ಅವನಂತರ, ಆ ರಾಜನು ಪರಮಾನಂದದಿಂದ ತನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ರೋಮಾಂಚನ ಉಂಟಾಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಶ್ರೀಹರಿಯನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಉದ್ದೇಶ ಸಫಲವಾಯಿತು ಎಂಬ ಭಾವನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು. ಆಮೇಲೆ ಕೃಷ್ಣ, ರಾಮ ಮತ್ತು ವರಪ್ರದಾಯಿನಿಯಾದ ಸುಭದ್ರಾ ಇವರನ್ನು ದೇವರ ವಹನಗಳಂತೆ ಕಾಣುವ, ರತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಬಂಗಾರದ ಅಲಂಕರಣಗಳಿಂದ ಸಜ್ಜಿತವಾದ ರಥಗಳಲ್ಲಿ ಕರೆತರಲಾಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ರಾಜನು ತನ್ನ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಹಾಗೂ ಪುರುಹಿತರೊಂದಿಗೆ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದ ಶುಭವಾದ ಧ್ವನಿಗಳ ನಡುವೆ ಅವರನ್ನು ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಬಂದನು. ಅನೇಕ ವಾದ್ಯಗಳ ನಾದ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ವೇದಘೋಷಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಆ ರಾಜನು ಅವರನ್ನು ಪವಿತ್ರವಾದ, ಅತ್ಯಂತ ಆನಂದದಾಯಕವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ಶುಭ ದಿನ ಮತ್ತು ಶುಭ ಮುಹೂರ್ತದಲ್ಲಿ, ಶುಭ ನಕ್ಷತ್ರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ರಾಜನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನಾ ವಿಧಿಯನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಗುರುಗಳ ಅನುಮತಿಯಂತೆ, ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರವಾಗಿ ಎಲ್ಲ ವಿಧಿಗಳು ಹಾಗೂ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದನು. ಆ ಬಳಿಕ, ಆ ರಾಜನು ತನ್ನ ಗುರುಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿದನು; ಹಾಗೆಯೇ ವಿಧಿಪ್ರಕಾರ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಂಡ ಪುರುಹಿತರು ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಧನವನ್ನು ದಾನಮಾಡಿದನು. ಆ ಭವ್ಯಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ, ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರವಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ನಂತರ, ವಿವಿಧ ಸುಗಂಧದ ಪುಷ್ಪಗಳು, ಬಂಗಾರ, ರತ್ನ, ಮುತ್ತುಗಳು ಹಾಗೂ ಸುಂದರವಾದ ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ವಿಧಿಪ್ರಕಾರ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಅನೇಕ ದಿವ್ಯ ರತ್ನಗಳು, ಆಸನಗಳು, ಹಳ್ಳಿಗಳು, ಪಟ್ಟಣಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾತನ ನಗರಗಳನ್ನೂ ದಾನವಾಗಿ ನೀಡಿದನು. ಹೀಗೆ ಅನೇಕ ವಿಧದ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿ, ದೇಶವನ್ನು ಧರ್ಮಾನುಸಾರವಾಗಿ పాలಿಸಿ, ವಿವಿಧ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಅನೇಕ ಧರ್ಮಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಆ ರಾಜನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಪರಮ ಗತಿಯಾದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಲೋಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದನು. ಹೀಗೆ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಾನು ಆ ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ರಾಜನ ಕಥೆಯನ್ನೂ, ಆ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಇನ್ನೂ ಯಾವ ವಿಷಯವನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯೆಂದು ಕೇಳಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮನ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅದನ್ನು ಅದ್ಭುತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮತ್ತಷ್ಟು ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದರು: “ಪ್ರಭುವೇ, ಯಾವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು? ಯಾವ ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಪಂಚತೀರ್ಥವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು? ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ದಾನ ಮಾಡುವ ಫಲವನ್ನು, ದೇವರ ದರ್ಶನದ ಫಲವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿ.” ಯಾರು ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಏಕಪಾದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಇಂದ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಂಡು, ಏಳುವರಸಾರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಉಪವಾಸದಿಂದ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪಡೆಯುವ ಫಲಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಫಲವನ್ನು, ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ದ್ವಾದಶಿ ದಿನ ಪುರುಷೋತ್ತಮನನ್ನು ಉಪವಾಸದಿಂದ ದರ್ಶನ ಮಾಡುವವರು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಬಯಸುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಇತರರು ಶ್ರಮದಿಂದ, ನಿಯಮದಿಂದ ಪರಮಾತ್ಮನ ದರ್ಶನ ಮಾಡಬೇಕು. ಜ್ಯೇಷ್ಠದಲ್ಲಿ ಪಂಚತೀರ್ಥ ವಿಧಿಯನ್ನು ವಿಧಿಪ್ರಕಾರ ನೆರವೇರಿಸಿ, ಶುಕ್ಲ ದ್ವಾದಶಿಯಲ್ಲಿ ಆ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಬೇಕು. ಯಾರು ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ದೇವರಾದ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ದ್ವಾದಶಿ ದಿನದಲ್ಲಿ ದರ್ಶನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ಅದರಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಶ್ರಮಪಟ್ಟು, ಪಂಚತೀರ್ಥವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಬೇಕು. ಬಹುದೂರದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಶುದ್ಧಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ದಿನದಿನವೂ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ತುತಿಸುವವನು ಕೂಡ ವಿಷ್ಣುಪುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ಶ್ರದ್ಧೆ ಹಾಗೂ ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಕೃಷ್ಣನ ಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೋ, ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಅವನು ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ಹರಿಯ ಚಕ್ರವನ್ನು ದೂರದಿಂದಲೇ ದೇವಾಲಯದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೋಡಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸುವವನು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲೇ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಪ್ರಳಯ ಕಾಲ ಆರಂಭವಾದಾಗ, ಸೂರ್ಯ ಚಂದ್ರರು ಕಾಣೆಯಾಗಿದ್ದಾಗ, ಗಾಳಿಯೂ ಇಲ್ಲದಾಗ, ಚಲಿಸುವದು ಮತ್ತು ಸ್ಥಾವರವಾದುದೆಲ್ಲ ನಾಶವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಭಯಾನಕ ಪ್ರಳಯಸೂರ್ಯ ಉದಯವಾಗಿ, ಮೇಘಗಳು ಗುಡುಗುತ್ತಿದ್ದವು, ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳು ಭಾರೀ ಮಿಂಚಿನ ಹೊಡೆತಗಳಿಂದ ಚೂರುಚೂರಾಗಿದ್ದವು. ಸಕಲ ಜಗತ್ತು ಪ್ರಳಯದ ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಣಗೊಂಡು, ಭಾರೀ ಉಲ್ಕಾಪಾತದಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ನಾಶವಾಗಿತ್ತು; ಸರೋವರ ಹಾಗೂ ನದಿಗಳ ನೀರು ಒಣಗಿಹೋಗಿತ್ತು. ಆಗ, ಪ್ರಳಯದ ಅಗ್ನಿ ಗಾಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ಸೂರ್ಯರಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು. ನಂತರ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಭೇದಿಸಿ ಪಾತಾಳವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಯಕ್ಷರು ಎಲ್ಲರಲ್ಲೂ ಭಯ ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ನಾಗಲೋಕವನ್ನು ಹಾಗೂ ಭೂಮಿಯ ಕೆಳಗಿನ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಸುಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಿತು; ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ನಾಶವಾಯಿತು. ಆಗ, ವೇಗದ ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಳಯದ ಅಗ್ನಿ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಿಸಿಕೊಂಡು ಸುಟ್ಟಿತು. ಆ ಜ್ವಲಂತ ದೇವರು ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಯಕ್ಷರು, ನಾಗರು, ರಾಕ್ಷಸರು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದನು. ಆ ಜ್ವಲಂತ, ಭಯಾನಕವಾದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಪ್ರಳಯಾಗ್ನಿಯೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅದಕ್ಕೆ ಮಹಾ ಜ್ವಾಲೆ, ಮಹಾ ಪ್ರಕಾಶ ಮತ್ತು ಭಾರೀ ಘರ್ಜನೆ ಇದೆ. ಹತ್ತು ಲಕ್ಷ ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದ ಆ ಅಗ್ನಿ ತನ್ನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ, ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಮಾನವರು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಕ್ಷಿಪ್ರವಾಗಿ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿತು. ಅಂತಹ ಭಯಾನಕ, ಭೀಕರವಾದ ಮಹಾ ಪ್ರಳಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪರಮಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ಒಬ್ಬ ಮಹರ್ಷಿಯು ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಲೀನನಾಗಿದ್ದನು. ಆ ಮಹರ್ಷಿ ಎಂದರೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು; ಅವನು ಮೋಹದ ಬಂಧನದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡು, ಹಸಿವಿನಿಂದ, ದಾಹದಿಂದ ತನ್ನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ತಲ್ಲಣಗೊಂಡಿದ್ದವು. ಆ ಮಹಾ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಕಂಠ, ತುಟಿಗಳು, ಜಿಹ್ವೆ ಒಣಗಿ, ದಾಹದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಭಯದಿಂದ ತಡಕಾಡುತ್ತಾ ಬಿದ್ದನು. ಅವನು ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲಾ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಾ, ಗೊಂದಲದಿಂದ ದಿಕ್ಕು ತಪ್ಪಿ, ರಕ್ಷಕನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಾಗದೆ, ಮನಸ್ಸು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಓಡಾಡುತ್ತಾ ಅಲೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ನಿರಾಶೆಯಾಗಿ ಕಂಡಿತು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸಿಗುವಂತಹ ಸ್ಥಳವೂ ಇಲ್ಲದಂತಾಯಿತು. “ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಯಾರನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯುತ್ತಿಲ್ಲ” ಎಂದು ಆತನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.