ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಮಹರ್ಷಿಯು ಭಗವಂತನನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ. "ದೇವದೇವನಾದ ಪ್ರಭೋ, ದೇವತೆಗಳ ಆಶ್ರಯಸ್ಥಾನ, ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೂಲಕಾರಣನಾದ ನೀನು ದಯಪಾಲಿಸು. ಸಕಲ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ ದೇವಾ, ನನ್ನ ಪೋಷಕ, ಜಲಸ್ಥಿತನಾದವನು, ಮಧುವಧನಾದ ನೀನು ದಯಪಾಲಿಸು. ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತಿಯೇ, ಮೂವತ್ತಾರು ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯೇ, ಕಂಸ ಮತ್ತು ಕೇಶಿಯನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನೇ, ಅರಿಷ್ಟನಾಶಕನಾದ ನೀನು ದಯಪಾಲಿಸು. "ಅಸುರನಾಶಕನಾದ ಕೃಷ್ಣ, ದಾನವನಾಶಕ, ಮಥುರಾನಿವಾಸಿ, ಯಾದವರ ಆನಂದದಾಯಕನಾದ ನೀನು ದಯಪಾಲಿಸು. ಇಂದ್ರನ ತಮ್ಮನಾದವನು, ವರದಾತ, ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ನೀನು, ಭೂಮಿ ನೀನೇ, ಜಲವು ನೀನೇ, ಅಗ್ನಿ ನೀನೇ, ವಾಯು ನೀನೇ. ಆಕಾಶ, ಮನಸ್ಸು, ಅಹಂಕಾರವೂ ನೀನೇ; ಬುದ್ಧಿ, ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸತ್ವಾದಿ ಗುಣಗಳೂ ನೀನೇ, ಲೋಕನಾಥ. "ನೀನು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಕನಾದ ಪುರುಷ, ಪರಪುರುಷನಿಗಿಂತಲೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಎಲ್ಲ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು, ಶಬ್ದಾದಿ ವಿಷಯಗಳೂ ನೀನೇ. ದಿಕ್ಪಾಲಕರು, ಧರ್ಮ, ವೇದಗಳು, ಯಜ್ಞಗಳು, ಇಂದ್ರ, ಶಿವ, ಹೋಮದ್ರವ್ಯ, ಅಗ್ನಿ—all are you. ಯಮಧರ್ಮರಾಜ, ರಾಕ್ಷಸರ ನಾಯಕ, ಜಲದಾಧಿಪತಿ ವರुण, ವಾಯು, ಧನದಾಧಿಪತಿ—all are you. ಈಶಾನ, ಅನಂತ, ಗಣೇಶ, ಶಣ್ಮುಖ, ವಸುಗಳು, ರುದ್ರರು, ಆದಿತ್ಯರು, ಆಕಾಶಜೀವಿಗಳು—all are you. "ದಾನವರು, ಯಕ್ಷರು, ದೈತ್ಯರು, ಮರುತ್ಗಣ, ಸಿದ್ಧರು, ಅಪ್ಸರಸರು, ನಾಗರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಚರಣರು—all are you. ಪಿತೃಗಳು, ವಲಖಿಲ್ಯರು, ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳು, ರಾತ್ರಿಯ ವಾಸಿಗಳು—all are you. ಇನ್ನುಳಿದ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು, ಯಾವುದು ಜೀವಂತವೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೋ, ಅದು ಎಲ್ಲವೂ ನೀನೇ. ಬ್ರಹ್ಮದಿಂದ ಹಿಡಿದು ಗಸಗಸಲೆಯ ಹಸಿರು ಹುಲ್ಲಿನವರೆಗೆ, ಎಲ್ಲವೂ ನೀನು ಆವರಿಸಿದ್ದೀಯ. "ಭೂತ, ಭವಿಷ್ಯ, ವರ್ತಮಾನ—all are you; ಚರಾಚರ ಜಗತ್ತು ನೀನೇ. ಆ ಪರಮರೂಪವು ನಿತ್ಯ, ಸ್ಥಿರ, ಅವ್ಯಯ. ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳಿಗೂ ಅದು ತಿಳಿಯದು; ಇನ್ನು ಬೇರೆಯವರು ಹೇಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲಿ? ನೀನು ಶುದ್ಧಸ್ವರೂಪಿ, ನಿತ್ಯ, ಪ್ರಾಕೃತಾತೀತ. "ಅವ್ಯಕ್ತ, ಅನಾದಿ, ಅನಂತ, ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ, ಮಹೇಶ್ವರ; ಆಕಾಶಕ್ಕಿಂತಲೂ ಉನ್ನತ, ಶಾಂತ, ಅಜ, ಸರ್ವಶಕ್ತ, ಅವಿನಾಶಿ. ಗುಣರಹಿತ, ನಿರ್ದೋಷನಾದ ನಿನ್ನನ್ನು ಯಾರು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ವರ್ಣಿಸಬಹುದು? ನನ್ನ ಅಲ್ಪಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಸ್ತುತಿಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು, ದೇವದೇವ. ಈ ರೀತಿ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಾಗ, ಭಗವಂತನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಗಂಭೀರವಾದ ಮೇಘದ ಧ್ವನಿಯಂತೆ ಮಾತನಾಡಿದನು: "ಓ ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಯಾವ ಇಚ್ಛೆಯಾದರೂ ಹೇಳು. ನಾನು ಸಕಲವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತೇನೆ." ಆ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಬಾಲಮುನಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ಹರ್ಷಭರಿತನಾಗಿ ಹೇಳಿದನು: "ಪ್ರಭೋ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಪರಮ ಮಾಯೆಯನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ದೇವದೇವ, ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನನ್ನ ಸ್ಮೃತಿ ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಕ್ಷೀಣವಾಗಬಾರದು. ಕಮಲನಯನ, ಶರೀರದೊಳಗೆ ಸದಾ ಚಲಿಸುವ, ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ನಿನ್ನನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. "ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಬಾಲರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿದ್ದರೂ, ಈ ಜಗತ್ತನ್ನೆಲ್ಲಾ ಒಳಗೊಂಡಿರುವುದೇಕೆ? ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸು. ಈ ಜಗತ್ತು ನಿನ್ನ ದೇಹದೊಳಗೆ ಹೇಗೆ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ? ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ಉಳಿಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೀಯ? ಈ ಮಹದ್ಭೂತವಾದ, ಅಚಿಂತ್ಯವಾದ ವಸ್ತುವನ್ನು ನನಗೆ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ, ಸತ್ಯವಾಗಿ ವಿವರಿಸು." ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ಹೀಗೆಲ್ಲ ಕೇಳಿದಾಗ, ದೇವದೇವನು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ, ಅವನನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿ, ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ನನ್ನನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಿನಗೆ ಪ್ರೀತಿ ಇರುವುದರಿಂದ, ನಾನು ಹೇಗೆ ಈ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. "ಪಿತೃಭಕ್ತನಾದ ನೀನು ನನಗೆ ಶರಣಾದವನು. ಆದ್ದರಿಂದ ನಿನಗೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ದರ್ಶನ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ; ನಿನ್ನ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ವ್ರತವೂ ಮಹತ್ತರವಾಗಿದೆ. ಬಹುಕಾಲ ಹಿಂದೆ ನಾನು ಜಲಗಳಿಗೆ 'ನಾರಾ' ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನೂ ನಾರಾಯಣನೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತೇನೆ; ಅವು ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನ ನಿವಾಸ. "ನಾನು ನಾರಾಯಣ, ನಿತ್ಯ, ಅವಿನಾಶಿ ಮೂಲ, ಸರ್ವಭೂತಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಸಂಹಾರಕನು. ನಾನು ವಿಷ್ಣು, ಬ್ರಹ್ಮಾ, ಶಕ್ರ, ವೈಶ್ರವಣ, ಯಮ—all are me. ನಾನು ಶಿವ, ಸೋಮ, ಕಶ್ಯಪ, ಪ್ರಜಾಪತಿ, ಧಾತೃ, ವಿಧಾತೃ, ಯಜ್ಞ—all are me. "ಅಗ್ನಿ ನನ್ನ ಬಾಯಿ, ಭೂಮಿ ಕಾಲುಗಳು, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳು; ಆಕಾಶ ನನ್ನ ತಲೆ, ಆಂತರಿಕ್ಷ ನನ್ನ ದೇಹ, ದಿಕ್ಕುಗಳು ನನ್ನ ಕಿವಿಗಳು, ನೀರು ನನ್ನ ಸ್ವೇತದಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನ. ದಿಕ್ಕುಗಳು, ಆಕಾಶ ನನ್ನ ದೇಹ, ವಾಯು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ. ನೂರಾರು ದಾನಯುತ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಲಾಗಿದೆ. "ವೇದಗಳನ್ನು ಅರಿತವರು, ದೈವಿಕ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತರಾದವರು ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ; ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜರು, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ನನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ವೈಶ್ಯರೂ ಕೂಡ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ನನ್ನ ಆಭರಣಗಳು ಮೆರು ಮತ್ತು ಮಂದರ ಪರ್ವತಗಳು; ನನ್ನ ರಾಜ್ಯವು ನಾಲ್ಕು ಸಾಗರಗಳವರೆಗೆ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದೆ. "ನಾನು ಶೇಷರೂಪದಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವರಾಹರೂಪದಿಂದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಉಳಿಸಿದೆ. ಅವಳು ಜಲದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಎತ್ತಿದ್ದೆ; ಸಮುದ್ರದ ಅಗ್ನಿಯಾಗಿ ನೀರನ್ನು ಹೀರಿದ್ದೆ. ಅವು ತುಂಬಿದಾಗ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತೆ ಬಿಡುತ್ತೇನೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ನನ್ನ ಬಾಯಿ, ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ನನ್ನ ಭುಜಗಳು, ವೈಶ್ಯರು ನನ್ನ ತೊಡೆಯಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ಶೂದ್ರರು ನನ್ನ ಕಾಲುಗಳು, ಕ್ರಮಾನುಸಾರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು. ಋಗ್ವೇದ, ಸಾಮವೇದ, ಯಜುರ್ವೇದ, ಅಥರ್ವವೇದ—all are me." ಹೀಗೆ ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಪರಮಾತ್ಮ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು, ಸೃಷ್ಟಿಯ ರಹಸ್ಯವನ್ನು, ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಮಹರ್ಷಿಗೆ ದಯಪಾಲಿಸಿ ವಿವರಿಸಿದನು.