ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ದೇವರ ಪಾದಗಳಿಗೆ ತಲೆಯನ್ನು ಬಾಗಿಸಿ ನಮನ ಮಾಡಿದರು. ಆ ಪಾದಗಳ ತುದಿಗಳು ಕೆಂಪಾಗಿದ್ದು, ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜೆಗೆ ಪಾತ್ರವಾಗಿದ್ದವು. ಸಂತೋಷದಿಂದ ಉಕ್ಕಿ ಬಂದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಾತನಾಡಿದರು. ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಆ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಹಾಗೂ ಆನಂದದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾ, ಅವರು ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದರು. “ದೇವತೆಗಳ ದೇವಾ, ಜಗತ್ತಿನ ಸ್ವಾಮೀ, ಮಾಯಾ ಶಿಶುವಿನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿರುವವರೇ, ಸುಂದರ ಕಮಲನೇತ್ರನಾದ ನೀನು, ನಾನು ಬಾಧೆಪಟ್ಟು ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ಸಮ್ವರ್ತಕ ಎಂಬ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ನಾನು ಪೀಡಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಎಂಬರ್ಗಳ ಮಳೆಯಿಂದ ಭಯಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ; ಪರಮಪುರುಷನಾದ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ಜಗತ್ತಿನ ಜೀವಸಕ್ತಿಯಾದ ಭಯಾನಕ ಗಾಳಿಯಿಂದ ನಾನು ಒಣಗಿಹೋಗಿದ್ದೇನೆ, ದುಗ್ಧಪಟ್ಟು ದಣಿವಾಗಿದ್ದೇನೆ—ಪರಮಪುರುಷ, ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ನಾಶದ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು, ಪ್ರಳಯದ ಚಕ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ನಾನು ಸುಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ; ಶಾಂತಿ ಸಿಗುತ್ತಿಲ್ಲ—ಪರಮಪುರುಷ, ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ತಿರುಗಾಡುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರ ಜೀವಿಗಳೆಲ್ಲಾ ನಾಶವಾಗುವ ಈ ಭಯಾನಕ ಏಕ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ನಾನು ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ; ಪರಮಪುರುಷ, ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ದೇವತೆಗಳ ದೇವಾ, ನಿನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಚಲಿಸದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆ; ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಹಾಗೂ ದುಗ್ಧದಿಂದ—ಪರಮಪುರುಷ, ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಯಾವ ಆಧಾರವೂ ಇಲ್ಲ; ದಯೆ ತೋರಿಸು, ಪರಮಪುರುಷ; ದಯೆ ತೋರಿಸು, ದೇವತೆಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠ; ದಯೆ ತೋರಿಸು, ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರಿಯ. ದಯೆ ತೋರಿಸು, ದೇವತೆಗಳ ಸ್ವಾಮಿ; ದಯೆ ತೋರಿಸು, ದೇವತೆಗಳ ನಿವಾಸ; ದಯೆ ತೋರಿಸು, ಲೋಕಗಳ ಸ್ವಾಮಿ, ಜಗತ್ತಿನ ಕಾರಣದ ಕಾರಣ. ದಯೆ ತೋರಿಸು, ಸರ್ವ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ; ದಯೆ ತೋರಿಸು, ನನ್ನ ಪೋಷಕ; ದಯೆ ತೋರಿಸು, ನೀರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವ; ದಯೆ ತೋರಿಸು, ಮಧುವಿನ ಸಂಹಾರಕ. ದಯೆ ತೋರಿಸು, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಪ್ರಿಯ; ದಯೆ ತೋರಿಸು, ಮೂರ್ತಿ ದೇವತೆಗಳ ಸ್ವಾಮಿ; ದಯೆ ತೋರಿಸು, ಕಂಸ ಮತ್ತು ಕೇಶಿಯ ಸಂಹಾರಕ; ದಯೆ ತೋರಿಸು, ಅರಿಷ್ಠನಾಶಕ. ದಯೆ ತೋರಿಸು, ಕೃಷ್ಣ, ದೈತ್ಯ ಸಂಹಾರಕ; ದಯೆ ತೋರಿಸು, ದಾನವಗಳ ಅಂತ್ಯಕಾರ; ದಯೆ ತೋರಿಸು, ಮಥುರಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವ; ದಯೆ ತೋರಿಸು, ಯದುಗಳ ಆನಂದ. ದಯೆ ತೋರಿಸು, ಇಂದ್ರನ ತಮ್ಮ; ದಯೆ ತೋರಿಸು, ವರಪ್ರದಾತ, ಅವಿನಾಶಿ. ನೀನು ಭೂಮಿ, ನೀನು ನೀರು, ದೇವಾ; ನೀನು ಅಗ್ನಿ, ನೀನು ಗಾಳಿ. ನೀನು ಆಕಾಶ, ನೀನು ಮನಸ್ಸು, ನೀನು ಅಹಂಕಾರವೂ; ನೀನು ಬುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ, ಮತ್ತು ಸತ್ವಾದಿ ಗುಣಗಳೆಲ್ಲಾ, ಲೋಕದ ಸ್ವಾಮಿ. ನೀನು ಪುರुष, ಜಗತ್ತನ್ನು ಆವರಿಸಿ, ಪರಮಪುರುಷನಿಗಿಂತಲೂ ಮಹಾನ್; ನೀನು ಎಲ್ಲ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಮತ್ತು ಶಬ್ದದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ವಸ್ತುಗಳೆಲ್ಲಾ. ನೀನು ದಿಕ್ಕುಗಳ ರಕ್ಷಕರು, ಧರ್ಮ, ವೇದಗಳು, ಯಜ್ಞಗಳು; ನೀನು ಇಂದ್ರ, ನೀನು ಶಿವ, ದೇವಾ; ನೀನು ತ್ಯಾಗ, ನೀನು ಅಗ್ನಿ. ನೀನು ಯಮ, ಪಿತೃಗಳ ಸ್ವಾಮಿ, ನೀನು ರಾಕ್ಷಸರ ಮುಖ್ಯ; ನೀನು ವರुण, ನೀರುಗಳ ಸ್ವಾಮಿ; ನೀನು ವಾಯು, ಧನದ ಸ್ವಾಮಿ. ನೀನು ಈಶಾನ, ನೀನು ಅನಂತ, ನೀನು ಗಣೇಶ ಮತ್ತು ಶಣ್ಮುಖ; ನೀನು ವಸುಗಳು, ರುದ್ರಗಳು, ಆದಿತ್ಯರು, ಆಕಾಶದ ಜೀವಿಗಳು. ನೀನು ದಾನವ, ಯಕ್ಷ, ದೈತ್ಯ ಮತ್ತು ಮರುತರು; ನೀನು ಸಿದ್ಧರು, ಅಪ್ಸರಸರು, ನಾಗರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಚರಣರು. ನೀನು ಪಿತೃಗಳು, ವಲಖಿಲ್ಯರು, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸ್ವಾಮಿ, ಅವಿನಾಶಿ; ನೀನು ಋಷಿಗಳು, ಮುನಿಗಳು, ಅಶ್ವಿನಿಗಳು, ರಾತ್ರಿಯ ವಾಸಿಗಳು. ನೀನು ಉಳಿದ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು—ಯಾವುದೇ ಜೀವ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವುದು; ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಹೇಳುವುದರಲ್ಲಿ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ನೀನು ಬ್ರಹ್ಮದಿಂದ ಹಿಡಿದು ಗಿಡದ ತುದಿಯವರೆಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಆವರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ನೀನು ಭೂತ, ವರ್ತಮಾನ, ಭವಿಷ್ಯ; ನೀನು ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಜಗತ್ತು. ಆ ಪರಮ ರೂಪವು, ದೇವಾ, ಸ್ಥಿರ, ಅಚಲ, ಮತ್ತು ಅವ್ಯಯವಾಗಿದೆ. ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರರು ಇದನ್ನು ಅರಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಕಡಿಮೆ ಬುದ್ಧಿಯವರೇನು ಅರಿಯುತ್ತಾರೆ? ದೇವಾ, ನೀನು ಶುದ್ಧ ಸ್ವಭಾವ, ಶಾಶ್ವತ, ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಮೀರಿ ಇದ್ದವನು. ನೀನು ಅವ್ಯಕ್ತ, ಶಾಶ್ವತ, ಅನಂತ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ ಮಹಾ ಸ್ವಾಮಿ; ನೀನು ಆಕಾಶಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಿರುವವನು, ಶಾಂತ, ಅಜ, ಸರ್ವಶಕ್ತ, ಅವಿನಾಶಿ. ಗುಣರಹಿತ, ದೋಷರಹಿತವಾದ ನಿನ್ನನ್ನು ಯಾರು ಸ್ತುತಿಸಬಲ್ಲರು? ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಸೀಮಿತವಾದರೂ, ದೇವಾ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು, ದೇವತೆಗಳ ಸ್ವಾಮಿ, ಅವಿನಾಶಿಯೇ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದಾಗ, ಭಗವಂತನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಗುಡುಗುವ ಮೇಘದಂತೆ ಗಂಭೀರ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದರು: “ಋಷಿಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಯಾವ ಇಚ್ಛೆಯೂ ಹೇಳು; ನಾನು ನಿನಗೆ ಎಲ್ಲಾ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಶ್ರೇಷ್ಠ.” ಆ ಮಹಾತ್ಮ ಶಿಶುವಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು, ಮನಸ್ಸು ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ಲೀನಗೊಂಡು, ಅತ್ಯಂತ ಆನಂದದಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: “ದೇವಾ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಪರಮ ಮಾಯೆಯನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ; ದೇವತೆಗಳ ಸ್ವಾಮಿ, ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನನ್ನ ಸ್ಮೃತಿ ಎಂದಿಗೂ ಹಾಳಾಗದಿರಲಿ. ಕಮಲನೇತ್ರನಾದ ನೀನು, ಶರೀರದಲ್ಲಿ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಚಲಿಸುವ ಅವಿನಾಶಿಯಾಗಿರುವ ನಿನ್ನನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇಲ್ಲಿ ಶಿಶುವಾಗಿ ರೂಪಗೊಂಡು, ನೀನು ಎಲ್ಲ ಜಗತ್ತನ್ನು ಒಳಗೊಂಡು ಏಕೆ ಉಳಿದಿದ್ದೀ? ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಬೇಕು. ಯಾವ ಕಾರಣದಿಂದ ಎಲ್ಲ ಜಗತ್ತು ನಿನ್ನ ಶರೀರದಲ್ಲಿ ಇದೆ, ಪಾಪರಹಿತನಾದ ನೀನು? ಮತ್ತು ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಿದ್ದೀ? ದೇವತೆಗಳ ಸ್ವಾಮಿ, ನಾನು ಇದನ್ನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿಯಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ; ಯಾವುದೇ omissions ಇಲ್ಲದೆ ಹೇಳು. ಕಮಲನೇತ್ರನಾದ ನೀನು, ನಾನು ನೋಡಿದ ಈ ಮಹಾ ಮತ್ತು ಅಚಿಂತ್ಯವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ನಾನಿನ್ನಿಂದ ಸತ್ಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿವರವಾಗಿ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.” ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ಈ ರೀತಿ ಕೇಳಿದಾಗ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವರು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ, ಅವನಿಗೆ ಸಮಾಧಾನ ನೀಡುತ್ತಾ, ಉತ್ತಮವಾದ ವಚನಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದರು: “ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ದೇವತೆಗಳೂ ನನನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಅರಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಿನ್ನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಾನು ಹೇಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು, ಋಷಿಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ನನ್ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಿದ್ದೀ; ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ; ನಿನ್ನ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರ್ಯ ವ್ರತವು ಮಹತ್ವವಾಗಿದೆ. ಬಹಳ ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ನಾನು ನೀರಿಗೆ 'ನಾರಾ' ಎಂಬ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಗುರುತನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನನಗೆ 'ನಾರಾಯಣ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅವು ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನ ನಿವಾಸವಾಗಿದೆ. ನಾನು ನಾರಾಯಣ, ಶಾಶ್ವತ, ಅವಿನಾಶಿ ಮೂಲ, ಸರ್ವ ಜೀವಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ಅವರ ನಾಶಕವೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಶ್ರೇಷ್ಠ.