ ಅಮೃತವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ; ಅದನ್ನು ಕುಡಿದಾಗ ಅವನಿಗೆ ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ದಿವ್ಯ ದೇಹವು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಲಯದವರೆಗೆ ಆ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡುತ್ತಾನೆ; ನಂತರ ಅವನ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ದೇಹವು ವಾಸುದೇವನಲ್ಲಿ ಲಯವಾಗುತ್ತದೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಅವನು ಅಲ್ಲಿನ ವಾಸಸ್ಥಾನ ಇಷ್ಟವಾಗದೆ ಹೊರಡುವಾಗ, ಬಟ್ಟೆ, ಬಾಣ, ಖಡ್ಗ, ರೋಚನಾ ಮತ್ತು ರತ್ನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತತ್ತ್ವ, ಅಮೃತ, ಪಾದರಕ್ಷೆ, ಅಂಜನ, ಕೃಷ್ಣಮೃಗ ಚರ್ಮ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಕರ ಗುಳಿಯನ್ನು ಕೂಡ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಸಾಧಕನು, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು, ಜಲಪಾತ್ರೆ, ಮಾಲೆ, ದಂಡ, ಜೀವಿಸುವ ಔಷಧಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಮೂರು ತ್ರಿಕೋಣದ ಮಂತ್ರವನ್ನು, ಅಗ್ನಿಯ ಜ್ವಾಲೆಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಿದಂತೆ, ಒಮ್ಮೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರೂ, ಕೋಟಿಗಟ್ಟಲೆ ಜನ್ಮಗಳ ಪಾಪವನ್ನು ದಗ್ದಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಷವನ್ನು ವಿಷದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟರೆ ಅದು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ದೇಹದಲ್ಲಿರುವ ಕುಷ್ಠರೋಗವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ; ಸ್ವಯಂ ಗರ್ಭಪಾತ ಮಾಡಿದರೂ, ದಿವ್ಯ ಸಾಧನೆಯಿಂದ ಶುದ್ಧಿಯಾಗಬಹುದು. ಭಯಾನಕ ಗ್ರಹಗಳಿಂದ ಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಹೃದಯದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಜ್ವಾಲಾಮಯ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದರೆ, ಆ ಗ್ರಹಗಳು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಮಕ್ಕಳ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಕಟ್ಟಿದರೆ, ಸದಾ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುತ್ತದೆ; ಉಬ್ಬು, ಗಡ್ಡೆ ಮತ್ತು ಪುಳಿಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ರೋಗ ಉಂಟಾದಾಗ, ಹೋಮದ ಮೂಲಕ, ಪವಿತ್ರ ದಂಡಗಳು ಮತ್ತು ತುಪ್ಪ-ಹಾಲು ಮಿಶ್ರಿತ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ದಿನದ ಮೂರು ಸಂಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಮಾಡಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ರೋಗಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಮೂವರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ, ಚಲಿಸುವ ಅಥವಾ ಸ್ಥಿರವಾದ ಯಾವ ರೋಗವೂ ಅಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಸಾಧಕನು ಯಾವ ಸಾಧನೆ ಬೇಕಾದರೂ, ಅದು ಅವನಿಗೆ ತಪ್ಪದೇ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಸಾಧಕರು, ಪಶುಪತಿಯನ್ನು ನೂರು ಎಂಟು ಬಾರಿ ಪೂಜಿಸಿ, ಸಪ್ತಾಂಶ (ಸತ್ತುವು) ಹೂತು, ಸ್ಮಶಾನ ಮತ್ತು ಚೌರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಏಳು ಮಣ್ಣಿನ ಗುಡ್ಡಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಕೆಂಪು ಚಂದನ ಮತ್ತು ಹಾಲಿನಲ್ಲಿ ಮಿಶ್ರಣ ಮಾಡಿ, ಆರು ಅಂಗುಲಗಳಷ್ಟು ಸಿಂಹದ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ರೀತಿ, ಭುರ್ಜಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಹಳದಿ ವರ್ಣದಿಂದ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಬರೆಯಬೇಕು; ಮಂತ್ರಜ್ಞನು ಅದನ್ನು ನರಸಿಂಹನ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಕಟ್ಟಬೇಕು. ಅವನು ಸಂಖ್ಯೆ ಇಲ್ಲದೆ ಜಪ ಮಾಡಿ, ಜಲಾಶಯದ ಬಳಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಏಳು ದಿನಗಳು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ ಜಪ ಮಾಡಬೇಕು. ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲಾ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿಬಿಡುತ್ತದೆ; ಅಥವಾ, ಒಣ ಮರದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ನರಸಿಂಹನಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಸ Essence ಅನ್ನು ನೂರು ಎಂಟು ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿದರೆ, ಮಳೆ ನಿಲ್ಲಿಸಬಹುದು; ಅದನ್ನು ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು, ಸಾಧಕನು ಅದನ್ನು ತಿರುಗಿಸಬೇಕು. ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಭಾರಿ ಗಾಳಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ; ಮತ್ತೆ, ನೀರಲ್ಲಿ ಏಳು ಅಥವಾ ಎಪ್ಪತ್ತು ಬಾರಿ ಅದನ್ನು ಹಿಡಿಯಬೇಕು. ಆ ನಂತರ, ಸಾಧಕನು ಆ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಯಾರ ಮನೆಯ ಬಾಗಿಲಿನ ಬಳಿ ಹೂಡಿದರೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಂಶವು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ಅದನ್ನು ತೆಗೆದಾಗ ಶಾಂತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ, ಋಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನು, ಸದಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಯಾದ ಸಿಂಹ ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಅವನು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುವವನು.