ಯಮನು ಆ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಲತೆಗಳ ಹಾಗೂ ಬಂಗಾರದ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿ, ಅದನ್ನು ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ನಗರಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಆ ನೀಲಮಣಿಯ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಹಾಗೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಪರಮಾತ್ಮನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಇಟ್ಟಾಗ, ಅಯ್ಯೋ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ, ಆ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಎಲ್ಲ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ದೇವದೇವರಾದ ಜನಾರ್ದನನು ಆಕೆಗೆ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ವಿವರಿಸಿದ್ದನು. ಇಂದ್ರದ್ಯೂಮ್ನನ ಪ್ರಯಾಣ, ಅವನು ಆ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ನೋಡಿದುದು, ಕ್ಷೇತ್ರದ ವರ್ಣನೆ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣ—ಇವುಗಳನ್ನೂ, ಅಶ್ವಮೇಧಯಾಗದ ಆಚರಣೆ, ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಬಂದ ದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಉಪ್ಪು ಸಾಗರದ ತೀರದಲ್ಲಿ ಕಂಡ ಮರ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಜನಾರ್ದನನು ವಿವರಿಸಿದ್ದನು. ವಾಸುದೇವನ ದರ್ಶನ, ಶಿಲ್ಪಿಗಳ ರಾಜನ ಭೇಟಿಯಾಗುವುದು, ಮತ್ತು ಆ ಪ್ರತಿಮೆಯ ನಿರ್ಮಾಣದ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿವರ—all these were told. ಅತ್ಯುತ್ತಮ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ, ಯಾತ್ರೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪಪಾಠ, ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನ ಕಥೆ, ಶಂಕರನ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ, ಪಂಚತೀರ್ಥಗಳ ಮಹಿಮೆ, ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿಯ ದರ್ಶನ, ವಟವೃಕ್ಷದ ದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಅದರ ಪುಣ್ಯ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಲದೇವ ಹಾಗೂ ಕೃಷ್ಣನ ದರ್ಶನ, ಅಲ್ಲಿಯ ಸುಭದ್ರೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಹಿಮೆ, ನರಸಿಂಹನ ದರ್ಶನ, ಪ್ರಭಾತಕಾಲದ ಪುಣ್ಯದ ಪಾಠ, ಅನಂತವಾಸುದೇವನ ದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಗುಣಗಾನ, ಶ್ವೇತಮಾಧವನ ಮಹಿಮೆ, ಸ್ವರ್ಗದ್ವಾರದ ದರ್ಶನ, ಸಮುದ್ರದ ದರ್ಶನ ಮತ್ತು ತೀರ್ಥಸ್ನಾನ, ಸಮುದ್ರಸ್ನಾನದ ಮಹಿಮೆ, ಇಂದ್ರದ್ಯೂಮ್ನನ ಪುಣ್ಯ, ಪಂಚತೀರ್ಥಗಳ ಫಲ, ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಮಹಾತೀರ್ಥ, ಹಾಲಿನ ಕೃಷ್ಣಸ್ಥಾನ, ಉತ್ಸವಯಾತ್ರೆಯ ಫಲ, ವಿಷ್ಣುಲೋಕದ ಪುನಃ ಪುನಃ ವರ್ಣನೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರ—all these the ಪರಮಾತ್ಮನು ಅವಳಿಗೆ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ್ದನು. ಈ ಕಥೆಯ ಮುಂದಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಕೇಳಲು, ಮಹಾದೇವ, ನಾವು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ; ಆ ಮಹಾಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ ಮೇಲೆ ಆ ರಾಜನು ಏನು ಮಾಡಿದನು? ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಋಷಿಶ್ರೇಷ್ಠರಿಗೆ, "ನಾನು ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದ ದರ್ಶನ ಹಾಗೂ ಆ ರಾಜನ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ಉತ್ತರ ನೀಡಿದರು. ಆ ಮಹಾಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ ರಾಜನು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಆ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ಸ್ಥಳಗಳು, ನದಿಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಅಲ್ಲೊಂದು ಮಹಾ ಪುಣ್ಯನದಿ ಇದೆ—ವಿಂಧ್ಯಪರ್ವತದ ಪಾದದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುವ 'ಸ್ವಿತ್ತ್ರೋಪಲಾ' ಎಂಬ ಹೆಸರು ಪಡೆದಿದೆ. ಗಂಗೆಗೆ ಸಮಾನವಾದ, ಭಾರಿ ಹರಿವಿನೊಂದಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣ ಸಾಗರದತ್ತ ಹರಿಯುವ, 'ಮಹಾನದಿ' ಎಂಬ ಪುಣ್ಯನದಿ ಅಲ್ಲಿದೆ. ಆ ನದಿಯು ಸುಂದರವಾದ ಭ್ರಮರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದು, ದಕ್ಷಿಣ ಸಾಗರದ ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ಸೇರುತ್ತದೆ. ಅದರ ಎರಡೂ ದಡಗಳಲ್ಲಿ ಹಳ್ಳಿಗಳು, ನಗರಗಳು ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ. ಅಲ್ಲಿನ ಭೂಮಿಗಳು ಫಲವತ್ತಾದವು, ಸುಂದರವಾದವು, ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಜನರು, ಸುಂದರವಾದ ವಸ್ತ್ರಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತರು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯ, ಶೂದ್ರರು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಿಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರುವರು, ಶಾಂತರು, ಶುಭಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವರು. ಪಾನಸೂಪದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಬಾಯಿಗಳು, ಮಾಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತರು, ವೇದಪಾಠದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಬಾಯಿಗಳು, ಷಡಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣತರು, ಪಾದಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತರು. ಕೆಲವರು ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವರು, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಉಪಾಸನಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರುವರು, ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪರಿಣತರು, ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವರು, ದಾನಶೀಲರು. ನಾಲ್ಕು ರಾಜಮಾರ್ಗಗಳ ಸಂಧಿಗಳು, ಕಾಡುಗಳು, ವನಗಳು, ಸಭಾಭವನಗಳು, ಅರಮನೆಗಳು, ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಪುರಾತನ ಕಥೆಗಳು, ವೇದಗಳ ಉಪವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು, ಶುಭಶಾಸ್ತ್ರಗಳು, ಕಾವ್ಯವಿಜ್ಞಾನ ಚರ್ಚೆಗಳು ಕೇಳಿಸುತ್ತವೆ. ಅಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಸೌಂದರ್ಯ, ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವರು; ಎಲ್ಲಾ ಶುಭಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವರು, ವಿಶಾಲವಾದ ನಿತಂಬಗಳು. ಅವರ ಮುಖಗಳು ಕಮಲದಂತೆ, ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣ, autumn ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮುಖಗಳು, ಉನ್ನತವಾದ, ತುಂಬಿದ ವಕ್ಷಸ್ಥಲ, ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುವರು. ಬಂಗಾರದ ಬಳೆಗಳು, ದಿವ್ಯ ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತರು, ಬಾಳೆಹಣ್ನಿನ ಹೂವಿನೊಳಗಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರು, ಕಮಲದ ರೇಖೆಗಳಂತೆ ಹೊಳೆಯುವರು. ಬಿಂಬಫಲದಂತೆ ಕೆಂಪು ತುಟಿಗಳು, ಕಿವಿವರೆಗೆ ಹೋದ ದೀರ್ಘವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಸುಂದರವಾದ ಮುಖ, ಸುಂದರವಾದ ಕೂದಲು, ರಮಣೀಯವಾದ ಚಲನೆ ಹಾಗೂ ಭಾವಭಂಗಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವರು. ಕೆಲವರ ಕಣ್ಣುಗಳು ಕಮಲದ ದಳಗಳಂತೆ, ಕೆಲವರದು ನೀಲೋತ್ಪಲದಂತೆ; ಇನ್ನವರ ಹಲ್ಲುಗಳು ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ದೇಹಗಳು ಸೊಗಸಾದವು. ಉರುಳಿದ ಕೂದಲು, ಮಾಂಗದಲ್ಲಿನ ಅಲಂಕಾರ, ಹಾರಗಳು, ಮಾಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತರು; ರತ್ನ ಜಡಿತ ಕುಂಡಲಗಳಿಂದ, ಮೋಹಕವಾದ ಕಿವಿಯ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ದೇವಸ್ತ್ರೀಯರಂತೆ ಕಾಣುವರು, ಶುಭಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವರು. ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರೂಪದ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ದೇವಗೀತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವೀಣಾ, ಬಾಸುರಿ, ಮೃದಂಗ, ಪಣವ, ಗೊಮುಖಾದಿ ವಾದ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡುತ್ತಾರೆ. ಶಂಖ, ಮೃದಂಗ, ವಿವಿಧ ರಮಣೀಯ ವಾದ್ಯಗಳ ನಾದದಲ್ಲಿ ಆ ಸದಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಆಟವಾಡುವ ಮಹಿಳೆಯರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕ್ರೀಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೆ, ಅನೇಕ ರೀತಿಯ ಹಾಡು, ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಪರಿಣತರಾದ ಆ ಮಹಿಳೆಯರು, ಕಾಮಭಾವದಿಂದ ಉನ್ಮತ್ತರಾಗಿದ್ದು, ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ. ಆ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ತಪಸ್ವಿಗಳು, ವನವಾಸಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ಸಂನ್ಯಾಸಿಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಗಳು, ಮಂತ್ರ, ತಪಸ್ಸು, ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣತರು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿ, ರಾಜನು ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಕಂಡು, "ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಶಾಶ್ವತ ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು" ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಲೋಕಗುರು, ಪರಮದೇವ, ಪರಪಾರ, ಪರಮಧಾಮ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ವಿಷ್ಣು, ಅನಂತ ಮತ್ತು ಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಮನಸ್ಸಿನ ಪರಮ ತೀರ್ಥ, ನನಗೆ ಪುರಷೋತ್ತಮ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವುದು, ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷವಾದ ವಟವೃಕ್ಷವು ನಿಂತಿದೆ.