ಮಧು ಮತ್ತು ಕೈಟಭರ ದೇಹದ ಮೇದಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಈ ಭೂದೇವಿ ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳಾದವರು ಮೆದಿನಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಬಳಿಕ, ರಾಜ ಪ್ರಥುವು ಅವರ ಅಂಗೀಕಾರದಿಂದ, ಭೂದೇವಿಗೆ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿ ಸ್ಥಾನ ದೊರಕಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಪ್ರಥಿವಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಥುವು ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿ, ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ಬೆಳೆಯುಳ್ಳ, ಸಮೃದ್ಧ ಹಾಗೂ ನಗರ-ಪಟ್ಟಣಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದವಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು. ಇಂತಹ ಪ್ರಥುವಿನ ಮಹಿಮೆ ಅಪಾರ. ಅವನು ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಂದ ಪೂಜ್ಯನೂ ಗೌರವನೂ ಆಗಿರಬೇಕಾದವನು. ವೇದ-ವೇದಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದ ಧನ್ಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೂ ಕೂಡಾ ಪ್ರಥುವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪೂಜಿಸಬೇಕೆಂದು ಶಾಸ್ತ್ರ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಶಾಶ್ವತ ಬ್ರಹ್ಮವಂಶದವನು. ಹಾಗೆಯೇ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವ ಧನ್ಯ ರಾಜರು ಪ್ರಥು ವೇಣ್ಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಅವನು ರಾಜಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯವನು, ಬಲಶಾಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ದನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ವಿಜಯವನ್ನು ಹಾರೈಸುವ ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯರೂ ಕೂಡಾ ಪ್ರಥುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ತೆರಳುವ ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ಪ್ರಥುವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೆ, ಭಯಾನಕ ಯುದ್ಧದಿಂದ ಸುಖಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊರಬಂದು, ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ತಮ್ಮ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಳಿಸುವ ಶ್ರೀಮಂತ ವೈಶ್ಯರೂ ಕೂಡಾ ಪ್ರಥುವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಜೀವನೋಪಾಯದ ದಾತ, ಪ್ರಸಿದ್ಧನೂ ಮಹಾನ್. ಹಾಗೆಯೇ, ಮೂವತ್ತು ವರ್ಣಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ಶುದ್ಧ ಶೂದ್ರರೂ, ಇಲ್ಲಿ ಪರಮ ಶ್ರೇಯಸ್ಸನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಪ್ರಥುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ, ಹಸುವಿನ ಕರುವುಗಳು, ಹಾಲುಗಾರರು, ಹಾಲು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರೆಗಳ ನಡುವಿನ ವಿಭಿನ್ನತೆಗಳನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಇನ್ನೇನು ವಿವರಿಸಬೇಕೆಂದು ಕೇಳುತ್ತೀರಿ? ಈಗ, ಜ್ಞಾನಿಗಳೇ, ಎಲ್ಲಾ ಮನ್ವಂತರಗಳ ವಿವರವನ್ನು, ಹಾಗು ಅವುಗಳ ಹಿಂದಿನ ಸೃಷ್ಟಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿ ಹೇಳು ಎಂದು ಲೋಮಹರ್ಷಣನಿಗೆ ಕೇಳಲಾಯಿತು. ಸೂತನೇ, ಎಷ್ಟು ಮನುಗಳು ಇದ್ದರು, ಎಷ್ಟು ಕಾಲ, ಯಾವ ಯಾವ ಮನ್ವಂತರಗಳು ನಡೆದವು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನಿಜವಾಗಿ ತಿಳಿಯಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ. ಎಲ್ಲಾ ಮನ್ವಂತರಗಳ ಪೂರಣ ಕಥನವನ್ನು ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹೇಳಲಾಗದು; ಆದ್ದರಿಂದ ಅದರ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ. ಮೊದಲನೆಯವರು ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಮನು, ನಂತರ ಸ್ವಾರೋಚಿಷ, ಉತ್ಥಮ, ತಾಮಸ, ರೈವತ ಮತ್ತು ಚಾಕ್ಷುಷ ಎಂಬವರು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೇ, ಈಗ ಪ್ರಸಕ್ತವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿರುವ ಮನು ವೈವಸ್ವತ; ಹಾಗೆಯೇ, ಸಾವರ್ಣಿ, ರೈಭ್ಯ ಮತ್ತು ರೌಚ್ಯಸ ಎಂಬವರೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಈ ರೀತಿ, ಮೆರುಸಾವರ್ಣ್ಯ ಸೇರಿ ನಾಲ್ಕು ಮನುಗಳು: ಹಿಂದಿನವರು, ಈಗಿರುವವರು ಮತ್ತು ಮುಂದಿನವರು ಎಂದು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾನು ಕೇಳಿದಂತೆ ಈ ಮನುಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದೆ; ಈಗ ಅವರ ಋಷಿಗಳು, ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ದೇವತಾ ಸಂಕುಲಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮರೀಚಿ, ಅತ್ರಿ, ಪೂಜ್ಯ ಅಂಗೆರಸ, ಪುಲಹ, ಕ್ರತು, ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಮತ್ತು ವಸಿಷ್ಠ – ಈ ಏಳು ಜನ ಬ್ರಹ್ಮದ ಪುತ್ರರು. ಹಾಗೆಯೇ, ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಆಗ್ನಿಧ್ರ, ಆಗ್ನಿಬಾಹು, ಮೇಧ್ಯ, ಮೇಧಾತಿಥಿ ಮತ್ತು ವಸು ಎಂಬ ಏಳು ಋಷಿಗಳು ಇದ್ದರು. ಜೊತೆಗೆ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಮಾನ್, ದ್ಯುತಿಮಾನ್, ಹವ್ಯ, ಸಾವಲ ಮತ್ತು ಪುತ್ರಸಂಜ್ಞಕ – ಇವರು ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಮನುವಿನ ಹತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಪುತ್ರರು. ಇದು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಮೊದಲನೆಯ ಮನ್ವಂತರವೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ; ಅವರ್ವ, ವಸಿಷ್ಠನ ಪುತ್ರ, ಸ್ಟಂಭ ಮತ್ತು ಕಶ್ಯಪ ಕೂಡ ಇದ್ದರು. ಪ್ರಾಣ, ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ದತ್ತ, ಅತ್ರಿ ಮತ್ತು ಚ್ಯವನ – ವಾಯುಮಹರ್ಷಿಯು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಈ ಮಹಾ ಋಷಿಗಳು ತಮ್ಮ ವ್ರತಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ವಾರೋಚಿಷ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ತುಷಿತ ದೇವತೆಗಳು ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ: ಹವಿಘ್ನ, ಸುಕೃತಿ, ಜ್ಯೋತಿರ್, ಆಪ ಮತ್ತು ಮುರ್ತಿ ಎಂಬವರೂ ಇದ್ದರು. ಪ್ರತೀತ, ನಭಸ್ಯ, ನಭ ಮತ್ತು ಊರ್ಜ ಎಂಬವರು ಸ್ವಾರೋಚಿಷ ಮನುವಿನ ಪುತ್ರರು ಎಂದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ತಿಳಿಯಿರಿ. ಭೂಮಿಯ ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಯಾದ ರಾಜರು ಈ ಎರಡನೇ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈಗ ಮೂರನೇ ಮನ್ವಂತರದ ಕುರಿತು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ವಸಿಷ್ಠನ ಏಳು ಪುತ್ರರು ವಾಸಿಷ್ಠರು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭನ ಪುತ್ರರಾದ ಊರ್ಜಾ ಎಂಬ ಋಷಿಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ; ಅವರ ಮಹಿಮೆ ಕೇಳಿರಿ. ಉತ್ಥಮಾ ಎಂಬ ಮನುವಿನ ಹತ್ತು ಪುತ್ರರು: ಇಷ, ಊರ್ಜ, ತನೂರ್ಜ, ಮಧುರ, ಮಾಧವ, ಶುಚಿ, ಶುಕ್ರ, ಸಹ, ನಭಸ್ಯ, ನಭ ಮತ್ತು ಭಾನವ; ಅಲ್ಲಿಯ ದೇವತೆಗಳೂ ಕೂಡಾ ಘೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ನಾನು ಈಗ ನಾಲ್ಕನೆಯ ಮನ್ವಂತರವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ: ಕಾವ್ಯ, ಪೃಥು, ಅಗ್ನಿ, ಜಹ್ನು ಮತ್ತು ಧಾತಾ ಎಂಬವರು. ಕಪೀವಾನ್ ಮತ್ತು ಅಕಪೀವಾನ್ ಎಂಬ ಏಳು ಋಷಿಗಳೂ ಇದ್ದರು; ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೂಡಾ ಸ್ತುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ತಾಮಸ ಮನುವಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ದ್ಯುತಿ, ತಪಸ್ಯ, ಸುತಪಸ್, ತಪೋಭೂತ ಮತ್ತು ಸನಾತನ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವು. ತಪೋರತಿ, ಅಕಲ್ಮಾಷ, ತನ್ವೀ, ಧನ್ವೀ ಮತ್ತು ಪರಂತಪ – ಈ ಹತ್ತು ಜನ ತಾಮಸ ಮನುವಿನ ಪುತ್ರರೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಾಯುಮಹರ್ಷಿಯು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಆ ನಾಲ್ಕನೇ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ದೇವಬಾಹು, ಯದುಧ್ರ, ವೇದಶಿರಾ, ಹಿರಣ್ಯರೋಮ, ಪರ್ಜನ್ಯ, ಊರ್ಧ್ವಬಾಹು, ಸೋಮಜ, ಸತ್ಯನೇತ್ರ ಮತ್ತು ಆತ್ರೇಯ ಎಂಬ ಏಳು ಋಷಿಗಳು ಇದ್ದರು. ಅಭೂತರಜಸ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಗಳು ಸ್ಮರಣೀಯರು; ವಾರಿ ಪ್ಲವ ಮತ್ತು ರೈಭ್ಯ ಎಂಬವರು ಕೂಡಾ ಆ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಈಗ ಆ ಮನುವಿನ ಪುತ್ರರನ್ನು ಕೇಳಿರಿ: ಧೃತಿಮಾನ್, ಅವ್ಯಯ, ಯುಕ್ತ, ತತ್ವದರ್ಶಿ ಮತ್ತು ನಿರುತ್ಸುಕ. ಆರಣ್ಯ, ಪ್ರಕಾಶ, ನಿರ್ಮೋಹ, ಸತ್ಯವಾಕ್ಯ ಮತ್ತು ಕೃತೀ – ಇವರು ರೈವತ ಮನುವಿನ ಪುತ್ರರು; ಇದು ಐದನೇ ಮನ್ವಂತರ. ಈಗ ಆರನೆಯದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಭೃಗು, ನಭ, ವಿವಸ್ವಾನ್, ಸುಧಾಮಾ ಮತ್ತು ವಿರಜ ಎಂಬವರು.