ಯಾವುದೇ ತ್ಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆವೋ, ಅದೇ ಫಲವನ್ನು ಮಾನವನು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದಾಗ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಓ ದ್ವಿಜರೆ, ಆ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕೆಂದೇನು? ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಕಣ್ತುಂಬಿಕೊಂಡರೆ ಮಾತ್ರವೂ, ಅಪರೂಪದ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾನವನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಯುಗಗಳಿಂದ ಸಂಚಿತವಾದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಆತ್ಮಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಪರಮ ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ತನ್ನ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳೂ ಪೂರೈಸಿಕೊಂಡು, ತನ್ನ ವಂಶದ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರೆಯರೊಂದಿಗೆ ಸುಖಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾ, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳ ವಿಷ್ಣುವಿನಂತೆ ನೂರಾರು ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿಂದ ಪತನವಾದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ಇಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದು, ಮಹಾನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಎಲ್ಲ ವೇದಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನು ಅರಿತವನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದವನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠನಾದವನಾಗಿ, ಶಾಂತನಾಗಿ, ದಾನಶೀಲನಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸುವವನಾಗಿ, ವೈಷ್ಣವ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದು, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆಮೇಲೆ, ಭಕ್ತಿಪ್ರಿಯೆ ಆದ ಸುಭದ್ರಾದೇವಿಯನ್ನು ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು. ಅವಳನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಸ್ತುತಿಸಬೇಕು: “ಸರ್ವವ್ಯಾಪಕಿಯಾದ ದೇವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಶುಭಕರವಾದ ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುವವಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಕಮಲನೇತ್ರೆಯೇ, ಕಾತ್ಯಾಯನಿಯೇ, ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.” ಈ ರೀತಿ ಲೋಕದ ಪೋಷಕಿ, ಸುಭದ್ರಾದೇವಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅವಳು ವರಪ್ರದಾಯಿನಿಯಾಗಿ, ಬಲರಾಮನ ಸಹೋದರಿಯಾಗಿರುವ ಶುಭದ್ರಾ, ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ಆಮೇಲೆ, ಕಾಮಧೇನುಸಮಾನವಾದ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ವಿಷ್ಣುನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಂತೆ ಆಡುವಂತೆ, ಲೋಕಪ್ರಳಯದವರೆಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮನುಷ್ಯಜನ್ಮವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪಡೆದಾಗ, ಅವನು ವೇದಜ್ಞ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಅಲ್ಲಿಂದ ಹರಿಯೊಂದಿಗಿನ ಐಕ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದು, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ರೀತಿ, ಬಲರಾಮ, ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಸುಭದ್ರಾರನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿದವನು ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ—ಈ ನಾಲ್ಕು ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ದೇವಸ್ಥಾನದಿಂದ ಹೊರಡುವಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದವನಾಗುತ್ತಾನೆ; ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಹೊರಡಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ, ನೀಲಮಣಿಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿತನಾಗಿ, ಮರಳಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ವಿಷ್ಣುವು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ—ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ವಿಷ್ಣುನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ, ಮಹಾದೈತ್ಯರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ, ಅರ್ಧಸಿಂಹರೂಪದ ಆ ದೇವರು ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ದೇವರ ದರ್ಶನವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾಡಿ, ನರಸಿಂಹನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರೆ, ಮಾನವನು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನರಸಿಂಹಭಕ್ತರಾದ ಪುರುಷರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ದುಷ್ಕೃತ್ಯ ಫಲವನ್ನೇ ಕೊಡದು; ಅವರು ಏನು ಬಯಸಿದರೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ನರಸಿಂಹನಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗತಿಯಾಗಬೇಕು; ಯಾಕೆಂದರೆ ಅವನು ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷದ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವವನು. ನರಸಿಂಹನ ಮಹಿಮೆ, ಇದು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅಪರೂಪ ಮತ್ತು ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುವದು, ನೀನು ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ನಮಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಾವು ಆ ದೇವರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಕೇಳಬೇಕೆಂದು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ, ಓ ಲೋಕನಾಥನೇ; ದಯವಿಟ್ಟು ನಮಗೆ ಹೇಳು, ನಮ್ಮ ಕುತೂಹಲ ಬಹಳವಾಗಿದೆ. ಆ ಮಹಾಬಲಿಯಾದ ನರಸಿಂಹ ದೇವರನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಬಹುದು, ಭಕ್ತರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ದಯವಿಟ್ಟು ವಿವರಿಸು, ಓ ಸ್ವಾಮಿ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ನರಸಿಂಹನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಾಧನೆಗಳು ಸಿಗುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸು, ಓ ಪ್ರಪಿತಾಮಹನೇ, ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಅನುಗ್ರಹವಿರಲಿ. ನಾನು ಈಗ ಅವನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ—ಅಜೇಯ, ಅಪ್ರಮಿತನಾದ, ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವ ಅವನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿರಿ. ಅರ್ಧಸಿಂಹರೂಪಿಯಾದ ಅವನ ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳನ್ನು ಯಾರು ವಿವರಿಸಬಲ್ಲರು, ಓ ದ್ವಿಜರೆ? ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಯಾವುದೇ ದೈವಿಕ ಅಥವಾ ಮಾನವೀಯ ಸಾಧನೆಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಕೇಳಿಬರುತ್ತವೆಯೋ—ಅವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಅವನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದಲೇ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತವೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ, ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ, ಜಲದಲ್ಲಿ, ನಗರಗಳಲ್ಲಿ, ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ—ಯಾವೆಡೆಯಲ್ಲಾದರೂ ಆ ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಪ್ರಗತಿ ಅಡ್ಡಿಯಾಗದು. ಆ ದೇವರಿಗೆ ಏನೂ ಅಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಚರಾಚರಗಳಲ್ಲಿ; ನರಸಿಂಹನು ಸದಾ ಭಕ್ತನಿಗೆ ದಯಾಪೂರ್ಣನು. ನಾನು ಈಗ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ವಿಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ—ಯಾವ ಮೂಲಕ ಆ ಸಿಂಹದೇಹಿಯು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೋ. ಶಾಶ್ವತವಾದ, ಯಜ್ಞಗಳ ರಾಜನಾದ, ದೇವತೆಗೂ ದೈತ್ಯರಿಗೂ ತಿಳಿಯದ ನರಸಿಂಹನ ನಿಜ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ, ಓ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರೆ. ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಾಧಕನು ಜೌ, ಗೋಧಿ, ಮೂಲಗಳು, ಹಣ್ಣುಗಳು, ಅಪೂಪ, ಪಾಯಸ ಅಥವಾ ಹಾಲನ್ನು ಭೋಜನವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠರೆ. ಬArk, ಕೌಪೀನ ಧರಿಸಿ, ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಲೀನನಾಗಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ, ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನದಿಗಳ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬೇಕು. ಬಂಜರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನರಸಿಂಹ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಅಥವಾ ತಾನೇ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ದ್ವಾದಶಿಯಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಎರಡು ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು, ಓ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರೆ. ಸಣ್ಣದೋ ದೊಡ್ಡದೋ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಬಳಲಿದವನೂ ಕೂಡ ಈ ವಿಧಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ, ಶುಭವಾದ ಸುಗಂಧದ್ರವ್ಯ ಮತ್ತು ಧೂಪದಿಂದ ನರಸಿಂಹನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ಭಗವಂತನಿಗೆ ಶಿರಸ್ನಮನ ಮಾಡಬೇಕು. ಜಾಸ್ಮಿನ್ ಹೂಗಳನ್ನು, ಕರ್ಪೂರ ಮತ್ತು ಚಂದನದಿಂದ ಲೇಪಿಸಿ, ನರಸಿಂಹನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಆಗ ಯಶಸ್ಸು ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಭಗವಂತನಿಗೆ ಯಾವ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲೂ ಅಡ್ಡಿಯಿಲ್ಲ; ಬ್ರಹ್ಮ, ರುದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅವನ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತೆ, ಲೋಕದ ದೈತ್ಯರು, ಸಿದ್ಧರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಮಾನವರು, ವಿದ್ಯಾಧರರು, ಯಕ್ಷರು, ಕಿನ್ನರರು, ಮಹಾನಾಗರು—ಅವರಿಗೆ ಏನು ಸಾಧ್ಯ? ಇತರ ಸಾಧಕರು, ಅಸುರನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಮಂತ್ರ ಜಪಿಸಿದರೂ, ಸೂರ್ಯನ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಕಂಡು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ, ಬಲರಾಮ, ಸುಭದ್ರಾ ಮತ್ತು ನರಸಿಂಹ ದೇವರ ದರ್ಶನ, ಪೂಜೆ, ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಸೇವೆಯಿಂದ, ಮಾನವನು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಪಡೆದು, ವಿಷ್ಣುನಗರವನ್ನು ಸೇರಿ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.