ಆ ದೇವರನ್ನು ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಸ್ತುತಿಸಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಭೂಮಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ರಾಜನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದನು. “ಪ್ರಭು, ನೀವು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕೃಪೆ ತೋರಿಸಿದರೆ, ನಾನು ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ವರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಯಕ್ಷರು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಮಹಾ ನಾಗಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ವಿದ್ಯಾಧರರು, ಸಾಧ್ಯರು, ಕಿನ್ನರು, ಗುಹ್ಯಕರು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದ ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಯೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ವ್ರತಸ್ಥರು, ವೇದಗಳ ತಾತ್ಪರ್ಯವನ್ನು ಚಿಂತಿಸುವವರು, ಮೋಕ್ಷ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಿಳಿದವರು, ಪರಮ ಪದವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವವರು—all these great beings perceive that attribute-less, pure, peaceful state. That state is very difficult to attain, yet, ಪ್ರಭು, ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾನು ಆ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಲುಪಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.” ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ದೇವರು, “ನೀನು ಎಲ್ಲ ಶುಭವನ್ನು ಹೊಂದಲಿ; ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಎಲ್ಲವೂ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಎಲ್ಲವೂ ನಿರ್ವಿಘ್ನವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ,” ಎಂದು ಆಶ್ವಾಸನೆ ನೀಡಿದನು. “ನೀನು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಒಂಬತ್ತ ನೂರು ವರ್ಷಗಳು ಮಹಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಆನಂದಿಸು, ರಾಜನೇ. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಕೂಡಾ ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಪಡೆಯುವ ದೈವಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೀನು ಪಡೆಯುವೆ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರ್ತಿಯಾಗುವ, ಶಾಂತವಾದ, ಗುಪ್ತವಾದ, ಅವ್ಯಕ್ತವಾದ, ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಸ್ಥಿತಿ.” “ಅತ್ಯಂತ ಉನ್ನತವಾದ, ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ, ನಿರ್ದೋಷವಾದ, ಅವಿಭಾಜ್ಯವಾದ, ಶಾಶ್ವತವಾದ, ಚಿಂತೆ ಮತ್ತು ದುಃಖವಿಲ್ಲದ, ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಕಾರಣವಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೀನು ತಲುಪುವೆ. ನಾನು ನಿನಗೆ ‘ಜ್ಞಾನಯೋಗ್ಯ’ ಎಂಬ ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುವೆ; ಅದನ್ನು ತಲುಪಿದವರು ಪರಮ ಆನಂದ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗಮ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ರಾಜನೇ, ನಿನ್ನ ಕೀರ್ತಿ ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮೋಡಗಳು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಇರುವವರೆಗೆ, ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಇರುವವರೆಗೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಏಳು ಮಹಾಸಾಗರಗಳು ಮತ್ತು ಮೆರು ಮುಂತಾದ ಪರ್ವತಗಳು ಇರುವವರೆಗೆ, ದೇವತೆಗಳು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇರುವವರೆಗೆ, ನಿನ್ನ ಕೀರ್ತಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅಕ್ಷಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.” “ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನ ಸರೋವರ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವಿದೆ; ಅದು ಯಜ್ಞದ ಅಂಗಗಳಿಂದ ಉದ್ಭವವಾಗಿದೆ. ಯಾರಾದರೂ ಆ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬಾರಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಇಂದ್ರ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆ ಸರೋವರದ ಸುಂದರ ತೀರದಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣ ಮಾಡಿದವರು ತಮ್ಮ ವಂಶದ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಪೀಳಿಗೆಗಳನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಿ, ಇಂದ್ರ ಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ದೇವಾಂಗನರಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಗಂಧರ್ವರ ಸಂಗೀತದೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಹದಿನಾಲ್ಕು ಇಂದ್ರರ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಕಾಲವನ್ನು ದೇವಯಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.” “ಸರೋವರದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ದಕ್ಷಿಣ ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಆಲದ ಮರ ಇದೆ; ಅದರ ಹತ್ತಿರ ಒಂದು ಮಂಟಪವಿದೆ. ಅದು ಕೇತಕಿ ಗಿಡಗಳ ತೋಟದಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ವಿವಿಧ ಮರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ; ಅನೇಕ ತೆಂಗಿನ ಮರಗಳು, ಚಂಪಕ, ಬಕುಲ ಮರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದೆ. ಅಶೋಕ, ಕರ್ಣಿಕಾರ, ಪುನ್ನಾಗ, ನಾಗಕೇಸರ, ಪಟಾಲ, ಆಮ್ರ, ಅತಿಸಾರ, ಚಂದನ, ದೇವದಾರು ಮುಂತಾದ ಮರಗಳಿವೆ. ಆಲ, ಅರುಳಿ, ಖದಿರ, ಪಾರಿಜಾತ, ಅರ್ಜುನ, ಹಿಂತಾಲ, ವಿವಿಧ ತಾಳಗಳು, ಶಿಂಶಪಾ, ಬದರಿ ಮುಂತಾದ ಮರಗಳೂ ಅಲ್ಲಿವೆ. ಕರಂಜ, ಲಕುಚ, ಪ್ಲಕ್ಷ, ಹಲಸಿನ ಮರ, ಬಿಲ್ವ, ಧಾತಕಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ಮರಗಳೂ ಅಲಂಕಾರವಾಗಿದೆ.” “ಆಷಾಢ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ಪಂಚಮಿಯಲ್ಲಿ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ನಕ್ಷತ್ರದ ದಿನ, ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ಏಳು ದಿನಗಳು ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಸುಂದರ ವೇಶ್ಯೆಯರೊಂದಿಗೆ, ಅನೇಕ ವಿನೋದಗಳ ಮಧ್ಯೆ, ಆಕರ್ಷಕ ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಚಿನ್ನದ ಹ್ಯಾಂಡಲ್ಗಳಿದ್ದ ಚಾಮರಗಳು, ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಪಂಕಾಗುಳಿಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ವಾತ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಶುಭದ ಮಹಿಳೆಯರು ನಮ್ಮನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ.” “ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ, ತಪಸ್ವಿಗಳು, ವಿದ್ಯಾವಂತ ದ್ವಿಜರು, ಅರಣ್ಯವಾಸಿಗಳು, ಗೃಹಸ್ಥರು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಇತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೂ ಅಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ. ವಿವಿಧ ಛಂದಸ್ಸುಗಳ ಮತ್ತು ಶಬ್ದಗಳ ಮೂಲಕ, ಋಗ್ವೇದ, ಯಜುರ್ವೇದ ಮತ್ತು ಸಾಮವೇದದ ಧ್ವನಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೇಶವರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ, ರಾಜನೇ. ನಂತರ, ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿ, ದರ್ಶನ ಮಾಡಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದವನು, ಹರಿ ನಗರದ ವಿಜೃಂಭಿತ ನಗರದಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ದೈವಿಕ ವರ್ಷಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.” “ಅಲ್ಲಿ ದೇವಾಂಗನರಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಗಂಧರ್ವರ ಸಂಗೀತದೊಂದಿಗೆ, ಅವನು ಹರಿ ಮತ್ತು ಕೇಶವನ ಸಂಗಡ ಆಟವಾಡುತ್ತಾನೆ. ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ರತ್ನಮಾಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ದೇವಯಾನದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಸುಖಗಳನ್ನು, ಮಹಾ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷಯವಾದಾಗ, ಅವನು ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿ ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಲಕ್ಷ ಲಕ್ಷ ಸಂಪತ್ತಿನ ಅಧಿಪತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಚತುರ್ವೇದಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನಾಗುತ್ತಾನೆ.” ಹೀಗೆ, ದೇವರು ಅವನಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದ ನಂತರ, ವಿಶ್ವಕರ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿಂದ ಅಂತರಧಾನಗೊಂಡನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆ ರಾಜನು ಹರ್ಷದಿಂದ, ರೋಮಾಂಚನದಿಂದ, ತನ್ನ ಜೀವನದ ಗುರಿ ಈಡಾಗಿದಂತೆ ಭಾವಿಸಿದನು, ಹರಿ ದರ್ಶನದಿಂದ ತೃಪ್ತನಾದನು. ಬಳಿಕ, ಕೃಷ್ಣ, ರಾಮ ಮತ್ತು ವರಪ್ರದಾಯಿನಿ ಸುಭದ್ರಾವನ್ನು ರತ್ನ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ದೇವಯಾನಗಳಂತೆ ಕಾಣುವ ರಥಗಳಲ್ಲಿ ತಂದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನವಂತರಾದ ರಾಜನು, ತನ್ನ ಸಚಿವರು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರೊಂದಿಗೆ, ಆ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಶುಭವಾದ ಧ್ವನಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಗೌರವದಿಂದ ತಂದರು. ವಿವಿಧ ವಾದ್ಯಗಳ ಘೋಷ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ವೇದಗಳ ಶುಭ ಪಠಣಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ದೇವರನ್ನು ಶುದ್ಧವಾದ, ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ನಂತರ, ಶುಭ ದಿನ, ಶುಭ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಸದುಪಯೋಗದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ರಾಜನು, ಎಲ್ಲ prescribed rite ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು, ಗುರುಗಳ ಅನುಮೋದನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದನು. ನಂತರ, ದೇವರು ಗುರುಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿದನು; officiating priests ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ನಿಯಮಾನುಸಾರವಾಗಿ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಅತಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಪ್ರಾಸಾದದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ, prescribed rite ಪ್ರಕಾರ ದೇವರನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ವಿವಿಧ ಸುಗಂಧ ಹೂಗಳು, ಚಿನ್ನ, ರತ್ನಗಳು, ಮುತ್ತುಗಳು, ಸುಂದರ ವಸ್ತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಿ, prescribed rite ಪ್ರಕಾರ ದೇವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದನು. ವಿವಿಧ ದೈವಿಕ ರತ್ನಗಳು, ಆಸನಗಳು, ಗ್ರಾಮಗಳು, ಪಟ್ಟಣಗಳು, ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳು, ಪುರಾತನ ನಗರಗಳನ್ನೂ ನೀಡಿದನು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆ ರಾಜನು ದೇವರನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ಮಾಡಿ, ಎಲ್ಲ prescribed rite ಪ್ರಕಾರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ, ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆದನು.