ಆ ರಾಜೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು, ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಪಡೆದ ತಪಸ್ವಿಗಳು ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಹೊಂದಿದ ಋಷಿಗಳು ಕೂಡ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರು. ಇಂತಹ ಧನ-ಧಾನ್ಯಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದ್ದ ಯಜ್ಞವು ಹಿಂದೆ ಎಂದಿಗೂ ನಡೆದಿರಲಿಲ್ಲ; ಆ ರಾಜನು ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರವಾಗಿ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞವನ್ನೂ, ವೈಷ್ಣವ ಮಂದಿರವನ್ನೂ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದನು. ಆಗ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರು ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು: "ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರದ್ಯೂಮ್ನನು ಆ ಮೂರ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು? ಅವನು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಧವನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದನು? ದಯವಿಟ್ಟು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಕುತೂಹಲವಿದೆ." ಆಗ ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಓ ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ವೇದಸಮ್ಮತವಾದ ಈ ಪುರಾತನ ಕಥೆಯನ್ನು ನೀವು ಕೇಳಿರಿ; ನಾನು ಹಿಂದೆ ನಡೆದ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನೂ, ಆ ಮೂರ್ತಿಗಳ ಪ್ರಾರಂಭವನ್ನೂ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮಹಾಯಜ್ಞ ಆರಂಭವಾದಾಗ ಮತ್ತು ಮಂದಿರ ನಿರ್ಮಾಣವಾದಾಗ, ಇಂದ್ರದ್ಯೂಮ್ನನ ಮನಸ್ಸು ದಿನವೂ ರಾತ್ರಿ ಕೂಡ ಆ ಮೂರ್ತಿಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಚಿಂತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಂಡಿತ್ತು. 'ನಾನು ಯಾರು ಮೂಲಕ ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಪೋಷಕ, ಸಂಹಾರಕ, ಪವಿತ್ರನಾದ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು?' ಎಂದು ಆತನು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಆ ಚಿಂತೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ರಾತ್ರಿ ಹಗಲು ನಿದ್ರೆ ಮಾಡಲಾಗದೆ, ಇಚ್ಛಿತ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ; ಸ್ನಾನ ಅಥವಾ ಅಲಂಕಾರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಆಸಕ್ತಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಸಂಗೀತ, ಸುಗಂಧ, ಗಾಯನ, ವರ್ಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅವನಿಗೆ ಆನಂದವಿಲ್ಲದೆ, ಗರ್ಭಿಣಿ ಗಜಗಳು, ಅನೇಕ ಕುದುರೆಗಳು, ಮಹಾ ನೀಲಮಣಿಗಳು, ನೀಲರತ್ನಗಳು, ಪದ್ಮರಾಗಗಳು, ಚಿನ್ನ, ಬೆಳ್ಳಿ, ವಜ್ರ, ಸ್ಫಟಿಕದಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಇತರ ರತ್ನಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅವನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಕಾಮ ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳ ಅನೇಕ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಕಾಡಿನ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅಥವಾ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿರುವವರಲ್ಲಿಯೂ ಅವನ ಮನಸ್ಸು ನೆಮ್ಮದಿಯನ್ನು ಕಾಣಲಿಲ್ಲ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದೊರೆಯುವ ಕಲ್ಲು, ಮಣ್ಣು, ಮರಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ರೂಪಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವೆಂದು ದೇವತೆಗಳು ಪ್ರಶಂಸಿಸುವುದು ಯಾವುದು? ಈ ಮೂರು ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮತ್ತು ಪೂಜಿಸುವುದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರೆ ಸಂತೋಷ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವನು ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಲೀನನಾದನು. ಪಾಂಚರಾತ್ರ ವಿಧಾನಾನುಸಾರವಾಗಿ, ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡ ರಾಜನು ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು: "ಓ ವಾಸುದೇವ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ! ನಿಮಗೆ, ಮೋಕ್ಷದ ಕಾರಣನಾದ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನಾದ ಸ್ವಾಮಿ, ಹುಟ್ಟುವ ಮತ್ತು ಸಾಂಸಾರಿಕ ಸಾಗರದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ಶುಭ್ರ ವಸ್ತ್ರದಂತೆ ಪ್ರಭೆಯುಳ್ಳ ಪರಮಾತ್ಮನೆ, ಸಂಕರ್ಷಣನೆ, ಭೂಭಾರವನ್ನು ಹೊರುವವನೆ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಚಿನ್ನದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶವುಳ್ಳವನೆ, ಮಕರಧ್ವಜನೆ, ರತಿಯ ಪ್ರಿಯನಾದ ದೇವತೆ, ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನೆ, ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ಅಂಜನದಂತೆ ಕಪ್ಪು ವರ್ಣದವನೆ, ಭಕ್ತರನ್ನು ಪೋಷಿಸುವವನೆ, ಅನಿರುದ್ಧನೆ, ವರದಾತನಾದವನೆ, ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ದೇವತೆಗಳ ನಿವಾಸವಾದವನೆ, ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರಿಯನಾದವನೆ, ನಾರಾಯಣನೆ, ಶರಣಾಗತನಾದ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ಬಲಶಾಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನೆ, ಹಾಲನ್ನು ಹಿಡಿಯುವವನೆ, ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳವನೆ, ಜಗತ್ತಿನ ಆಧಾರವಾದ ಪೂರ್ವಜನೆ, ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ಮೇಘದಂತೆ ಕಪ್ಪು ರೂಪದವನೆ, ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜಿತನಾದವನೆ, ವಿಶ್ವನಾಥನಾದ ವಿಷ್ಣುವೆ, ಸಂಸಾರದ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ಪ್ರಳಯಾಗ್ನಿಯಂತೆ ರೂಪ ಹೊಂದಿದವನೆ, ದೈತ್ಯನಾಶಕನಾದ ನರಸಿಂಹನಾದ ಮಹಾವೀರನೆ, ಜ್ವಲಂತ ಕಣ್ಣುಗಳವನೆ, ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನೀನು ದಂತದಿಂದ ಪಾತಾಳದಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿದಂತೆ, ಮಹಾವರಾಹನಾದ ನೀನು ದುಃಖಸಾಗರದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ರೂಪಗಳನ್ನು ನಾನು ಸ್ತುತಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಕೇಶವನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಬಲದೇವನಾದವರೆಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಇವೆ. ದೇವತೆಗಳಾದ ಗರುಡ ಮತ್ತು ಇತರರು, ದಿಕ್ಕುಗಳ ಪಾಳಕರು, ಕೇಶವ, ಅಚ್ಯುತ ಮೊದಲಾದ ಎಲ್ಲರೂ ನಿನ್ನ ಅಂಗಗಳೇ. ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಂದ ವರ್ಣಿಸಲಾದ ನಿನ್ನ ಇತರ ರೂಪಗಳೂ ಇಲ್ಲಿವೆ; ವಿಶ್ವನಾಥನಾದ ನೀನು ಕರುಣೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲರೂ ಇಲ್ಲಿ ಇದ್ದೀ. ನಾನು ಎಲ್ಲರೂ ಪೂಜಿಸಿ ಸ್ತುತಿಸಿದ್ದೇನೆ; ನೀನು ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ, ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವ ವರವನ್ನು ನನಗೆ ದಯಪಾಲಿಸು. ಸಂಕರ್ಷಣ ಮೊದಲಾದ ನಿನ್ನ ರೂಪಗಳು ನಿನ್ನ ಪೂಜೆಗೆ ಉದ್ಭವಿಸಿ, ನಿನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ. ಪರಮಾರ್ಥದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ವಿಭೇದವೇ ಇಲ್ಲ; ನಿನ್ನ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳು ಕೇವಲ ಉಪಚಾರ ಮಾತ್ರ. ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ದ್ವೈತವನ್ನು ಹೇಳುವುದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ? ನೀನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ, ಚೈತನ್ಯಸ್ವರೂಪ, ನಿರ್ದೋಷನಾದ ಹರಿಯೇ. ನಿನ್ನ ಪರಮ ರೂಪವು ಸತ್ತ್ವ-ಅಸತ್ತ್ವಗಳಿಗೂ ಅತೀತ, ಅಸ್ಪರ್ಶ್ಯ, ಗುಣರಹಿತ, ಪರಮ, ಸ್ಥಿರ, ಚಿರಂತನವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲ ಉಪಾಧಿಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದ ಆ ಶುದ್ಧ ಸತ್ತ್ವದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾದ ಆ ರೂಪವನ್ನು ದೇವತೆಗಳೂ ತಿಳಿಯರು; ನಾನು ಹೇಗೆ ತಿಳಿಯಬಲ್ಲೆ, ಸ್ವಾಮಿ? ನಿನ್ನ ಮತ್ತೊಂದು ರೂಪವು ಪಿತಾಂಬರ ಧಾರಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳೊಂದಿಗೆ, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾಧಾರಿಯೊಂದಿಗೆ, ಕಿರೀಟ ಮತ್ತು ಕಂಕಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದೆ. ಶ್ರೀವತ್ಸ ಚಿಹ್ನೆಯುಳ್ಳ ನಿನ್ನ ವಕ್ಷಸ್ಥಲ, ವನಮಾಲೆಯಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದೆ; ಈ ರೂಪವನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಶರಣಾಗತರು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವತೆಗಳ ದೇವಾ, ದೇವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅಭಯವನ್ನು ನೀಡುವವನೆ, ಕಾಮವಿಷಯಗಳ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ ನನ್ನನ್ನು ಕಮಲನಯನನೇ, ರಕ್ಷಿಸು. ಲೋಕನಾಥನೆ, ಲಕ್ಮಿಯ ಪ್ರಿಯನಾದವನೆ, ಮಧುನಾಶಕನೆ, ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನು ಶರಣಾಗಬೇಕೆಂದು ನೋಡುತ್ತೇನೆ? ಶತಾರುಗ್ಯ ಮತ್ತು ಪೀಡೆಗಳಿಂದ ದುಃಖಪಡುವ, ಅನೇಕ ಸಂತಾಪಗಳಿಂದ ಕಂಗೆಡುವ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಮೋಹಿತರಾಗಿ ಕರ್ಮದ ಬಲದಿಂದ ಕಟ್ಟಿಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟವನಾದ ನಾನು, ಭಯಾನಕವಾದ, ವಿಷಪೂರ್ಣವಾದ, ಕಾಮ-ದ್ವೇಷಗಳ ಮೀನುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಭಯಾನಕ ಸಂಸಾರಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದೇನೆ. ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಭವ್ರವಗಳಿಂದ ಆಳವಾಗಿ, ತೃಣ ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳ ಅಲೆಗಳಿಂದ ಅಶಾಂತವಾಗಿ, ಆಧಾರವಿಲ್ಲದೆ, ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ, ಅಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಇರುವ ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾನು ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹಗೊಂಡು, ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಪುನಃ ಹುಟ್ಟಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಓ ಸ್ವಾಮಿ!" ಈ ರೀತಿ ಇಂದ್ರದ್ಯೂಮ್ನನು ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿ, ಆತನ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ತೀವ್ರ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದನು.