ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವಿಗಳು, ಆ ವಟವೃಕ್ಷವನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡು ಪ್ರಣಾಮ ಮಾಡಿದಾಗ ಅಥವಾ ನಮಸ್ಕಾರ ಸಲ್ಲಿಸಿದಾಗ, ಅವರ ಪಾಪಗಳು ತೊಡೆದುಹೋಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಕೇಶವನ ಧಾಮವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ಆ ವಟವೃಕ್ಷದ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕೇಶವನ ದೇವಾಲಯವಿದೆ; ಆ ಸ್ಥಳ ಧರ್ಮದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ, ದೇವರು ಸ್ವತಃ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಜನರು ಸುಲಭವಾಗಿ ನನ್ನ ಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ಒಮ್ಮೆ, ಆ ಜನರು ಹೋಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಧರ್ಮದ ರಾಜನು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ತಲೆಯನ್ನು ಬಾಗಿಸಿ ಮಾತಾಡಿದನು: “ಭಗವಂತನೇ, ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಯೇ, ವಿಶ್ವದ ನಿಯಂತ್ರಕನೇ, ಕ್ಷೀರಸಾಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡುವ ದೇವನೇ, ಶೇಷನ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವವನೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಬೋನಗಳನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಅತ್ಯುತ್ತಮನು, ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು, ಸ್ವಯಂಸ್ಫೂರ್ತನು, ಪ್ರಭು, ಎಲ್ಲರ ಅಧಿಪತಿ, ಅವಿಭವ ವಿಷ್ಣು, ಸರ್ವಜ್ಞನು, ಜಯಿಸಲಾಗದವನು. ನೀಲಿ ಕಮಲದ ಪಾತೆಯಂತೆ ಕಪ್ಪು, ಕಮಲದಂತೆ ನೇತ್ರಗಳು, ಗುಣಗಳಿಲ್ಲದವನು, ಶಾಂತನು, ಲೋಕದ ಧಾರಕನು, ಶಾಶ್ವತನು. ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಪುರಾತನ ಪುರುಷನು, ಜ್ಞಾತವ್ಯನು, ವ್ಯಕ್ತ ಮತ್ತು ಅವ್ಯಕ್ತ, ಶಾಶ್ವತನು. ಹೈ ಮತ್ತು ಲೋ ಎಲ್ಲರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೆ, ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಗೆ, ವಿಶ್ವದ ಗುರುಗೆ, ಶ್ರೀವತ್ಸದ ಗುರುತು ಬಿದ್ದಿರುವವನಿಗೆ, ಕಾಡು ಹೂಗಳ ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸಿರುವವನಿಗೆ ನಾನು ನಮಸ್ಕಾರ. ಹಳದಿ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿರುವನು, ನಾಲ್ಕು ಭುಜಗಳು, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವನು, ಹಾರಗಳು, ಕೈಬಂಡಗಳು, ಕಿರೀಟ ಮತ್ತು ಕಂಗಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿರುವನು. ಎಲ್ಲ ಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣನು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ಅತೀತನು, ಸ್ಥಿರನು, ಚಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಸೂಕ್ಷ್ಮನು, ಬೆಳಕಿನ ರೂಪವನು, ಶಾಶ್ವತನು. ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಅನಸ್ತಿತ್ವದಿಂದ ಮುಕ್ತನು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವನು, ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಅತೀತನು, ವಿಶ್ವಾಧಿಪತಿಗೆ, ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಪರಮಾಧಿಪತಿಗೆ ನಾನು ನಮಸ್ಕಾರ. ಈ ರೀತಿ, ಬಹಳ ಹಿಂದೆ ಧರ್ಮರಾಜನು ವಟವೃಕ್ಷದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಸ್ತೋತ್ರಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ ಪ್ರಣಾಮ ಮಾಡಿದನು. ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಬಾಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ದೇವಿಗೆ, ನಾನು ಅಂತರ್ಯಾಮಿಯಾದ ಅಂತಕ, ಅವನಿಗೆ ಸ್ತೋತ್ರ ಮಾಡುವ ಕಾರಣವನ್ನು ಕೇಳಿದೆ: “ವೈವಸ್ವತ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದವನು, ದೇವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ನೀನು ನನನ್ನು ಏಕೆ ಸ್ತುತಿಸಿದ್ದೀಯ? ದಯವಿಟ್ಟು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳು.” ಪರಮಾತ್ಮನ ಪಾವನ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಅತೀ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ನೀಲಮಣಿಯ ಪ್ರತಿಮೆ ಇದೆ, ಅದು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ. ಆ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು, ಕಮಲನೇತ್ರನಾದವನು, ಏಕಚಿತ್ತ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನೋಡಿದರೆ, ಇಚ್ಛೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದವರು ಶ್ವೇತಧಾಮವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ಆದರಿಂದ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಹತರಿಸುವವನೆ, ನಾನು ನನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ. ದಯಮಾಡು, ಮಹಾಪ್ರಭು, ಆ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ವಾಪಸ್ ತೆಗೆದುಕೊ, ಸ್ವಾಮಿಯೇ. ವೈವಸ್ವತನು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಯಮನು ಹೇಳಿದನು: "ನಾನು ಇದನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮರಳಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚುತ್ತೇನೆ." ನಂತರ, ದೇವಿಗೆ, ನಾನು ಆ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಲತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಚ್ಚಿದೆ, ώστε ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಅದನ್ನು ನೋಡಬಾರದು. ಲತೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಂಗಾರದ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಆ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ, ಯಮನು ಅವನನ್ನು ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ನಗರಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಆ ನೀಲಮಣಿಯ ಪ್ರತಿಮೆ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಬೃಹತ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ದೇವದೇವರಾದ ಜನಾರ್ದನನು, ಆಗ ನಡೆದ ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ಬಹಳ ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ್ದನು. ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನನ ಪ್ರಯಾಣ, ಕ್ಷೇತ್ರದ ವೀಕ್ಷಣೆ, ಕ್ಷೇತ್ರದ ವರ್ಣನೆ, ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣ— ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಆಚರಣೆ, ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ದರ್ಶನ, ಉಪ್ಪು ಸಾಗರದ ತೀರದಲ್ಲಿ ಮರದ ದೃಶ್ಯ— ವಾಸುದೇವನ ದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪಿಗಳ ರಾಜನ ದೃಶ್ಯ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಮೆಯ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದನು. ಅತ್ಯುತ್ತಮ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ, ಯಾತ್ರಾ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪ ಪಾಠ— ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಕಥೆ, ಶಂಕರನ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ, ಐದು ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳ ಮಹಿಮೆ, ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿಯ ದರ್ಶನ— ವಟವೃಕ್ಷದ ದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಅದರ ಫಲ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಲದೇವ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನ ದರ್ಶನ— ಅಲ್ಲಿಯ ಸುಭದ್ರೆಯ ಪೂರ್ಣ ಮಹಿಮೆ, ನರಸಿಂಹನ ದರ್ಶನ, ಪ್ರಭಾತದ ಪುಣ್ಯ ವರ್ಣನೆ— ಅನಂತವಾಸುದೇವನ ದರ್ಶನ, ಅವನ ಗುಣಗಳ ಸ್ತುತಿ, ಶ್ವೇತಮಾಧವನ ಮಹಿಮೆ, ಸ್ವರ್ಗದ್ವಾರದ ದೃಶ್ಯ— ಸಾಗರದ ದರ್ಶನ, ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ತರ್ಪಣ, ಸಮುದ್ರ ಸ್ನಾನದ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನನ ಮಹಿಮೆ— ಐದು ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳ ಫಲ, ಮಹಾ ಜ್ಯೇಷ್ಠ, ಕೃಷ್ಣನ ಹಾಲಿನ ಸ್ಥಳ, ಯಾತ್ರೆಯ ಮಹಾ ಫಲ— ವಿಷ್ಣು ಲೋಕ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಪುನಃ ಪುನಃ ವರ್ಣನೆ— ಇವೆಲ್ಲವನ್ನು ಪರಮಾತ್ಮನು ಅವಳಿಗೆ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ್ದನು. "ಭಗವಂತನೇ, ರಾಜನ ಕಥೆಯ ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ನಾವು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ; ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಆ ಮನುಷ್ಯಾಧಿಪತಿಯು ಏನು ಮಾಡಿದನು?" ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, "ಓ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಋಷಿಯೇ, ಆ ಕ್ಷೇತ್ರದ ವೀಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಆ ರಾಜನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ಉತ್ತರ ನೀಡಿದರು. ಆ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಆ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ರಾಜನು ಸುಂದರ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನದಿಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲೊಂದು ಮಹಾ ಪುಣ್ಯನದಿ ಇದೆ, ಅದು ವಿಂಧ್ಯ ಪರ್ವತದ ಪಾದದಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ಸ್ವಿತ್ತ್ರೋಪಾಲಾ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಶುಭ ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಗೊಳಿಸುವುದು. ಗಂಗೆಗೆ ಸಮಾನವಾದ, ಭಾರಿ ಪ್ರವಾಹವಿರುವ, ದಕ್ಷಿಣ ಸಾಗರಕ್ಕೆ ಹರಿಯುವ, ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನದಿಯನ್ನು ಮಹಾನದಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಪವಿತ್ರ ನೀರುಗಳಿವೆ. ಸುಂದರ ಸುತ್ತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ದಕ್ಷಿಣ ಸಾಗರದ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸೇರುತ್ತದೆ; ಅದರ ದಡಗಳಲ್ಲಿ ಹಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ನಗರಗಳು ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ.