ಯಾವಾಗಲೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಹನ್ನೆರಡು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಪೂಜಿಸುವ ಸ್ಥಿರಚಿತ್ತರಾದ ಭಕ್ತರು ನಿಜವಾದ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಹನ್ನೆರಡು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರದಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ತೊಡಗಿರುವವರಿಗೆ ದೇವತೆಗಳು, ಯೋಗಿಗಳು ಅಥವಾ ಸೋಮಪಾನಿಗಳಿಗೂ ಸಿಗದಂತಹ ಪರಮಾವಸ್ಥೆ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ತಿಳಿಯಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದುದರಿಂದ, ಇದೇ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಜಗತ್ತಿನ ಗುರು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಚಂದನ, ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಉಪಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಆರಾಧಿಸಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಅವನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಬೇಡಬೇಕು. "ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನಾದ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಜಯವಾಗಲಿ! ಪಾಪವನ್ನೆಲ್ಲ ನಾಶಪಡಿಸುವವನಿಗೆ ಜಯವಾಗಲಿ! ಚಣೂರ ಮತ್ತು ಕೇಶಿಯನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನಿಗೆ ಜಯವಾಗಲಿ! ಕಂಸನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದವನಿಗೆ ಜಯವಾಗಲಿ! ಪದ್ಮದಳದಂತೆ ಕಣ್ಣಿರುವವನಿಗೆ ಜಯವಾಗಲಿ! ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಗದೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿದವನಿಗೆ ಜಯವಾಗಲಿ! ನೀಲಮೇಘದಂತೆ ಕತ್ತಲಾದವನಿಗೆ ಜಯವಾಗಲಿ! ಎಲ್ಲ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುವವನಿಗೆ ಜಯವಾಗಲಿ! ದೇವತೆಗಳೂ ಪೂಜಿಸುವವನಿಗೆ ಜಯವಾಗಲಿ! ಸಂಸಾರವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನಿಗೆ ಜಯವಾಗಲಿ! ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಒಡೆಯನಿಗೆ ಜಯವಾಗಲಿ! ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವನಿಗೆ ಜಯವಾಗಲಿ! ಈ ಭಯಾನಕ ಸಂಸಾರಸಾಗರದಲ್ಲಿ, ಅರ್ಥಶೂನ್ಯವಾಗಿರುವ, ದುಃಖದ ಬೊಗಸಿನಿಂದ ತುಂಬಿರುವ, ಕ್ರೋಧದ ಭಯಾನಕ ಮೊಸಳೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಪ್ರವಾಹದಿಂದ ಅಲೆಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ರೋಗಗಳ ಕೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ಮೋಹದ ಕಠಿಣ ಚಕ್ರವ್ಯೂಹದಲ್ಲಿ ನಾನು ಮುಳುಗಿದ್ದೇನೆ, ದೇವರೊಳಗಿನ ದೇವಾ, ಪರಮಾತ್ಮನೇ, ನನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು! ಈ ರೀತಿ ದೇವತೆಗಳ ದೇವರನ್ನು, ವರಪ್ರದಾತನನ್ನು, ಭಕ್ತಪ್ರಿಯನನ್ನು, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಕನನ್ನು, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವ ದೇವರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದಾಗ, ಭಕ್ತನು ಬಲಿಷ್ಠ ಅಂಗಗಳಿರುವ, ಎರಡು ಭುಜಗಳಿರುವ, ಪದ್ಮದಳದಂತೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ, ವಿಶಾಲವಾದ ಉರುಬು, ಬಲಿಷ್ಠ ಭುಜಗಳು, ಪಿತಾಂಬರ ಧರಿಸಿದ, ಶುಭಕರ ಮುಖವಿರುವ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದೆಗಳಿವೆ; ಮುಕುಟ, ಕಂಕಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಎಲ್ಲಾ ಕಲ್ಯಾಣ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾನೆ; ವನಮಾಲೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಆ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಕಂಡು, ಭಕ್ತನು ಕೈಯನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಸಾಷ್ಟಾಂಗ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿದರೆ, ಸಾವಿರ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ದ್ವಿಜರಿಗೆ ತಿಳಿಯಪಡಲಾಗಿದೆ. ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡುವುದು, ದಾನಮಾಡುವುದು ಎಂಬುದರಿಂದ ದೊರಕುವ ಫಲ, ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡಿ ನಮಸ್ಕರಿಸುವುದರಿಂದ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲ ರತ್ನಗಳು, ಅಪಾರವಾದ ಚಿನ್ನದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪೂಜೆಯ ಫಲವೂ ಕೃಷ್ಣನ ದರ್ಶನ ಮತ್ತು ನಮಸ್ಕಾರದಿಂದಲೇ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ಯಾಗಗಳಿಂದ ಸಿಗುವ ಫಲವೂ ಕೃಷ್ಣನ ದರ್ಶನ ಮತ್ತು ನಮಸ್ಕಾರದಿಂದಲೇ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲ ದಾನ, ವ್ರತ, ನಿಯಮಗಳಿಂದ ಸಿಗುವ ಫಲವೂ ಕೃಷ್ಣನ ದರ್ಶನ ಮತ್ತು ನಮಸ್ಕಾರದಿಂದ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ವಿವಿಧ ಉಗ್ರ ತಪಸ್ಸುಗಳಿಂದ ಸಿಗುವ ಫಲವೂ ಅವನ ದರ್ಶನ ಮತ್ತು ನಮಸ್ಕಾರದಿಂದ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಶುದ್ಧವಾಗಿ ಆಚರಿಸಿದ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಿಂದ ಸಿಗುವ ಫಲವೂ ಅವನ ದರ್ಶನ ಮತ್ತು ನಮಸ್ಕಾರದಿಂದ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಶಿಸ್ತುಪಾಲನೆ ಮಾಡಿದವರಿಗೂ ಸಿಗುವ ಫಲ, ಕೃಷ್ಣನ ದರ್ಶನ ಮತ್ತು ನಮಸ್ಕಾರದಿಂದ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಅರಣ್ಯವಾಸದಿಂದ ಸಿಗುವ ಫಲ, ಕೃಷ್ಣನ ದರ್ಶನ ಮತ್ತು ನಮಸ್ಕಾರದಿಂದ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಯಥೋಚಿತವಾಗಿ ವರ್ತನೆಯ ತ್ಯಾಗದಿಂದ ಸಿಗುವ ಫಲವೂ ಅವನ ದರ್ಶನ ಮತ್ತು ನಮಸ್ಕಾರದಿಂದ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಈ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ ಅವಶ್ಯಕವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಕಾಣುವುದರಿಂದ ಅಪರೂಪವಾದ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ನರನು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಆತ್ಮಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಯುಗಗಳಿಂದ ಸಂಚಿತವಾದ ಪಾಪಗಳೂ ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತವೆ; ಪರಮ ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವವನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳೂ ಪೂರೈಸಲ್ಪಟ್ಟವನಾಗಿ, ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಪೀಳಿಗೆಯ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ, ನೂರು ಯುಗಗಳ ಕಾಲ, ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರಸಮರೊಂದಿಗೆ ಸುಖವಾಗಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ನಾಲ್ಕು ಭುಜಗಳ ವಿಷ್ಣುವಿನಂತೆ ಮೆರೆದಿರುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿಂದ ಪತನವಾದಾಗ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಭದಲ್ಲಿ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಎಲ್ಲ ವೇದಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ದ್ವೇಷರಹಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಒಳಗಿನಿಂದಲೇ ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ, ಶಾಂತ, ದಾನಶೀಲ, ಪರೋಪಕಾರದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರುವ, ವೈಷ್ಣವ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ಭಕ್ತಿಗೆ ಮೆಚ್ಚುವ ಸುಭದ್ರಾದೇವಿಯನ್ನು ಮಂತ್ರದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಕೈಯನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಪಡಿಸಬೇಕು. "ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ನಿಮಗೆ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ದೇವಿಯೇ, ಶುಭಕರ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುವವಳೇ, ರಕ್ಷಿಸು ನನನ್ನು, ಪದ್ಮನಯನೇ, ಕಾತ್ಯಾಯಿನಿಯೇ, ನಿಮಗೆ ನನ್ನ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು," ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಲೋಕದ ಧಾರಕಿಯಾದ, ಕಲ್ಯಾಣಕರಿಯಾದ, ಬಲರಾಮನ ಸಹೋದರಿಯಾದ, ವರಪ್ರದಾದ ಸುಭದ್ರಾದೇವಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದಾಗ, ವಾಂಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ದೇವತೆಗಳಂತೆ ಆಡುವಂತೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯವರೆಗೆ ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಪುನಃ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದು, ವೇದಪಾರಂಗತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಹರಿಯೊಂದಿಗಿನ ಐಕ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದು, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ರೀತಿ ಬಲರಾಮ, ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಸುಭದ್ರಾದೇವಿಯನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿದವನು ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ, ಮೋಕ್ಷಗಳನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೊರಡುವಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನಲಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದವನಾಗುತ್ತಾನೆ; ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಹೊರಡುವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಅಲ್ಲಿ, ನೀಲಮಣಿಯಂತೆ ಕಂಚುಕಿತನಾಗಿ, ಮರಳಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ವಿಷ್ಣುವು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದ ಮೇಲೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೇ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ, ದೈತ್ಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ, ಅರ್ಧ ಸಿಂಹ ರೂಪದ ನರಸಿಂಹನಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದರ್ಶನ ಮಾಡಿ, ನರಸಿಂಹನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರೆ, ಮನುಷ್ಯನು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ. ನರಸಿಂಹನ ಭಕ್ತರಾಗಿರುವ ಪುರುಷರಿಗೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ದುಷ್ಕರ್ಮವೂ ಫಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರು ಏನು ಇಚ್ಛಿಸಿದರೂ ಅದು ಪೂರೈಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಆದುದರಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದಲೂ ನರಸಿಂಹನಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗತಿಯಾಗಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ, ಮೋಕ್ಷಗಳ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವವನು. ನರಸಿಂಹನ ಮಹಿಮೆ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅಪರೂಪವಾದ, ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುವದು, ಪ್ರಭು, ನೀವು ವಿವರಿಸುವಂತೆ, ನಮಗೆ ಮಹಾ ಆಶ್ಚರ್ಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.