ಅನಂತವಾಸುದೇವನ ದಿವ್ಯ ದರ್ಶನ, ಅವನ ಗುಣಗಳ ಸ್ತುತಿ, ಶ್ವೇತಮಾಧವನ ಮಹಿಮೆ, ಸ್ವರ್ಗದ್ವಾರದ ವೀಕ್ಷಣೆ—ಇವೆಲ್ಲವನ್ನು ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುರಾಣದಂತೆ ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಮುದ್ರದ ದರ್ಶನ, ಪವಿತ್ರ ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣ ನೀಡುವುದು, ಸಮುದ್ರ ಸ್ನಾನದ ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರದ್ಯೂಮನನ ಗಾತ್ರವನ್ನು ‘ದ್ವಿಜ’ರಿಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಐದು ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳ ಫಲ, ಜ್ಯೇಷ್ಠ ತೀರ್ಥದ ಮಹತ್ವ, ಕೃಷ್ಣನ ಪ್ಲೌಘನ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಉತ್ಸವ ಯಾತ್ರೆಯ ಫಲ—all these were narrated earlier by the Supreme Person. ಈಗ, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಪಿತಾಮಹನಿಗೆ ಕೇಳಿದರು: “ಓ ದೇವಾ, ರಾಜನ ಕಥೆಯ ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ನಾವು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ; ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಆ ರಾಜನು ಏನು ಮಾಡಿದನು?” ಪಿತಾಮಹನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಓ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಋಷಿಗಳೇ, ನಾನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಆ ಕ್ಷೇತ್ರದ ವೀಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ರಾಜನ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.” ಆ ರಾಜನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಆ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಸುಂದರ ಸ್ಥಳಗಳು ಮತ್ತು ನದಿಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದನು. ಆVindhya ಪರ್ವತದ ಪಾದದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ, ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ, ‘ಸ್ವಿತ್ತ್ರೋಪಾಲ’ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ನದಿ ಅಲ್ಲಿದೆ. ಗಂಗೆಗೆ ಸಮಾನವಾದ, ದಕ್ಷಿಣ ಸಮುದ್ರದ ಕಡೆಗೆ ಹರಿಯುವ ಮಹಾನದಿ, ಪವಿತ್ರ ನೀರಿನೊಂದಿಗೆ, ಸುಂದರ ಘೋರಗಳೊಂದಿಗೆ, ದಕ್ಷಿಣ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಸೇರುತ್ತದೆ. ಅದರ ಎರಡೂ ದಡಗಳಲ್ಲಿ ಹಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ನಗರಗಳು ಕಾಣುತ್ತವೆ. ಆ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಫಲವತ್ತಾದ, ಸುಂದರವಾದ ಭೂಮಿಗಳು, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಜನರು, ಭೂಷಣ ಮತ್ತು ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತರಾಗಿರುವುದು ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯ ಮತ್ತು ಶೂದ್ರರು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಪಾಲಿಸುತ್ತಾ, ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಶುಭಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತಾರೆ. ವಿದ್ವಾಂಸರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ವಿದ್ವತ್ಪೂರ್ಣ ಬಾಯಿಯಿಂದ ವೇದ ಪಠಿಸುತ್ತಾ, ಷಡಂಗ ಮತ್ತು ಪದಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತರಾಗಿರುವುದು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಕೆಲವರು ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಉಪಾಸನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾರೆ; ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತ, ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ದಾನದಲ್ಲಿ ಉದಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ರಾಜಮಾರ್ಗಗಳ ಚೌಕಗಳಲ್ಲಿ, ಅರಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಸಭಾಂಗಣ, ರಾಜಮನೆ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ, ಪುರಾತನ ಕಥೆಗಳು, ವೇದಗಳ ಅಂಗಗಳು, ಶುಭ ಗ್ರಂಥಗಳು, ಕಾವ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನ ಚರ್ಚೆಗಳು ಜನರಲ್ಲಿ ಕೇಳಿಬರುತ್ತವೆ. ಆ ಭೂಮಿಯ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಗರ್ವಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಶುಭಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತಾರೆ, ವಿಸ್ತಾರವಾದ, ಸುಂದರವಾದ ತೊಡೆಯುಳ್ಳವರು. ಅವರ ಮುಖಗಳು ಕಮಲದಂತೆ, ಗಾಢ ವರ್ಣದಲ್ಲಿ, ಶರದ್ಚಂದ್ರದಂತೆ, ಉನ್ನತ, ಪೂರ್ಣ ಕುಚಗಳು, ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಚಿನ್ನದ ಕಂಗಣಗಳು, ದಿವ್ಯ ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತ, ಬಾಳೆ ಹೂವಿನ ಒಳಭಾಗದಂತೆ, ಕಮಲದ ರೇಷ್ಮೆಗಳಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪಾಕವಾದ ಬಿಂಬಫಲದಂತೆ ತುಟಿಗಳು, ಕಿವಿವರೆಗೆ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಸುಂದರ ಮುಖ, ಮೃದು ಕೂದಲು, graceful expressions; ಕೆಲವರು ಕಮಲದ ದಳದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಕೆಲವರು ನೀಲಕಮಲದಂತೆ; ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ವಿದ್ಯುತ್ಚುಮುಕಿದಂತೆ ದಂತಗಳು, ಸೊಗಸಾದ ದೇಹಗಳು. ತಿರುಗು ಕೂದಲಿನಿಂದ, ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಲಂಕಾರದಿಂದ, ಹಾರ ಮತ್ತು ಮಾಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲಂಕೃತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮಣಿಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕಿವಿಯ ಆಭರಣಗಳು, enchanting ear ornaments, ದೇವಿಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾ, ಶುಭಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತಾರೆ. ಉತ್ತಮ ರೂಪದ ಮಹಿಳೆಯರು, ದಿವ್ಯ ಸಂಗೀತದೊಂದಿಗೆ, ವೀಣಾ, ಬಾಸೂರಿ, ಡೋಲು, ಪಣವ, ಗೋಮುಖಾದಿ ವಾದ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡುತ್ತಾರೆ. ಶಂಖ, ಡೋಲು, ವಿವಿಧ delightful ವಾದ್ಯಗಳ ಘೋಷದಿಂದ, ಸದಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಆ ಮಹಿಳೆಯರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಆಟವಾಡುತ್ತಾರೆ. ಹಾಗೆ, ವಿವಿಧ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಗಾನಗಳಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತ, ಉತ್ತಮ ಮಹಿಳೆಯರು, ಕಾಮದಿಂದ ಉಲ್ಲಾಸಗೊಂಡು, ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಆ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ವಿಗಳು, ಅರಣ್ಯವಾಸಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಗಳು, ಮಂತ್ರ, ತಪ, ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತರು ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ರಾಜನು ಆ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿ, “ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಶಾಶ್ವತ ಭಗವಂತನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು” ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಲೋಕಗುರು, ಪರಮ ದೇವ, ಪರಮ ತೀರ, ಪರಮ ಆಸ್ತಿ, ಎಲ್ಲ ದೇವರ ದೇವರಾದ ವಿಶ್ಣು, ಅನಂತ ಮತ್ತು ಅಜಯ. ಈ ತೀರ್ಥವು ಮನಸ್ಸಿನ ಪರಮ ತೀರ್ಥ, ನನಗೆ ಪುರಷೋತ್ತಮ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ, ಇಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷವಿದೆ. ಅಲ್ಲಿರುವ ‘ಇಂದ್ರನೀಲ’ ಮೂರ್ತಿ, ದೇವತೆಯೇ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ; ಇನ್ನೊಂದು ಶುಭ ವೈಷ್ಣವ ಮೂರ್ತಿ ಇಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದುದರಿಂದ, ಲೋಕನಾಥ, ವಿಶ್ಣುವನ್ನು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿಸಲು ನಾನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ರಾಜನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಯಜ್ಞ, ದಾನ, ತಪಸ್ಸು, ಹೋಮ, ಧ್ಯಾನ, ಪೂಜೆ, ಯಥೋಚಿತ ಉಪವಾಸದ ಮೂಲಕ, ನಾನು ಈ ಪರಮ ವ್ರತವನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಚಿಂತನೆ ಇಲ್ಲದೆ, ವಿಶ್ಣು ದೇವಾಲಯ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಆರಂಭಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ರಾಜನು ನಿಶ್ಚಯಿಸಿದನು. ಈ ವೀಚಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ ರಾಜನು, ಹರಿ ದೇವಾಲಯ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದನು. ಎಲ್ಲ ಗಣಿತಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತರಾದ ಗುರುಗಳನ್ನು ಕರೆಸಿ, ರಾಜನು ಆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ಬಹು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ವೇದ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಹಾಗೂ ನಿರ್ಮಾಣ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದ ಸಚಿವರು, ಸಲಹೆಗಾರರೊಂದಿಗೆ, ಶುಭ ದಿನ ಮತ್ತು ಶುಭ ಘಳಿಗೆ, ಚಂದ್ರ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಗ್ರಹಗಳು ಯಥೋಚಿತವಾಗಿರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಮಾಲೋಚನೆ ಮಾಡಿ, ವಿಜಯ ಘೋಷ, ಶುಭ ವಾದ್ಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ವೇದ ಘೋಷ ಮತ್ತು ಮಧುರ ಗಾನಗಳೊಂದಿಗೆ, ಹೂಗಳು, ಧಾನ್ಯ, ಅನ್ನ, ಸುಗಂಧ, ದೀಪಗಳಿರುವ ಪೂರ್ಣ ಕುಂಭಗಳೊಂದಿಗೆ, ರಾಜನು ಶ್ರದ್ಧೆ ಮತ್ತು ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು.