ಅವರದೇ ಆದ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ದೈವಿಕ ಮಾಲೆಗಳನ್ನೂ ಸುಗಂಧಗಳನ್ನೂ ಧರಿಸಿದ ಆ ಇಬ್ಬರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಇಂದ್ರನ ಸ್ನೇಹಿತನಾದ ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಸಮೀಪಿಸಿದರು. ಅವರು ರಾಜನನ್ನು ನೋಡಿ, "ಮಹಾರಾಜಾ, ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ? ಬಲವಂತಶಾಲಿಯಾದ ನೀನು ಈ ವೃಕ್ಷವನ್ನು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಕಡಿದಿದ್ದೀಯೆ?" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ಈ ವಿಶಾಲವಾದ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ, ಮಹಾನದಿಯ ತೀರದ ದಟ್ಟ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ನೀನು ಏಕೆ ಈ ಮರವನ್ನು ಹತ್ತಿ ಹಾಕಿದ್ದೀಯೆ?" ಎಂದು ಅವರು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಕೇಳಿದರು. ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜನು ಹರ್ಷದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಮೃದುವಾಗಿ ಹಾಗೂ ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು. ಆ ಇಬ್ಬರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾಗಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿ, ಲೋಕಾಧಿಪತಿಗಳಾದ ಅವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ತಲೆಯನ್ನು ಬಾಗಿಸಿ ನಿಂತನು. "ಲೋಕಾಧಿಪತಿಯಾದ ಆ ಆದ್ಯಂತರಹಿತ ದೇವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸಲು ನಾನು ಒಂದು ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ," ಎಂದು ರಾಜನು ತಿಳಿಸಿದನು. "ಸ್ವಪ್ನದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಆ ಪರಮ ದೈವಿಕನು ನನಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದ್ದನು; ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಅದನ್ನು ನನಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದ್ದೀರಿ." ಇಂದ್ರನ ವಿಗ್ರಹದ ಕುರಿತು ರಾಜನು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡನಾಥನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಗುಮುಗಿದು, "ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ರಾಜನೇ! ಈ ಭಯಾನಕ ಸಂಸಾರದ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ, ಬಾಳೆ ಎಲೆಯಂತೆ ಅಸ್ಥಿರವಾದ ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ನಿನ್ನ ಈ ಪರಮ ಸಂಕಲ್ಪ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ಲಾಘನೀಯವಾಗಿದೆ," ಎಂದನು. "ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಭ್ರಮಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿರುವ, ದುಗುಡದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಈ ಅಸ್ಥಿರ ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ರೋಗಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನೀನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಆರಾಧನೆಗಾಗಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಒಡ್ಡಿರುವೆ." "ಧನ್ಯನು ನೀನು, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠ, ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತನು; ಈ ಭೂಮಿ, ಜನರು, ಪರ್ವತಗಳು, ಕಾಡುಗಳು, ವನಗಳು—all blessed because of you. ನಗರಗಳು, ಹಳ್ಳಿಗಳು, ಪಟ್ಟಣಗಳು, ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿರುವ ಈ ಭೂಮಿಯು ಕೂಡ ಧನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀನು ಜನರ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಇದ್ದೀಯೆ." "ಬಾ, ಬಾ, ಮಹಾಭಾಗ, ಈ ಮರದ ತಂಪಾದ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ನನ್ನೊಡನೆ ಕುಳಿತು ಧರ್ಮಮೂಲಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳು. ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಬಂದಿರುವ ಈ ಸಂಗಾತಿಯು, ವಿಶ್ವಕರ್ಮನಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಶಿಲ್ಪಿ, ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನು; ಅವನು ನನ್ನ ಸೂಚನೆಯಂತೆ ಈ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವನು—ನೀನು ನದಿತೀರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬಾ." ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜನು, ದ್ವಿಜನಾದವನು, ನದಿಯ ತೀರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು. ರಾಜನು ಆ ತಂಪಾದ ಮರದ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತಾಗ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದ ಆ ವಿಶ್ವಾತ್ಮನು ಅವನಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದನು. "ಶಿಲ್ಪಿಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ," ಎಂದು ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶಿಲ್ಪಿಗೆ ಹೇಳಿದನು, "ಮೂರು ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸು—ಒಂದು ಕೃಷ್ಣನ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಪರಮ ಶಾಂತನಾಗಿ, ಕಮಲದಳದಂತೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ; ಶ್ರೀವತ್ಸ ಮತ್ತು ಕೌಸ್ತುಭ ಧರಿಸಿದ, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾಧಾರಿಯಾದ, ಹಾಲಿನಂತೆ ದೇಹದ ವರ್ಣವಿರುವ, ಸ್ವಸ್ತಿಕ ಗುರುತು ಯುಕ್ತನಾದ ಎರಡನೆಯ ವಿಗ್ರಹ." "ಅನಂತನಾಮಕ ದೇವರು, ಹಾಲು ಮತ್ತು ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದ, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ, ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಯಕ್ಷರು, ವಿದ್ಯಾಧರರು, ನಾಗರು ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿಯದವನು. ಅವನ ಅಂತ್ಯ ತಿಳಿಯಲಾಗದು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ಅನಂತ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ವಸುದೇವನ ಸಹೋದರಿ, ಸುವರ್ಣದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನಳು—ಮೂರನೆಯದು ಶುಭದ್ರಾ, ಎಲ್ಲ ಶುಭಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತಳಾಗಿರುವಳು." ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು, ಶುಭಕರ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದವನು, ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಆ ಶುಭಕರ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಮೊದಲು, ಶ್ವೇತವರ್ಣ, ಶರದ್ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ, ದೇಹದೋಲಾರ, ವಿಶಾಲವಾದ ಸ್ಫಟಿಕದಂತೆ ತಲೆಯಿರುವ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ನೀಲಿ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದ, ಭಯಾನಕ, ಬಲದಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಒಂದೇ ಕಿವೊಲಗಿನಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾದ, ದೈವಿಕ, ಗದಾ ಮತ್ತು ಮುದ್ಗರವನ್ನು ಹಿಡಿದ ವಿಗ್ರಹವಿದು. ಎರಡನೆಯದು, ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ, ಗಂಭೀರವಾದ ಮೋಡದಂತೆ ಕಪ್ಪಾಗಿರುವ, ಉಷ್ಣಿಷದ ಹೂವಿನಂತೆ, ವಿಶಾಲವಾದ ಕಮಲದ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ, ಪೀತಾಂಬರ ಧರಿಸಿದ, ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ, ಶುಭಕರ, ಶ್ರೀವತ್ಸ ಗುರುತು ಧರಿಸಿದ, ಚಕ್ರವನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದ, ಪಾಪವಿಮೋಚಕ, ದೈವಿಕ ಹರಿಯ ವಿಗ್ರಹ. ಮೂರನೆಯದು, ಸುವರ್ಣದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಕಮಲದಂತೆ ದೀರ್ಘವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ, ಅದ್ಭುತವಾದ ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಆವೃತಳಾದ, ಹಾರಗಳು, ಕಂಕಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತಳಾದ ವಿಗ್ರಹ. ವಿವಿಧ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತಳಾಗಿ, ರತ್ನಮಾಲೆಗಳ ಸರಳಿಂದ ಅಲಂಗೃತಳಾಗಿ, ಉನ್ನತ ಸ್ತನಗಳಿಂದ, ಸುಂದರಳಾಗಿ ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ಅವಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಈ ಅದ್ಭುತ ರಚನೆಯನ್ನು, ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಜೋಡಿಯ ದೈವಿಕ ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿರುವ, ವಿವಿಧ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿರುವ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ರಾಜನು ಆ ವಿಗ್ರಹಗಳೆಡೆಗೆ ಕಣ್ತುಂಬಿ ನೋಡಿದನು. ಆ ವಿಗ್ರಹಗಳು ಎಲ್ಲ ಶುಭಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದವು, ಅತ್ಯಂತ ಮೋಹಕವಾಗಿದ್ದವು, ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದವು. ಆಗ ರಾಜನು ಮಾತನಾಡಿದನು: "ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಯಾರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದ ದೈವಿಕರು? ನಿಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳು, ನಡೆ, ಮಾನವ ಮಿತಿಯನ್ನು ಮೀರುವಂಥವು. ನೀವು ದೇವತೆಗಳೇ ಅಥವಾ ಮಾನವರೇ, ಯಕ್ಷರು ಅಥವಾ ವಿದ್ಯಾಧರರೇ? ನೀವು ಬ್ರಹ್ಮಾ ಮತ್ತು ಹೃಷೀಕೇಶರೇ, ಅಥವಾ ವಸುಗಳು, ಅಥವಾ ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳೇ?" "ನಿಮ್ಮ ನಿಜ ಸ್ವರೂಪ ನನಗೆ ತಿಳಿಯದು—ಇದು ವಾಸ್ತವವೋ ಅಥವಾ ಮಾಯೆಯೋ? ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ಮಾಯಾಮಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದೀರಿ. ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಶರಣಾಗತನು—ನಿಮ್ಮ ನಿಜ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನನಗೆ ತಿಳಿಸಿ." ಆಗ ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಹೇಳಿದರು: "ನಾನು ದೇವನಲ್ಲ, ಯಕ್ಷನಲ್ಲ, ದಾನವನಲ್ಲ, ದೇವೇಂದ್ರನಲ್ಲ; ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮನಲ್ಲ, ರುದ್ರನಲ್ಲ—ನಾನು ಪರಮ ಪುರುಷನು ಎಂದು ತಿಳಿ." "ನಾನು ಲೋಕಗಳ ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವವನು, ಅನಂತ ಬಲ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪೂಜೆಗೆ ಯೋಗ್ಯನು, ಅವನ ಅಂತ್ಯ ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿಯದು." "ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟವನು, ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು, ಯೋಗಿಗಳು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಪಡೆಯಬಹುದೆಂದು ಹೇಳುವವನು—ನಾನು ವಾಸುದೇವನು." "ನಾನೇ ಬ್ರಹ್ಮ, ನಾನೇ ವಿಷ್ಣು, ನಾನೇ ಶಿವ; ನಾನೇ ದೇವೇಂದ್ರ, ನಾನೇ ಯಮಧರ್ಮರಾಜನು." "ನಾನೇ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಪಂಚಭೂತಗಳು, ಮೂರು ಯಜ್ಞಾಗ್ನಿಗಳು, ಹೋಮದ ಭೋಕ್ತೃ, ರಾಜನೇ; ನಾನೇ ಜಲದಾಧಿಪತಿ ವರुण, ಭೂಮಿ, ಪರ್ವತ." "ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಇರುವೆಲ್ಲವೂ, ಚಲಿಸುವದೂ ಅಚಲವೂ, ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಶ್ವವೇ—ನನ್ನಿಂದ ಬೇರೆ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ." ಈ ರೀತಿ, ಆ ಪರಮೇಶ್ವರನು ತನ್ನ ನಿಜ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದನು.