ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಧಾನ್ಯಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ, ಪಶುಗಳನ್ನು ಸಾಕುವ ಪದ್ಧತಿ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಕೃಷಿ ಅಥವಾ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾರ್ಗಗಳೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವೂ ಇಲ್ಲ, ಸುಳ್ಳೂ ಇಲ್ಲ, ಲೋಭವೂ ಇಲ್ಲ, ಹಿಂಸೆ ಅಥವಾ ಈರ್ಷೆಯೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ವೈವಸ್ವತ ಮನ್ವಂತರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ವಿನ್ಯನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ, ಎಲ್ಲವೂ ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳಲು ಆರಂಭವಾಯಿತು ಎಂದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಮಾನತೆ ಇದ್ದ ಜಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ವಾಸಿಸಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡವು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜನರು ಬಹಳ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಹಣ್ಣುಮೂಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಆಹಾರವಾಗಿಸಿಕೊಂಡು ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದರೆಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ. ಆ ನಂತರ, ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಮನುವನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಹಸುವಿನ ಕರುವಿನಂತೆ ನೇಮಿಸಿ, ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಪೃಥುನು ತನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಾಲುಹರಿದುಕೊಂಡನು. ಪೃಥು, ವೇನನ ಪುತ್ರನು, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದವನು, ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ಉತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡಿಸಿದನು. ಆ ಆಹಾರದಿಂದಲೇ ಇಂದು ಕೂಡ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆ ಬಳಿಕ, ಋಷಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಪಿತೃಗಳು, ನಾಗಗಳು, ಅಸುರರು, ಯಕ್ಷರು, ಸದ್ಗುಣಿಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ವೃಕ್ಷಗಳು—ಇವರುಗಳೆಲ್ಲರೂ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಾಲುಹರಿದುಕೊಂಡರು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಹಸುವಿನ ಕರು, ಪಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ಹಾಲು ಹರುವವನು ಇದ್ದನು. ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಸೋಮನು ಕರುವಾಗಿ, ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಹಾಲುಹರುವವನಾಗಿ, austerity (ತಪಸ್ಸು), ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ವೇದಗಳು ಪಾತ್ರೆಯಾಗಿ, ಹಾಲಾಗಿ ದೊರೆಯಿತು. ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಬಂಗಾರದ ಪಾತ್ರೆ, ಇಂದ್ರನು ಕರು, ಭಗವಾನ್ ಸೂರ್ಯನು ಹಾಲುಹರುವವನು, ಹಾಲಾಗಿ ಶಕ್ತಿಯು ದೊರೆಯಿತು. ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪಾತ್ರೆ, ಯಮನು ಕರು, ಅಂತಕನು ಹಾಲುಹರುವವನು, ಹಾಲಾಗಿ ಅಮೃತ ದೊರೆಯಿತು. ನಾಗಗಳಿಗೆ ತಕ್ಷಕನು ಕರು, ಪಾತ್ರೆಯಾಗಿ ಅಲಾಬು, ಐರಾವತನು ಹಾಲುಹರುವವನು, ಹಾಲಾಗಿ ವಿಷ ದೊರೆಯಿತು. ಅಸುರರಲ್ಲಿ ಸಿಹಿಯವನು ಹಾಲುಹರುವವನು, ವಿರೋಚನನು ಕರು, ಕಬ್ಬಿಣದ ಪಾತ್ರೆ, ಹಾಲಾಗಿ ಮಾಯೆ ದೊರೆಯಿತು. ಯಕ್ಷರಿಗೆ ಸುಟ್ಟಿಲ್ಲದ ಮಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರೆ, ವೈಶ್ರವಣನು ಕರು, ಬೆಳ್ಳಿಯ ವರ್ಣದವನು ಹಾಲುಹರುವವನು, ಹಾಲು ಗುಪ್ತವಾಗಿತ್ತು. ರಾಕ್ಷಸರಲ್ಲಿ ಸುಮಾಲಿಯು ಕರು, ಹಾಲಾಗಿ ರಕ್ತ, ಬೆಳ್ಳಿಯ ವರ್ಣದವನು ಹಾಲುಹರುವವನು, ಪಾತ್ರೆಯಾಗಿ ಕಪಾಲ. ಗಂಧರ್ವರಿಗೆ ಚಿತ್ರರಥನು ಕರು, ಪಾದ್ಮಪಾತ್ರೆ, ಸುರುಚಿ ಹಾಲುಹರುವವನು, ಹಾಲಾಗಿ ಶುಭಗಂಧ. ಪರ್ವತಗಳಿಗೆ ಕಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರೆ, ಹಿಮವಾನ್ ಕರು, ಮಹಾಮೇರು ಹಾಲುಹರುವವನು, ಹಾಲಾಗಿ ಔಷಧಿ ಮತ್ತು ರತ್ನಗಳು ದೊರೆಯಿತು. ಮರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ಲಕ್ಷವೃಕ್ಷ ಕರು, ಪುಷ್ಪಿತ ಶಾಲ ಮರ ಹಾಲುಹರುವವನು, ಪಲಾಶದ ಎಲೆ ಪಾತ್ರೆ, ಹಾಲಾಗಿ ಮೊಗ್ಗುಗಳು ದೊರೆಯಿತು. ಈ ಭೂಮಿಯೇ ಎಲ್ಲ ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾವರ ಪ್ರಪಂಚದ ಆಧಾರ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಹಾಗೂ ಪಾವನಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಇವಳೇ ಹಸುವಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವಳಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಯುವವಳಾಗಿ, ಸಮುದ್ರದವರೆಗೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾಳೆ. ಮಧು ಮತ್ತು ಕೈಟಭನ ಕೊಬ್ಬಿನಿಂದ ಪೂರಿತಳಾಗಿ, ಈ ದೇವಿಯು ವೇದಜ್ಞರಿಂದ 'ಮೇದಿನೀ' ಎಂದೇ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ. ನಂತರ, ಪೃಥು ಮಹಾರಾಜನು ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಾಗ, ಅವಳು ಅವನ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳಿಗೆ 'ಪೃಥ್ವೀ' ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂತು. ಪೃಥುವಿನಿಂದ ಭೂಮಿ ವಿಭಜನೆಗೊಂಡು ಶುದ್ಧಳಾಗಿ, ಧಾನ್ಯಭರಿತಳಾಗಿ, ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣಗಳಿಂದ ಸಂಪನ್ನಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿತಳಾದಳು. ಪೃಥು ವೆನ್ಯನ ಮಹಿಮೆ ಇಷ್ಟೊಂದು, ಅವನು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕಾದ ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನು. ವೇದ ಮತ್ತು ವೇದಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೂ ಕೂಡ, ಪೃಥುವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಶಾಶ್ವತ ಬ್ರಹ್ಮವಂಶದವನು. ಹಾಗೆಯೇ, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ ರಾಜರು, ಪೃಥು ವೆನ್ಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವಿಜಯವನ್ನು ಬಯಸುವ ಶೂರರು ಕೂಡ, ಪೃಥುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಯೋಧರು ಪೃಥುವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ ಕೀರ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾರೆ. ಧರ್ಮಪಾಲಕರಾದ ವೈಶ್ಯರೂ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರುವಾಗ ಪೃಥುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಶುದ್ಧ ಚಿತ್ತದ ಶೂದ್ರರೂ ಮೇಲ್ಮಟ್ಟದ ವರ್ಣಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವವರೂ, ಪರಮ ಶ್ರೇಯಸ್ಸನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಪೃಥುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ, ಹಸುವಿನ ಕರುಗಳು, ಹಾಲುಹರುವವರು, ಹಾಲು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರೆಗಳ ವಿಭಿನ್ನತೆಗಳನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಇನ್ನೇನು ತಿಳಿಸಬೇಕೆಂದು ಕೇಳಿ. ಈಗ, ಮನ್ವಂತರಗಳ ಹಾಗೂ ಮುಂಚಿನ ಸೃಷ್ಟಿಗಳ ವಿವರವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು ಎಂದು ಲೋಮಹರ್ಷಣನಿಗೆ ಕೇಳಲಾಯಿತು. ಎಷ್ಟು ಮನುಗಳು ಇದ್ದರು, ಅವರೆಲ್ಲರ ಅವಧಿಯು ಎಷ್ಟು, ಮನ್ವಂತರಗಳು ಹೇಗಿದ್ದವು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲ ಮನ್ವಂತರಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಥೆಯನ್ನು ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಹೇಳಲಾಗದು, ಆದರೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಕೇಳಿರಿ. ಮೊದಲನೆಯದು ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಮನು, ನಂತರ ಸ್ವಾರೋಚಿಷ, ಉತ್ತಮ, ತಾಮಸ, ರೈವತ ಮತ್ತು ಚಾಕ್ಷುಷ ಎಂಬುವರು. ಈಗ ಪ್ರಚಲಿತವಾಗಿರುವ ವೈವಸ್ವತ ಮನುವೂ, ಹಾಗೆಯೇ ಸಾವರ್ಣಿ, ರೈಭ್ಯ, ರೌಚ್ಯ ಎಂಬವರೂ, ಹಾಗೆಯೇ ಮೇರುಸಾವರ್ಣ್ಯ—ಹೀಗೆ ನಾಲ್ಕು ಮನುಗಳು ಪುರಾತನ, ವರ್ತಮಾನ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನೆನಪಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ಮನುಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಈಗ ಅವರ ಋಷಿಗಳು, ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ವರ್ಣನೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಮರೀಚಿ, ಅತ್ರಿ, ಆಂಗಿರಸ, ಪುಲಹ, ಕ್ರತು, ಪುಲಸ್ತ್ಯ, ವಸಿಷ್ಠ—ಈ ಏಳು ಜನ ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರರು. ಹಾಗೆಯೇ, ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಧ್ರ, ಅಗ್ನಿಬಾಹು, ಮೇಧ್ಯ, ಮೇಧಾತಿಥಿ, ವಸು ಎಂಬ ಏಳು ಋಷಿಗಳು ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ರೀತಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು, ಪೃಥು ಮಹಾರಾಜನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು, ಮನ್ವಂತರಗಳ ಕ್ರಮವನ್ನು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ಈ ಕಥನದಲ್ಲಿ ತಿಳಿಯಬಹುದು.