ಪಾಪಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಕ್ತನಾದವನೊಬ್ಬನು ಶಿವಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಮಹಾ ಆನಂದಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರಲಯದವರೆಗೆ ಅಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಲಯದ ನಂತರ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ಭೂಲೋಕಕ್ಕೆ ಬಂದು, ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಬಳಿಕ ಶಂಕರನ ಯೋಗವನ್ನು ಹೊಂದಿ, ಅವನು ಪರಮೋನ್ನತ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆ ನಂತರ, ಅವನು ಕಾಮಧೇನು ಸಮಾನವಾದ ವಟವೃಕ್ಷವನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ, ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆ ವಟಮರವನ್ನು ವಿಶೇಷ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು: "ಓಂ, ಆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ರೂಪಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಮಹಾಪ್ರಲಯದ ಕರ್ತೃವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಮಹಾರಸದಲ್ಲಿ ಆಸೀನನಾದವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ವಟವೃಕ್ಷಸ್ವರೂಪನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ." "ನೀನು ಸದಾ ಅಮರನಾದ ವಟವೃಕ್ಷ, ಹರಿಯ ನಿವಾಸಸ್ಥಾನ; ನನ್ನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡು, ಕಾಮಧೇನು ಸಮಾನ ವೃಕ್ಷ, ನಿನಗೆ ನಾನು ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆ ಕಾಮಧೇನು ವಟವೃಕ್ಷವನ್ನು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ತಕ್ಷಣವೇ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ—ಹಾಗೆ ಹಾವು ತನ್ನ ಹಳೆಯ ಚರ್ಮವನ್ನು ತೊಡೆಯುವಂತೆ. ಆ ಕಾಮಧೇನು ವೃಕ್ಷದ ನೆರಳಿಗೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆಯಂತಹ ಭಯಾನಕ ಪಾಪವೂ ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ; ಇತರ ಪಾಪಗಳ ವಿಷಯವೇ ಬೇಡ! ಯಾವನು ಕೃಷ್ಣನ ದೇಹದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರುವ ವಟವೃಕ್ಷರೂಪದಲ್ಲಿ ಪರಮ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಕಂಡು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ರಾಜಸೂಯ ಅಥವಾ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು, ತನ್ನ ವಂಶವನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಿ, ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ. ಕೃಷ್ಣನ ಎದುರಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಗರುಡನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದವನು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ವಿಷ್ಣುಪುರಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ವಟವೃಕ್ಷ, ಗರುಡ, ಪರಮಾತ್ಮ, ಸಂಕರ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸುಭದ್ರಾದೇವಿಯನ್ನು ದೃಷ್ಟಿಸಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೇ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ವಿಷ್ಣುಮಂದಿರ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ, ಸಂಕರ್ಷಣನನ್ನು ಸ್ವಮಂತ್ರದಿಂದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. "ನಗ್ನರಾಯಣ, ಹಾಲಾಯುಧ, ರೇವತೀಪ್ರಿಯ, ಭಕ್ತಪ್ರಿಯ, ಭೂಧರ, ಪ್ರಲಂಬ ಶತ್ರು, ಕೃಷ್ಣನ ಅಣ್ಣ, ಅನಂತ" ಎಂದು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಬೇಕು. ಅನಂತನನ್ನು—ದೇವತೆಗಳು ಪೂಜಿಸುವ, ಕೈಲಾಸಶಿಖರದಂತೆ ರೂಪವಿರುವ, ಚಂದ್ರನಿಗಿಂತ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮುಖವಿರುವ, ನೀಲಿ ವಸ್ತ್ರಧಾರಿ, ಮಹಾಸರ್ಪಕುಂಡಲಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ, ಹಾಲಾಯುಧನಾದ, ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಏಕಕುಂಡಲವಿರುವ—ಆ ರೋಹಿಣೀಪುತ್ರನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದವನು, ಇಚ್ಛಿತ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು, ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ವಿಷ್ಣುಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರಲಯದವರೆಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷಯವಾದಾಗ, ಯೋಗಿಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿ, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಅರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತನಾಗಿ, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದು, ಅಪರೂಪದ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ ಹಾಲಾಯುಧನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ನಂತರ, ಜ್ಞಾನಿಯು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಬಾರಹಾಕ್ಷರಿ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಏಕಾಗ್ರಚಿತ್ತದಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಯಾರು ಸದಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಬಾರಹಾಕ್ಷರಿ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಬಾರಹಾಕ್ಷರಿ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಪೂಜಿಸುವವರಿಗೆ ದೇವತೆಗಳು, ಯೋಗಿಗಳು, ಸೋಮಪಾನಿಗಳೂ ಸಹ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಅವರು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದೇ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು—ಜಗದ್ಗುರುವಿನಾಗಿ—ಚಂದನ, ಪುಷ್ಪ, ಇತ್ಯಾದಿ ಸಮರ್ಪಣೆಗಳಿಂದ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಬೇಡಬೇಕು. "ಜಗತ್ಪ್ರಭು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಜಯ! ಪಾಪನಾಶಕನಿಗೆ ಜಯ! ಚಣೂರ ಮತ್ತು ಕೇಶಿಯ ವಧಕನಿಗೆ ಜಯ! ಕಂಸನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನಿಗೆ ಜಯ! ಕಮಲದಳದೃಷ್ಟಿಯವನಿಗೆ ಜಯ! ಚಕ್ರಗದಾಧಾರಿಯವನಿಗೆ ಜಯ! ನೀಲಮೇಘಸಮಾನನಿಗೆ ಜಯ! ಸರ್ವಾನಂದದಾತವನಿಗೆ ಜಯ! ಲೋಕಪೂಜಿತ ದೇವನಿಗೆ ಜಯ! ಸಂಸಾರನಾಶಕನಿಗೆ ಜಯ! ಸರ್ವಭೂತಾಧಿಪತಿಗೆ ಜಯ! ಸರ್ವಕಾಮಪ್ರದಾತವನಿಗೆ ಜಯ!" ಎಂದು ಸ್ತುತಿಸಬೇಕು. "ಈ ಭಯಾನಕ ಸಂಸಾರಸಾಗರದಲ್ಲಿ, ಅಸಾರದ, ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ, ಕ್ರೋಧ ಎಂಬ ಮೊಸಳೆಯುಳ್ಳ, ಇಂದ್ರಿಯವಿಷಯಗಳ ಪ್ರವಾಹದಿಂದ ಅಲೆಮಾಡುತ್ತಿರುವ, ಅನೇಕ ರೋಗಗಳ ಪಾಂಕರೂಪದಲ್ಲಿ, ಮೋಹದ ದುರ್ಬೋಧನ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ನಾನೇನು ಮುಳುಗಿದ್ದೇನೆ, ದೇವತೆಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು, ಪರಮಾತ್ಮನೆ!" ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿಯಾದ, ವರಪ್ರದಾತನಾದ, ಭಕ್ತಪ್ರಿಯನಾದ, ಪಾಪನಾಶಕನಾದ, ಸರ್ವಕಾಮಫಲದಾತನಾದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದ ನಂತರ, ಭಕ್ತನು ಬಲಿಷ್ಠವಾದ, ಎರಡು ಭುಜಗಳಿರುವ, ಕಮಲದಳದೃಷ್ಟಿಯ, ವಿಶಾಲವಾದ ವಕ್ಷಸ್ಥಲದ, ಪೀತಾಂಬರಧಾರಿ, ಶುಭಮುಖದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದೆಯಿದ್ದು, ಕಿರೀಟ, ಕಂಕಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಅವನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿರುತ್ತವೆ, ಅರಣ್ಯಪುಷ್ಪಮಾಲೆಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಅವನನ್ನು ಕಂಡು, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಭೂಮಿಗೆ ವಂದಿಸಿದವನು, ಸಾವಿರ ಅಶ್ವಮೇಧಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲ, ಎಲ್ಲಾ ರತ್ನಗಳಿಂದ, ಹಿರಿತನದಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದ ಫಲ, ವೇದಗಳ ಓದು, ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲ, ಎಲ್ಲವೂ ಕೃಷ್ಣನ ದರ್ಶನ ಮತ್ತು ವಂದನೆ ಮೂಲಕ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲ ದಾನ, ವ್ರತ, ನಿಯಮಗಳ ಫಲ, ತಪಸ್ಸಿನ ಫಲ, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಿಂದ ಬರುವ ಫಲ, ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆಚರಣೆಯ ಫಲ, ವನಪ್ರಸ್ಥಾಶ್ರಮದ ಫಲ—all—ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿ ವಂದಿಸಿದಾಗಲೇ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ, ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದರ್ಶನ ಮಾಡಿ ಪೂಜಿಸಿದವನು, ಎಲ್ಲ ಪುಣ್ಯಫಲಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೂ ಪಡೆದು, ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.