ಮಾನವ ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ, ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಮೀರುವ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ಸ್ತುತಿಸಬಹುದು? ಆದರೂ, ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದ್ದೇನೆ, ದೇವಾ. ನನ್ನ ತಪ್ಪಿಗೆ ಕ್ಷಮಿಸಿ, ಹರಿ, ನೀವು ನನಗೆ ದಯೆ ತೋರಿಸಿದರೆ; ಯಾರು ಪುಣ್ಯವಂತರೋ ಅವರು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದರೂ ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶರಣಾಗಿದ್ದೇನೆ; ದೇವಾ, ನಾನು ಯಾವ ಭಾವದಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದ್ದೆವೋ, ಅದು ತುಂಬಿ ಪೂರ್ಣವಾಗಲಿ; ವಾಸುದೇವ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಈ ರೀತಿ ಅವನು ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದಾಗ, ಗರುಡಧ್ವಜರಾದ ಭಗವಂತ ಸಂತೋಷಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಆ ಮಹರ್ಷಿಗೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಯಸಿದ್ದೆಲ್ಲಾ ವರವಾಗಿ ಕೊಟ್ಟರು. ಯಾರು ಪ್ರಪಂಚದ ನಾಥನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಪ್ರತಿದಿನ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ವಿದ್ಯಾವಂತರು, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವರು ದಿನದ ಮೂರು ಸಂಧ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಿದರೆ ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶಾಶ್ವತ ಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಧನ್ಯವಾದಿ, ಪಾಪವಿನಾಶಿ, ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವದು, ಶುಭ, ಗುಪ್ತ, ಅಪರೂಪ, ಪುಣ್ಯಯುತ; ಇದನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನೀಡಬಾರದು. ನಾಸ್ತಿಕ, ಮೂಢ, ಕೃತಘ್ನ, ಅಹಂಕಾರಿ, ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳ, ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ನೀಡಬಾರದು. ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಸತ್ಪ್ರವರ್ತನೆಯುಳ್ಳ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತ, ಶಾಂತ, ಸ್ಥಿರವಾದ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನೀಡಬೇಕು. ಪರುಷೋತ್ತಮನ ಈ ಪರಮ ಸ್ತೋತ್ರವು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ, ದಯಾಮಯ, ಸುಖ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ—ಇದನ್ನು ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಯಾರು ಸದಾ ಆ ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ನಿರ್ಮಲ, ಪ್ರಾಚೀನ, ಮುರದ ಶತ್ರುವಾದ ಪುರುಷನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಹವನದ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಯಂತೆ ವಿಷ್ಣುವಿನಲ್ಲಿ ಲೀನರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವನೇ ಈ ಜಗತ್ತಿನ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ದೇವರು; ಅವನು ಶ್ರೇಷ್ಠರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಅವನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾದವರಿಲ್ಲ. ಅವನು ದರ್ಶಕ, ರಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ನಾಶಕ; ವಿಷ್ಣುವೇ ಎಲ್ಲರ ಸಾರ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನ ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಜ್ಞಾನ, ಸ್ವಗುಣ, ಯಜ್ಞ, ದಾನ, ತಪಸ್ಸು ಯಾವ ಪ್ರಯೋಜನ? ಪುರುಷೋತ್ತಮನಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ ಇರುವವನು ಧನ್ಯ, ಶುದ್ಧ, ಜ್ಞಾನಿ, ಯಜ್ಞ, ತಪಸ್ಸು, ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ; ಅವನು ಜ್ಞಾನಿ, ದಾನಿ, ಸತ್ಯವದಾತ—ಅವನಿಗೆ ಭಕ್ತಿ ಇದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಶಾಶ್ವತನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ವಾಸುದೇವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು—ಜಗತ್ತಿನ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು, ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳ ದಾತೆಯನ್ನು. ರಾಜನು ಚಿಂತೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದವನಾಗಿ, ಕುಶದ ಹಾಸು ಹಾಕಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ನೆಟ್ಟುಕೊಂಡು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದನು. ಅವನು ಯೋಚಿಸಿದನು: "ದೇವಾದಿದೇವ ಜನಾರ್ದನನು ನನಗೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುವನು? ನನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ದೇವರು ಈಗ ಹೇಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವನು?" ರಾಜನು ನಿದ್ದೆಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ವಾಸುದೇವ—ಜಗತ್ತಿನ ಗುರು—ಶಂಖ, ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು. ರಾಜನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇವಾದಿದೇವನನ್ನು, ಜಗತ್ತಿನ ಗುರುವನ್ನು, ಶಂಖ-ಚಕ್ರ-ಗದಾಧಾರಿಯನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಅವನು ಶಾರಂಗ ಧನುಸ್ಸು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದ, ಪ್ರಖರ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಸೂರ್ಯನಂತೆ, ನೀಲಿ ಮಣಿಯಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ದೇವರನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಗರುಡನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತ, ಸುಂದರ ಹದಿನಾರು ಅರ್ಧ ಬಾಹುಗಳುಳ್ಳ ದೇವರು, ರಾಜನಿಗೆ ಶಾಂತವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಹೇಳಿದನು: "ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಾಜನೆ." "ಈ ದೈವಿಕ ಯಜ್ಞದಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನಾನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ರಾಜಾ. ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಏಕೆ ದುಃಖಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?" "ಈ ಶಾಶ್ವತ ರೂಪವನ್ನು, ಜಗತ್ತಿನ ಜನರು ಪೂಜಿಸುವುದನ್ನು, ಹೇಗೆ ಪಡೆಯಬೇಕೆಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಭೂಪಾಲನೆ." "ಈ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆದ ನಂತರ, ನಿರ್ಮಲ ಸೂರ್ಯನು ಉದಯಿಸಿದಾಗ, ಸಮುದ್ರದ ತೀರದಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ಮರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ, ಸಮುದ್ರದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ—" "ಅಲ್ಲಿ, ತೀರದಲ್ಲಿ, ನೀನು ಉಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದ ಅಲೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ನೀರನ್ನು ಕಾಣುವೆ." "ತೀರದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಮರ ಇದೆ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ನಡುವೆ, ಅಲೆಗಳು ಹೊಡೆಯುತ್ತಿವೆ, ಆದರೆ ಆ ಮರ ಕಂಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ." "ಒಂದು ಕುಲಾಡಿಯನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು, ಅಲೆಗಳೊಳಗೆ ಹೋಗು; ಒಬ್ಬನೇ ಅಲ್ಲಿ ಭ್ರಮಿಸಿ, ಆ ಮರವನ್ನು ಕಾಣುವೆ." "ಅಂತಹ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ನೋಡಿದ ಮೇಲೆ, ಹಿಂಜರಿಯದೇ ಮರವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸು; ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಆ ಮರವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದಾಗ, ಅದ್ಭುತ ದೃಶ್ಯ ಕಾಣುವೆ." "ಅದನ್ನು ಕಂಡು ಯೋಚಿಸು; ನಂತರ, ಆ ದೃಶ್ಯದಿಂದ ದೈವಿಕ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ಚಿಂತೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು." ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಶ್ರೀಹರಿ ಅದೃಶ್ಯನಾದನು; ರಾಜನು ಆ ಕನಸನ್ನು ಕಂಡು, ಅತ್ಯಂತ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದನು. ಆ ರಾತ್ರಿ, ರಾಜನು ಆ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನೆಟ್ಟುಕೊಂಡು, ವೈಷ್ಣವ ಮಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾ ಕಳೆದನು. ರಾತ್ರಿ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಎದ್ದು, ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ವಿಧಿಯಂತೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮಗಳನ್ನು ನೀಡಿ, ಪ್ರಾತಃಕಾಲದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ರಾಜನು ಹೊರಟನು. ಯಾವುದೇ ಕುದುರೆ, ಪಾದಾತಿ, ಆನೆ, ರಥಚಾಲಕ ಅವನ ಜೊತೆ ಇರಲಿಲ್ಲ; ಒಬ್ಬನೇ, ರಾಜನು ಆ ಮಹಾ ತೀರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಅವನು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಉದ್ದ ಮತ್ತು ಅಗಲವಾದ, ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲವಾದ ಮರವನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಅದು ಎತ್ತರದ, ಭಾರಿ, ನೀರಿನ ಹತ್ತಿರ ವಿಶ್ರಾಂತವಾಗಿದ್ದ, ಮಂಜಿಷ್ಟಾ ಬಣ್ಣದಂತೆ ಗಾಢವಾದ, ಹೆಸರಿಲ್ಲದೆ, ಜಾತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದ ಮರ. ಮನುಷ್ಯರಾಧಿಪತಿ, ಆ ಮರವನ್ನು ಕಂಡು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ತೀಕ್ಷ್ಣ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಕುಲಾಡಿಯಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಅದನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ, ಇಂದ್ರನ ಸ್ನೇಹಿತ ಅಲ್ಲಿ ನಿಂತನು; ಮರವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅದ್ಭುತ ದೃಶ್ಯ ಕಂಡುಬಂದಿತು. ವಿಶ್ವಕರ್ಮ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು, ಇಬ್ಬರೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಒಟ್ಟಿಗೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಮತ್ತು ಸಮಾನ ಜನ್ಮದವರು, ಅಲ್ಲಿ ಬಂದರು.