ರಾಜನು ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಐದು ನೂರು ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನೀಡಿದನು. ಆ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಪೂರ್ಣವಾದ ಉಡುಗೊಡಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ತನಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದ ಬಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಲಂಕೃತರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಸೊಂಟ ಸೊಗಸಾಗಿ, ಕಮಲದ ಹೂವಿನ ತರಹ ವಿಶಾಲವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಮನೋಹರವಾದ ಕುತ್ತಿಗೆಗಳು, ಸುಂದರ ಹಸ್ತಚಲನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಂಗಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದ್ದರು. ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಚುಡಿಗಳು, ಕಾಲಲ್ಲಿ ಪಾದರತ್ನಗಳು, ಮೃದುವಾದ ರೇಷಮ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ರಾಜನು ಇಚ್ಛಿತ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ನೀಡಿದನು. ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಯಾಚಕರಿಗೆ, ರಾಜನು ವಿವಿಧ ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದ ತಯಾರಾದ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನವನ್ನು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ನೀಡಿದನು. ಹಲವಾರು ವಿಧದ ಸಿಹಿ ತಿಂಡಿ, ಪಾಕವಿಧಾನಗಳಾದ ಪಾಕಗಳು, ಬಾಳಿದ ತಿಂಡಿಗಳು, ಶುದ್ಧ ನೈವೇದ್ಯಗಳು, ತುಪ್ಪದಿಂದ ತುಂಬಿದ ರುಚಿಕರ ವಸ್ತುಗಳು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಸಿಹಿ ಹಿಟ್ಟಿನ ತಿನಿಸು, ಕರಿದ ತಿಂಡಿ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬಾಡಿದ ರುಚಿಕರ ಆಹಾರವನ್ನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಪುನಃ ಪುನಃ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ರಾಜನು ನೀಡಿದ ಧನ, ಧಾನ್ಯ, ದಾನಗಳಿಗೆ ಅಂತ್ಯವೇ ಇರಲಿಲ್ಲ; ಇಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೋಡಿ ದೇವತೆಗಳು, ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತು ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು. ಗಂಧರ್ವರು, ಅಪ್ಸರಸರು, ಸಿದ್ಧರು, ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳು ಕೂಡ ಆ ಶುಭಕರ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಕಂಡು ಪರಮ ವಿಸ್ಮಯ ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞಕರ್ತರು, ಸಲಹೆಗಾರರು, ಮತ್ತು ರಾಜನು ಎಲ್ಲರೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರು; ಯಾರೂ ಅಶುದ್ಧರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ದುಃಖಿತರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲಿರಲಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವಿಪತ್ತು, ದುರಂತ, ರೋಗ, ಅನಾರೋಗ್ಯ ಇರಲಿಲ್ಲ; ಅಕಾಲ ಮರಣ, ಹಲ್ಲು, ಅಥವಾ ಹಾನಿಕರ ಪ್ರಭಾವಗಳು ಕಾಣಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆ ರಾಜೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಜನರು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಪೋಷಿತರಾಗಿ, ತಪಸ್ವಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಋಷಿಗಳು ಕೂಡ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು. ಇಂತಹ ಯಜ್ಞ, ಧನ-ಧಾನ್ಯದಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾದ, ಎಂದೂ ನಡೆದಿರಲಿಲ್ಲ; ಈ ರೀತಿ, ರಾಜನು ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಪ್ರಕಾರ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮತ್ತು ವೈಷ್ಣವ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದನು. ಇದೀಗ, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವರನ್ನು ಕೇಳಿದರು: "ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನನು ಆ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು? ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಧವನು ಅವನಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು? ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸು, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಬಹಳ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೇವೆ." ಋಷಿಗಳಲ್ಲಿಯ ಹುಲಿ, ನೀನು ಕೇಳು; ವೇದಾನುಸಾರವಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಆಗ ನಡೆದದ್ದು, ವಿಗ್ರಹಗಳ ಉತ್ಪತ್ತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮಹಾಯಜ್ಞ ಆರಂಭವಾದಾಗ, ದೇವಾಲಯ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ರಾಜನು ದಿನ-ರಾತ್ರಿ ವಿಗ್ರಹಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತೆಗೊಳಗಾದನು. "ನಾನು ಯಾರಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು, ಎಲ್ಲರ ಪಾವನನು, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು, ಸ್ಥಿತಿಕರ್ತನು, ಲಯಕರ್ತನು, ಪರಮ ಪುರುಷನನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯುತ್ತಿಲ್ಲ," ಎಂದು ರಾಜನು ಚಿಂತೆಗೊಳಗಾದನು. ಈ ಚಿಂತೆಗೊಳಗಾದ ರಾಜನು ರಾತ್ರಿ-ಹಗಲು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿದ್ರೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಯಾವ ರಸಗಳನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸದೆ, ಸ್ನಾನ ಅಥವಾ ಅಲಂಕಾರಗಳನ್ನೂ ಮಾಡದೆ, ಸಂಗೀತ, ಸುಗಂಧ, ಗಾನ, ಬಣ್ಣ, ಗಂಧದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಗಜಗಳು, ಅನೇಕ ಕುದುರೆಗಳು, ದೊಡ್ಡ ನೀಲಮಣಿ, ನೀಲಿ ರತ್ನಗಳು, ಮಾಣಿಕ್ಯಗಳು, ಬಂಗಾರ, ಬೆಳ್ಳಿ, ವಜ್ರ, ಸ್ಫಟಿಕದಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳು, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಅವನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕಾಮನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಅನೇಕ ವಸ್ತುಗಳು, ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು, ಯಾವುದರಿಂದಲೂ ಅವನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಸಂತೋಷ ಹೆಚ್ಚಿಸಲಿಲ್ಲ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದೊರಕುವ ಕಲ್ಲು, ಮಣ್ಣು, ಮರಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ರೂಪಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ, ಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವದು ಯಾವುದು ಎಂದು ರಾಜನು ಚಿಂತನೆಗೊಳಗಾದನು. ಈ ಮೂರು ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ, ಪೂಜಿತವಾದ ವಸ್ತು ಸ್ಥಾಪಿತವಾದಾಗ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಚಿಂತನೆಗೆ ಅವನು ತೊಡಗಿದನು. ಪಾಂಚರಾತ್ರ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಪರಮ ಪುರುಷನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ರಾಜನು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. "ವಾಸುದೇವಾ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ! ಮುಕ್ತಿಯ ಕಾರಣವಾದ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ! ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ದೇವಾ, ಜನನ ಮತ್ತು ಸಂಸಾರದ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ಪರಮ ಪುರುಷಾ, ಶುದ್ಧ ವಸ್ತ್ರದಂತೆ ಕಾಣುವ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ! ಸಂಕರ್ಷಣಾ, ಭೂಭಾರವನ್ನು ಹೊರುವವನೇ, ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ಚಿನ್ನದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ! ಮಕರಧ್ವಜಾ, ರತಿಯ ಪ್ರಿಯವಾದವನೇ, ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವವನೇ, ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ಕಾಜಲ್ ಬಣ್ಣದಂತೆ ಇರುವ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ! ಭಕ್ತರನ್ನು ಪೋಷಿಸುವವನೇ, ಅನಿರುದ್ಧಾ, ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವವನೇ, ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ದೇವತೆಗಳ ನಿವಾಸವಾದ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ! ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರಿಯವಾದವನೇ, ನಾರಾಯಣಾ, ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ಬಲಶಾಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ, ಹಾಲನ್ನು ಹಿಡಿಯುವವನೇ, ಚತುರ್ಮುಖನಾದ, ಲೋಕದ ಆಧಾರವಾದ, ಎಲ್ಲರ ಪಿತಾಮಹನಾದ, ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ಕಪ್ಪು ಮೇಘದಂತೆ ರೂಪ ಹೊಂದಿರುವ, ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಪೂಜಿತವಾದ, ವಿಶ್ವದ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ವಿಷ್ಣುವೇ, ಸಂಸಾರದ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ಪ್ರಳಯಾಗ್ನಿಯಂತೆ ರೂಪ ಹೊಂದಿರುವ, ದೈತ್ಯಗಳನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡುವ, ಮಹಾವೀರನಾದ ನರಸಿಂಹಾ, ಜ್ವಲಂತ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನೀನು ದಂತದಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪಾತಾಳದಿಂದ ಎತ್ತಿದಂತೆ, ಮಹಾವರಾಹಾ, ದುಃಖದ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ರೂಪಗಳನ್ನು, ಕೃಪೆ ನೀಡುವ ಕೃಷ್ಣನ ರೂಪಗಳನ್ನು ನಾನು ಸ್ತುತಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಈ ರೂಪಗಳು, ಬಲದೇವನಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಇವೆ. ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ನಿಮ್ಮ ಅಂಗಗಳು ಗರುಡ ಮತ್ತು ಇತರರು; ಹಾಗೆಯೇ, ದಿಕ್ಕಿನ ರಕ್ಷಕರು, ಅವರ ಶಸ್ತ್ರಗಳು, ಕೇಶವದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಅಚ್ಯುತರೂ ಕೂಡ. ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಂದ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟ ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ರೂಪಗಳು, ವಿಶ್ವದ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ನಿಮ್ಮ ಕರುಣೆಯ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ, ಎಲ್ಲರೂ ಇಲ್ಲಿ ಉಪಸ್ಥಿತರಿದ್ದಾರೆ. ನಾನು ಎಲ್ಲರೂ ಪೂಜಿಸಿ, ಸ್ತುತಿಸಿ, ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ; ಧರ್ಮ, ಕಾಮ, ಅರ್ಥ, ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವ ವರವನ್ನು ನನಗೆ ದಯಪಾಲಿಸು. ಸಂಕರ್ಷಣದಿಂದ ಆರಂಭವಾದ ನಿಮ್ಮ ರೂಪಗಳು ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ನಿಮ್ಮ ಪೂಜೆಗೆ ಅವು ಉದಯವಾಗಿವೆ, ಅವು ನಿಮ್ಮಲ್ಲೇ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ. ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿನ ಪರಮ ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೇರ್ಪಟ್ಟು ಇರುವುದೇ ಇಲ್ಲ; ನಿಮ್ಮ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿರುವುದು ಕೇವಲ ಉಪಚಾರ ಮಾತ್ರ. ದ್ವೈತವನ್ನು ಮಾನವನು ಹೇಗೆ ಹೇಳಬಹುದು? ನೀನು ಅದ್ವಿತೀಯ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ, ಚಿತ್ತಸ್ವರೂಪ, ನಿರ್ಮಲವಾದ ಹರಿಯೇ!" ಈ ರೀತಿ ರಾಜನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿ, ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು.