ವಿವಿಧ ಜಾತಿಯ ಪಕ್ಷಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದ, ದೇವತೆಗಳು ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಆ ಅಕ್ಷಯ ಜಗದ್ನಾಥನು, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕರ್ತೃ, ವಿಶ್ವದ ಸ್ವಾಮಿ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ಥಿತನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಅಕ್ಷಯ ವಾಸುದೇವನು, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸುವ ದೇವಿಯು, ತನ್ನ ತಲೆಬಾಗಿಸಿ, ಕಮಲಜನನ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಪರಮ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಮುಂದಾಳಳು. "ಹೇ ಲೋಕಗಳ ಸ್ವಾಮಿ, ಈ ಮನುಷ್ಯ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಅದ್ಭುತವೂ ಅಪರೂಪವೂ ಆದ ಕರ್ಮಕ್ಷೇತ್ರದ ಕುರಿತು ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ಸಂಶಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸು. ಲೋಭ, ಮೋಹ, ಗ್ರಹಗಳ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ, ಆಸೆ ಹಾಗೂ ಕೋಪಗಳ ಮಹಾಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಿರುವಾಗ, ಹೇ ದೇವಾಧಿದೇವಾ, ಈ ಸಂಸಾರಸಾಗರದಿಂದ ಹೇಗೆ ಮುಕ್ತನಾಗಬಹುದು? ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ಸ್ವಾಮಿ, ನಾನು ನಿನಗೆ ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ; ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಯೋಗ್ಯಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ ನನಗೆ ಉಪದೇಶಿಸು. ಈ ಸಂಶಯವನ್ನು ನೀನು ಹೊರತು ಇತರ ಯಾರೂ ನಿವಾರಿಸಲಾರರು." ಅವಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ದೇವತೆಗಳ ದೇವತೆ, ಜನಾರ್ದನನು, ಪರಮ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಅಮೃತದಂತೆ ಪರಮ ಸಾರಭೂತವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು: "ಅವನು ಪೂಜಿಸಲು ಸುಲಭ, ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಗಲು ಸುಲಭ, ಆನಂದದಾಯಕ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವವನು. ಪರಮ ಪುರುಷನು ವಿಶ್ವದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಹೇ ದೇವಿ. ಅವನಂತಹವನು ಮೂವತ್ತೆರಡು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ. ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರೆ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವಿಯೇ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಬಹುದು. ಅವನನ್ನು ಅಮರರು, ದಾನವರು, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಕೂಡ ತಿಳಿಯರು; ಅವನು ನನ್ನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಹೇ ಸುಂದರಮುಖಿಯೆ. ಆದುದರಿಂದ, ಈಗ ನಾನು ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ರಾಜನ ಕುರಿತು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಹೇ ಸುಂದರಿಯೆ, ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಕೇಳು. ಒಂದು ಹೊಸ ಯುಗಚಕ್ರ ಉದಯವಾದಾಗ, ಚಲಿಸುವದೂ ಅಚಲವೂ ಎಲ್ಲವೂ ನಾಶವಾಗಿತ್ತು. ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ದಾನವರು, ವಿದ್ಯಾಧರರು, ನಾಗರು ಎಲ್ಲರೂ ಲಯಗೊಂಡರು. ಎಲ್ಲವೂ ಗಾಢ ಅಂಧಕಾರದಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿತ್ತು; ಏನೂ ಕಾಣಿಸದ ಸ್ಥಿತಿ. ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಆತ್ಮ, ಪರಮಾತ್ಮ, ಜಗತ್ತಿನ ಗುರು, ಎಚ್ಚರಗೊಂಡಿದ್ದನು. ಆ ಮಹಾತ್ಮನು, ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಪರಮೇಶ್ವರನು, ವಿಶ್ವವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಮಹಾಸ್ವಾಮಿ, ವಾಸುದೇವನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು—ಅವನು ಯೋಗದ ಆತ್ಮ, ಹರಿ, ಪರಮೇಶ್ವರ. ಅವನ ಯೋಗನಿದ್ರೆಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ಅವನು ಅಕ್ಷಯ ಸ್ವರೂಪ, ವಾಸುದೇವನ ನಾಭಿಕಮಲದಿಂದ ಉದಯಿಸಿದನು, ಕಮಲದ ತಂತಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ. ಆ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಲೋಕಗಳ ಮಹಾಸ್ವಾಮಿ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪಂಚಭೂತಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಎಲ್ಲ ಸೃಷ್ಟಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಎಲ್ಲ ಜಂತುಗಳು—ಸ್ಥೂಲವೂ ಸೂಕ್ಷ್ಮವೂ, ವಿವಿಧ ಯೋನಿಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವು—ನಾಲ್ಕು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ, ಚಲಿಸುವವು ಮತ್ತು ಅಚಲವಾದವು—ಅವನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಪ್ರಜಾಪತಿ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಚಲಿಸುವದನ್ನೂ ಅಚಲವನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ವಿಭಿನ್ನ ಜಾತಿಯ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಅವನು ಮರೀಚಿಯಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಎಲ್ಲ ಮಹರ್ಷಿಗಳನ್ನು, ದೇವತೆಗಳನ್ನು, ಅಸುರರನ್ನು, ಪಿತೃಗಳನ್ನು, ಯಕ್ಷರನ್ನು, ವಿದ್ಯಾಧರರನ್ನು ಮತ್ತು ಇನ್ನಿತರರನ್ನು, ಗಂಗಾದಿ ನದಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಮನುಷ್ಯರನ್ನು, ಕಪಿಗಳನ್ನು, ಸಿಂಹಗಳನ್ನು, ವಿಭಿನ್ನ ಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನು, ಗರ್ಭದಿಂದ, ಅಂಡದಿಂದ, ಸ್ವೇದದಿಂದ, ಉದ್ದಲಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯ, ಶೂದ್ರ ಎಂಬ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳನ್ನು, ಅಲ್ಲದೆ ವಿಭಿನ್ನ ಜಾತಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವಿಪ್ರಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಎಲ್ಲ ಜೀವಂತವು—ಹುಲ್ಲು, ಗಿಡಗಳು, ಇಳಿಜಾರಿಗಳು—ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಆ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪರಿವರ್ತಿಯಾಗಿ, ಚಲಿಸುವುದನ್ನೂ ಅಚಲವನ್ನೂ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಗತ್ತನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ನಂತರ, ತನ್ನನ್ನೇ ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಬಲಭಾಗದಿಂದ ಪುರುಷನನ್ನು, ಎಡಭಾಗದಿಂದ ಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿ, ತನ್ನನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿದನು. ಆ ಕಾಲದಿಂದ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಉನ್ನತ, ಮಧ್ಯಮ, ಅಧಮ ಪ್ರಕಾರದ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಯೋಗದಿಂದ ಹುಟ್ಟುತ್ತಿವೆ; ನನ್ನ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳೂ ಹೀಗೆಯೇ. ಹೀಗೆ ಧ್ಯಾನಿಸಿದ ಆ ಜಲಜನಿತ ಪುರಾತನ ದೇವನು, ಧ್ಯಾನಸ್ಥನಾಗಿ, ವಾಸುದೇವರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದನು. ಆ ದೇವನ ಧ್ಯಾನದಿಂದಲೇ, ಕೂಡಲೇ ಜನಾರ್ದನನು ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳೂ ಸಾವಿರ ಕಾಲುಗಳೂಳ್ಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು. ಸಾವಿರ ತಲೆಗಳ ಪುರುಷನು, ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳು, ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ಮೇಘದಂತೆ ಕಪ್ಪು ವರ್ಣ, ಶ್ರೀವತ್ಸಚಿಹ್ನೆಯುಳ್ಳ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಸ್ವರೂಪ. ಬ್ರಹ್ಮನು, ಲೋಕಗಳ ಪಿತಾಮಹನು, ಆತನನ್ನು ಹಠಾತ್ ನೋಡಿದನು; ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಸನ, ಪಾದ್ಯ, ಅರ್ಘ್ಯ, ಅಕ್ಷತಗಳಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದನು. ವಿರಿಂಚಿ, ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಪರಮ ಸ್ತೋತ್ರಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು. ನಂತರ ನಾನು ಆ ದೇವನಾದ ಕಮಲಜನ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಕೇಳಿದೆ: "ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಧ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು, ಪ್ರಿಯನೇ?" "ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಹೇ ದೇವಾಧಿದೇವಾ, ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಸಿಗುವ ಸ್ವರ್ಗಮಾರ್ಗಗಳು—ಯಜ್ಞ, ದಾನ, ವ್ರತಗಳು—" "ಯೋಗ, ಸತ್ಯ, ತಪಸ್ಸು, ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳು—ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು, ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು." "ಹೇ ಜಗದ್ವ್ಯಾಪಕ, ಪರಮ ಪುರುಷ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ, ಪರಮ ಸ್ಥಾನವೆಂದು ಹೇಳಲ್ಪಡುವ ಆ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸು." ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ನಾನು ಉತ್ತರಿಸಿದೆ: "ಪ್ರಿಯನೇ, ಕೇಳು; ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧವೂ ಅಪರೂಪವೂ ಆದ ಆ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ." "ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದು, ಪುಣ್ಯಮಯ, ಸಂಸಾರಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಲು ಸಾಧನ, ಗೋಪಾಲಕರಿಗೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೂ ಶ್ರೇಯಸ್ಕರ, ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳಿಗೂ ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ." "ಅದು ಅತ್ಯಂತ ಅಪರೂಪ, ಭೋಗವನ್ನೂ ಮೋಕ್ಷವನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪರಮ ಪುಣ್ಯ, ಯಶಸ್ಸನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಹೇ ಪಿತಾಮಹ." "ಅಲ್ಲಿಂದಲೇ ಶಾಶ್ವತವಾದ ತೀರ್ಥರಾಜನು ಉದಯಿಸಿದನು, ಪರಮ ಕ್ಷೇತ್ರವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ನಾಲ್ಕು ಯುಗಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪೂಜಿತ." "ಅದು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಗಳು, ದಾನವರು, ದೈತ್ಯರು, ಸಿದ್ಧರು, ಗಂಧರ್ವರು, ನಾಗರು, ರಾಕ್ಷಸರು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪೂಜಿತ." "ಅದನ್ನು ನಾಗರು, ವಿದ್ಯಾಧರರು, ಚರಾಚರ ಜೀವಿಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಪರಮ ಪುರುಷನು ಅಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಪರಮ ಪುರುಷ ಎನ್ನಲಾಗಿದೆ." "ಸಮುದ್ರದ ದಕ್ಷಿಣ ತೀರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಟವೃಕ್ಷವಿದೆ; ಅಲ್ಲೊಂದು ಕ್ಷೇತ್ರ, ಹತ್ತು ಯೋಜನ ವಿಸ್ತಾರ, ಅತ್ಯಂತ ಅಪರೂಪ." "ಯಾರು ಯುಗಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲೇ ಸ್ಥಿತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಮಹಾಪ್ರಳಯದ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಅವನು ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ." "ಆ ವಟವೃಕ್ಷವನ್ನು ಕೇವಲ ನೋಡಿದರೂ, ಅಥವಾ ಅದರ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತರೂ, ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಇತರ ಪಾಪಗಳ ಮಾತೇ ಬೇಡ!