ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಶಿವರು ಮತ್ತು ಭಾಗವತರು ನಡೆಸಿದ ತರ್ಕಗಳ ನಿವಾರಣೆಗೆ, ಪರಮ ಪುರುಷನಾದ ಭಗವಂತನು, “ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ನಾನು ಮಹತ್ತರವಾದ, ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಶಿವಾಲಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ನಿನಗೆ ಸಮೀಪದಲ್ಲೇ ಶಂಕರನನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು,” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಆಗ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಜನರು ಹರಿಯನ್ನೂ, ಈಶ್ವರನನ್ನೂ ಒಂದೇ ರೂಪವಾಗಿ ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಭಗವಂತನು ಮಹರ್ಷಿ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು. “ಈ ಪರಮ ದೇವರು ಲೋಕಗಳ ಕರ್ತಾ ಮತ್ತು ಕಾರಣ. ಈ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜೆಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು, ಇದರಿಂದ ವಿವಿಧ ವಿವಾದಗಳು ಶಮನವಾಗುತ್ತವೆ. ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಶಿವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸು. ಇದರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನೀನು ಸದಾ ಶಿವಲೋಕದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವೆ. ಶಿವನ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಯಿಂದ ನನ್ನ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ಕೂಡ ಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮಿಬ್ಬರಲ್ಲಿಯೂ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ—ಒಂದೇ ತತ್ತ್ವವು ಎರಡು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ರುದ್ರನೇ ವಿಷ್ಣು, ವಿಷ್ಣುವೇ ಮಹೇಶ್ವರ; ಇಬ್ಬರಲ್ಲಿಯೂ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ, ಗಾಳಿಯೂ ಆಕಾಶವೂ ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನವಲ್ಲವೋ ಹಾಗೆ. ಮೋಹಿತರಾದವರು ಮಾತ್ರ ಗರುಡಧ್ವಜಿಯನ್ನು, ನಂದಿಧ್ವಜಿಯನ್ನು, ತ್ರಿಪುರಸಂಹಾರಕನನ್ನು, ತ್ರಿನೇತ್ರನನ್ನು ಒಂದೇ ಎಂದು ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಿನ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಶಿವಾಲಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸು. ಉತ್ತರದ ಕಡೆ ದೇವಾಧಿದೇವನಿಗೆ ಸುಂದರವಾದ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸು. ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಸರೋವರವು ಜನರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ,” ಎಂದು ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದರು. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಜನಾರ್ದನನು, ಸರ್ವವ್ಯಾಪಕನು, ಮಹರ್ಷಿ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯರ ಮುಂದೆ ಅಂತರಧಾನನಾದನು. ಈ ನಂತರ, ಭಗವಂತನು ಪಂಚಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳ ವಿಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. “ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಉತ್ತರದ ಕಡೆ ಮುಖ ಮಾಡಿ, ಶುದ್ಧಚಿತ್ತನಾಗಿ, ಮೂರು ಬಾರಿ ನೀರಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು: ‘ಭಗಚಕ್ಷುಹರಣ, ತ್ರಿಪುರಾಸುರನ ಶತ್ರು, ನಾನಿನ್ನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪಾಪಗಳಿಂದ ಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟು, ಸಂಸಾರಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು.’ ಮತ್ತೆ, ‘ಶಾಂತಸ್ವರೂಪ Shiva, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವವ, ದೇವಾಧಿದೇವಾ, ನಾನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡು’ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ನಾಭಿವರೆಗೆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ವಿಧಿಯನುಸಾರ ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ತಿಲದ ಸಹಿತ ನೀರನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಆಚಮನ ಮಾಡಿ, ಶಿವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಗರ್ಭಗುಡಿಯೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಮೂವರು ಬಾರಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಮಾರ್ಕಂಡೇಯೇಶ್ವರನನ್ನು ಮೂಲಮಂತ್ರದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಅಘೋರಮಂತ್ರದಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಬೇಕು. ‘ತ್ರಿನೇತ್ರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಚಂದ್ರಧಾರಿಯೆ, ವಿರೂಪಾಕ್ಷ, ಮಹಾದೇವ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ,’ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಶಂಕರನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದವನು, ಹತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಶಿವಲೋಕವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿಯ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ ಪ್ರಲಯದವರೆಗೆ ಅಲ್ಲೇ ಇರುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಪುನಃ ಈ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಬಂದು, ಪಾಂಡಿತ್ಯಸಂಪನ್ನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿ ಜನಿಸಿ, ಶಂಕರಯೋಗವನ್ನು ಪಡೆದು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷದ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಮೂರು ಬಾರಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ, ಆ ವಟವೃಕ್ಷವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು: ‘ಓಂ, ವ್ಯಕ್ತಸ್ವರೂಪನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಮಹಾಪ್ರಳಯದ ಕರ್ತನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಮಹಾರಸದಲ್ಲಿ ಆಸೀನನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ವಟವೃಕ್ಷನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.’ ‘ವಟಮರವೇ, ನೀನು ಸದಾ ಅಮೃತಸ್ವರೂಪಿ, ಹರಿಯ ನಿವಾಸ, ನನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ನಿವಾರಿಸು, ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷನೇ, ನಾನಿನ್ನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ’ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷವನ್ನು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದವನು, ಹಾವು ಹಳೆಯ ಚರ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುವಂತೆ, ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷದ ನೆರಳಿಗೆ ಕಾಲಿಟ್ಟರೂ ಸಹ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ—ಇತರೆ ಪಾಪಗಳೆಂದರೆ ಹೇಳಲೇಬೇಕಾ? ಕೃಷ್ಣನ ದೇಹದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿ ಬ್ರಹ್ಮಪ್ರಭೆಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ವಟಮರವಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣುವ ಪರಮ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದವನು, ರಾಜಸೂಯ ಅಥವಾ ಅಶ್ವಮೇಧಯಜ್ಞಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು, ತನ್ನ ವಂಶವನ್ನೆತ್ತಿ, ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ಕೃಷ್ಣನ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿರುವ ಗರುಡನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರೂ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ವಿಷ್ಣುನಗರಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ವಟವೃಕ್ಷ, ಗರುಡ, ಪರಮಾತ್ಮ, ಸಂಕರ್ಷಣ, ಸುಭದ್ರ—ಈ ಐವರನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದವನು ಪರಮಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ವಿಷ್ಣುಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಮೂರು ಬಾರಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ, ಸಂಕರ್ಷಣನನ್ನು ಸ್ವಮಂತ್ರದಿಂದ ಹಾಗೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಬೇಕು. ‘ಹಲಧರ ರಾಮ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಮುಸಲಧಾರಿಯೆ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ರೇವತೀಪ್ರಿಯ, ಭಕ್ತಪ್ರಿಯ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಬಲವಂತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಭೂಭಾರಹರ, ಪ್ರಲಂಬಾಸುರನ ಶತ್ರು, ಕೃಷ್ಣನ ಸಹೋದರ, ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು’ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ ದೇವತೆಗಳೂ ಪೂಜಿಸುವ, ಕೈಲಾಸಶಿಖರದಂತೆ ರೂಪವಿರುವ, ಚಂದ್ರನಿಗಿಂತ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮುಖವಿರುವ, ನೀಲವಸ್ತ್ರಧಾರಿ, ಮಹಾಸರ್ಪಕುಂಡಲಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತ, ಬಲವಂತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಹಲಧರನಾದ ಅನಂತನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದವನು, ತನ್ನ ಇಷ್ಟಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ವಿಷ್ಣುಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿಯ ಸುಖವನ್ನು ಪ್ರಪಂಚಪ್ರಲಯದವರೆಗೆ ಅನುಭವಿಸಿ, ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷಯವಾದಾಗ, ಇಲ್ಲಿ ಯೋಗಿಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕುಟುಂಭದಲ್ಲಿ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿ, ಶಾಸ್ತ್ರಾರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತನಾಗಿ, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದು ದುರ್ಗಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ ಹಲಿನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಜ್ಞಾನಿಯಾದವನು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಹನ್ನೆರಡು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಏಕಾಗ್ರಚಿತ್ತದಿಂದ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು.