ಹೀಗೆಂದು ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಹರಿಯು ಮಾತನಾಡಿದ ಬಳಿಕ, ಅವನು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲೇ ಅಲಕ್ಷ್ಯನಾದನು. ಆ ರಾಜನು ಆ ಅದ್ಭುತವಾದ ಕನಸನ್ನು ಕಂಡು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭಾರೀ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಂಡನು. ಆ ರಾತ್ರಿ ಅವನು ಆ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ತಲೆಮರೆತವನಾಗಿ, ವೈಷ್ಣವ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಬೆಳಗ್ಗೆ ಆಗಿ ಹೋದಾಗ, ರಾಜನು ದೃಢ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಎದ್ದನು. ನಿಯಮಾನುಸಾರವಾಗಿ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನಗಳನ್ನೂ, ಗ್ರಾಮಗಳನ್ನೂ ನೀಡಿದನು. ಮುಂಜಾನೆದ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಆ ಮಹಾರಾಜನು ಹೊರಟನು. ಅವನೊಂದಿಗೆ ಯಾವ ಕುದುರೆ, ಪಾದಾತಿ, ಆನೆ, ರಥಚಾಲಕರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ; ಒಬ್ಬನೇ ಆ ಮಹಾಸಮುದ್ರದ ತೀರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಭಾರೀ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಮಹತ್ವದ, ಎತ್ತರದಲ್ಲಿಯೂ ಅಗಲದಲ್ಲಿಯೂ ವಿಶಾಲವಾದ, ಪವಿತ್ರವಾದ, ಅಪಾರವಾದ ಒಂದು ಮಹಾ ಮರವನ್ನು ಕಂಡನು. ಅದು ನೀರಿನ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಾಗಿದ್ದ, ಮನ್ಜಿಷ್ಟೆಯಂತೆ ಗಾಢ ವರ್ಣ ಹೊಂದಿದ್ದ, ಯಾವುದೇ ಹೆಸರು ಅಥವಾ ಜಾತಿಯಿಲ್ಲದ ಮರವಾಗಿತ್ತು. ಆಗ ಆ ರಾಜನು ಆ ಮರವನ್ನು ಕಂಡು ಹರ್ಷಭರಿತನಾಗಿ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ, ಬಲವಾದ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದು ಅದನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಅದನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುವ ಮನಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ, ಇಂದ್ರನ ಸ್ನೇಹಿತನು ಅಲ್ಲೇ ನಿಂತಿದ್ದಾಗ, ಆ ಮರದ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಅದ್ಭುತ ದೃಶ್ಯ ಕಂಡುಬಂದಿತು. ವಿಶ್ವಕರ್ಮ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು, ಇಬ್ಬರೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾಗಿಯೂ, ಸಮಾನ ಜನ್ಮದವರಾಗಿಯೂ, ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು. ತಮ್ಮದೇ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ದಿವ್ಯ ಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತರಾಗಿ, ಆ ಇಬ್ಬರೂ ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ಬಂದರು. "ಮಹಾರಾಜನೇ, ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯ? ಬಲಶಾಲಿಯೇ, ಈ ಮರವನ್ನು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಕಡಿದಿದ್ದೀಯ?" ಎಂದು ಅವರು ಕೇಳಿದರು. "ಈ ಅಪಾರ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮಹಾ ನದಿಯ ತೀರದ ದಟ್ಟವಾದ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ, ನೀನು ಒಬ್ಬನೇ ಇದನ್ನು ಕಡಿದಿರುವುದೇಕೆ?" ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು. ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ರಾಜನು ಹರ್ಷದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಮೃದುವಾಗಿ, ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು. ಆ ಇಬ್ಬರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದ ರಾಜನು, ಲೋಕಪಾಲಕರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ತಲೆಯು ಬಾಗಿಸಿಕೊಂಡು ನಿಂತನು. "ದೇವದೇವನಾದ, ಆದಿ, ಅನಂತ, ಲೋಕನಾಥನನ್ನು ಆರಾಧನೆ ಮಾಡಲು ನಾನು ಮೂರ್ತಿ ನಿರ್ಮಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಆ ಪರಮ ದಿವ್ಯನು ನನಗೆ ಕನಸಿನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಉಪದೇಶಿಸಿದನು; ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಅದನ್ನು ನನಗೆ ತಿಳಿಸಿದಿರಿ," ಎಂದು ರಾಜನು ಹೇಳಿದರು. ರಾಜನ ಇಂದ್ರಮೂರ್ತಿಯ ಕುರಿತು ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ಜಗನ್ನಾಥನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮುಗುಳುನಗುತ್ತಾ ಹೇಳಿದರು: "ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದುದು, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದುದು, ರಾಜನೇ! ಈ ಭಯಾನಕ ಸಂಸಾರ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ, ಬಾಳೆ ಎಲೆಯಂತೆ ಅಸ್ಥಿರವಾದ ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ನಿನ್ನ ಈ ಪರಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ಶ್ಲಾಘನೀಯವಾಗಿದೆ. ಈ ದುಃಖಪೂರ್ಣ, ಕಾಮ-ಕ್ರೋಧಗಳಿಂದ ಆವರಿತ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಭ್ರಮೆಯೊಳಗೆ ಸಿಲುಕಿದ, ದಾಟಲು ಕಷ್ಟವಾದ, ಜಲಬುಬ್ಬುಗಳಂತಿರುವ ಅನೇಕ ರೋಗಗಳ ನಡುವೆ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಆರಾಧನೆಗೆ ಉದಿತವಾಗಿದೆ. ಧನ್ಯನು ನೀನು, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಸಮಸ್ತ ಗುಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾದವನು; ಧನ್ಯವಾಗಿದೆ ಭೂಮಿ, ಅದರ ಜನರು, ಪರ್ವತಗಳು, ಕಾಡುಗಳು, ವನಗಳು. ಧನ್ಯವಾಗಿವೆ ಅದರ ನಗರಗಳು, ಗ್ರಾಮಗಳು, ಪಟ್ಟಣಗಳು, ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದವು, ನೀನು ಪ್ರಜೆಗಳ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಆಳುತ್ತಿರುವಾಗ. ಬಾ, ಬಾ, ಮಹಾಭಾಗನೇ, ಈ ಮರದ ತಣಲಿನಲ್ಲಿ, ಸುಖಕರವಾದ ಶೈತ್ಯದಲ್ಲಿ, ನನ್ನೊಡನೆ ಧರ್ಮಮೂಲಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಹು. ನನ್ನ ಈ ಸಂಗಾತಿಯು ಬಂದಿದೆ, ವಿಶ್ವಕರ್ಮನಂತೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶಿಲ್ಪಿ, ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದವನು; ಅವನು ನನ್ನ ಸೂಚನೆಯಂತೆ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವನು—ನೀನು ತೀರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ರಾಜನು, ದ್ವಿಜಾತಿಯಾಗಿದ್ದವನು, ಸಮುದ್ರದ ತೀರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಅವರ ಹತ್ತಿರ ಹೋದನು. ಆ ಮಹಾರಾಜನು ಸುಖಕರವಾದ ತಣಲಿನ ಮರದ ಕೆಳಗೆ ನಿಂತನು; ಆಗ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ರೂಪದ ಪರಮಾತ್ಮನು ಅವನಿಗೆ ಉಪದೇಶ ನೀಡಿದರು. ಪ್ರಮುಖ ಶಿಲ್ಪಿಗೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಮೂರ್ತಿ ನಿರ್ಮಿಸು—ಒಂದನ್ನು ಕೃಷ್ಣನ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಪರಮ ಶಾಂತನಾಗಿ, ಕಮಲದಳದಂತೆ ವಿಶಾಲ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ. ಶ್ರೀವತ್ಸ ಮತ್ತು ಕೌಸ್ತುಭದ ಗುರುತುಗಳಿರುವ, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾಧಾರಿಯಾಗಿರುವ, ಹಾಲಿನಂತೆ ಶುಭ್ರವಾದ ದೇಹವುಳ್ಳ, ಎರಡನೆಯದು ಸ್ವಸ್ತಿಕ ಗುರುತು ಹೊಂದಿರುವ. ಅನಂತ ಎಂಬ ದೇವನು, ಹಾಲು ಮತ್ತು ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ, ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಯಕ್ಷರು, ವಿದ್ಯಾಧರರು, ನಾಗರು ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿಯದವನು. ಅವನ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಯಾರೂ ತಿಳಿಯಲಾಗದು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಅನಂತ ಎಂಬ ಹೆಸರು; ವಸುದೇವನ ಸಹೋದರಿ, ಸುವರ್ಣದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನದವಳು. ಮೂರನೆಯದು ಶುಭದ್ರಾ, ಸಮಸ್ತ ಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತಳಾದವಳು." ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಶುಭಕರ್ಮನಾದ ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲೇ ಶುಭಕರವಾದ ಆ ಮೂರ್ತಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಮೊದಲು, ಹಿಮದಂತೆ ಶುಭ್ರವಾದ, ಶರದ್ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ, ವಿಶಾಲ ದೇಹ, ವಿಶಾಲ ವಜ್ರದಂತೆ ತಲೆ ಹೊಂದಿದ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ನೀಲವರ್ಣದ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ, ಉಗ್ರ ಸ್ವಭಾವದ, ಮಹಾ ಬಲದಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಒಂದು ಕಿವೋಲಗೆಯುಳ್ಳ, ದೈವಿಕ, ಗದಾ ಮತ್ತು ಮುಸಲನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದನು. ಎರಡನೆಯದು, ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಕಪ್ಪು ಮಳೆಯ ಮೋಡದಂತೆ ದೇಹವಿರುವ, ಅಟಸಿ ಹೂವಿನಂತೆ, ವಿಶಾಲ ಕಮಲದಳದ ಕಣ್ಣುಗಳಿದ್ದನು. ಪೀತಾಂಬರ ಧರಿಸಿದ, ಅತ್ಯಂತ ಉಗ್ರ, ಶುಭಕರ, ಶ್ರೀವತ್ಸ ಗುರುತು ಹೊಂದಿದ, ಪೂರ್ಣ ಹಸ್ತದಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವಿರುವ, ಪಾಪಹರನಾದ ದೈವಿಕ ಹರಿಯ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಮೂರನೆಯದು, ಸುವರ್ಣದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಕಮಲದಳದಂತೆ ದೀರ್ಘ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಅದ್ಭುತ ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟ, ಹಾರ ಮತ್ತು ಭುಜಬಂಧಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತಳಾದವಳಾಗಿದ್ದಳು. ವಿವಿಧ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ, ಮಣಿಮಾಲೆಗಳ ಸರಗಳಿಂದ ಶೋಭಿತಳಾದ, ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಸುಂದರ ಸ್ತನಗಳಿದ್ದ, ಆ ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ಅವಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ರಾಜನು ಆ ಅದ್ಭುತವಾದ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು, ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧವಾದ, ಜೋಡಿಯಾಗಿ ದೈವಿಕ ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟ, ವಿವಿಧ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಮೂರ್ತಿಗಳನ್ನು ಕಂಡನು.