ಒಬ್ಬನು ಎಲ್ಲಾ ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿ ಜನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಪಾಶುಪತ ಯೋಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಶಿಪ್ರಾ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ನದಿ ಹರಿದುಹೋಗುತ್ತದೆ; ಯಾರು ಅಲ್ಲಿ ಯೋಗ್ಯ ವಿಧಿಗಳಂತೆ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ಪಿತೃಗಳನ್ನೂ ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ, ಉತ್ಕೃಷ್ಟವಾದ ದಿವ್ಯ ವಾಹನವನ್ನು ಏರಿ, ದೇವಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಸೌಖ್ಯಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ದೇವರಲ್ಲಿ ದೇವರಾದ ಭಗವಂತ ಜನಾರ್ದನನು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನನ್ನು ಗೋವಿಂದ, ಸ್ವಾಮಿ, ಹರಿಯೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವನು ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ಎರಡನ್ನೂ ನೀಡುವವನು. ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ತನ್ನ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಪೀಳಿಗೆಯವರೊಂದಿಗೆ, ವ್ಯಕ್ತಿ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ, ಗಂಟೆಗಳ ಜಾಲದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ದಿವ್ಯ ವಾಹನವನ್ನು ಏರುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿರುವ ದಿವ್ಯ, ವಿಫಲವಲ್ಲದ ವಾಹನದಲ್ಲಿ ಗಂಧರ್ವರಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ವಿಷ್ಣುಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ದುಃಖ ಮತ್ತು ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ, ಸುಂದರ, ಭಾಗ್ಯವಂತ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಿವಿಧ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಯುಗಾಂತ್ಯದವರೆಗೆ. ನಂತರ ಅವನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಯೋಗಿಗಳ ಮನೆಗೆ ಜನಿಸುತ್ತಾನೆ; ವೇದ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಸತ್ಯಾರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಆಗಿರುತ್ತಾನೆ. ವೈಷ್ಣವ ಯೋಗವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ನಂತರ ಅವನು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ, ದ್ವಿಜರೇ, ವಿಷ್ಣುವು ವಿಕ್ರಮಸ್ವಾಮಿನೆಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪುರುಷನಾಗಿರಲಿ, ಸ್ತ್ರೀಯಾಗಿರಲಿ, ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಈ ಹಿಂದೆ ವಿವರಿಸಿದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇಂದ್ರನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಇತರ ದೇವತೆಗಳೂ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಮಾತೃಗಳು ಕೂಡ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿ, ವಂದಿಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ. ಆ ಸುಂದರ ನಗರವನ್ನು ಸಿಂಹಸಮಾನ ರಾಜನು ಆಳುತ್ತಾನೆ. ಅದು ಸದಾ ಹಬ್ಬಗಳಿಂದ ಉಲ್ಲಾಸಭರಿತವಾಗಿದ್ದು, ಇಂದ್ರನ ಅಮರಾವತಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ; ಹದಿನೆಂಟು ನಗರದ ಬಾಗಿಲುಗಳು, ವಿಶಾಲವಾದ ನಾಲ್ಕು ದಾರಿಗಳು ಇದ್ದವು. ಧನುಸ್ಸಿನ ತಂತಿಗಳ ಶಬ್ದದಿಂದ ಗಂಭೀರವಾಗಿದ್ದು, ಸಾಧಕರ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿತ್ತು; ಪಂಡಿತರ ಸಭೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದು, ವೇದಘೋಷದಿಂದ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು, ಪುರಾಣಗಳು, ವಿವಿಧ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು, ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯ ಕಥೆಗಳು ದಿನರಾತ್ರಿ ಕೇಳಿಸುತಿದ್ದವು, ದ್ವಿಜರೇ. ಹೀಗೆ, ನಾನು ಆ ಪುಣ್ಯಭೂಮಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಮಹಾಮನಸ್ಸುಳ್ಳ ಇಂದ್ರದ್ಯೂಮ್ನನಾಮಕ ಮಹಾರಾಜನು ಜನಿಸಿದ್ದನು. ಆ ಪುಣ್ಯಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಆ ಜ್ಞಾನಿ ರಾಜನು ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅನನ್ಯವಾದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದನು; ತನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ಸತ್ಯವಂತ, ಮಹಾಜ್ಞಾನಿ, ಶೂರ, ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳ ನಿಧಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಧರ್ಮಪರ, ಶಸ್ತ್ರಧಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ನುಡಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಸತ್ಯವಂತ, ಉದಾತ್ತ ಸ್ವಭಾವದವನಾಗಿದ್ದು, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ ಹೊಂದಿದ್ದನು; ಶತ್ರು ನಗರದ ಜಯಕರ್ತ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಅಶ್ವಿನೀ ದೇವತೆಗಳಂತೆ ಸುಂದರನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನ ಅದ್ಭುತ ಕಾರ್ಯಗಳು ಸದಾ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಲೇ ಹೋಗುತ್ತಿದವು; ಶೌರ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಸಮಾನ, ಶುಭಚಿಹ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಶರದ್ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞವನ್ನೂ ಸೇರಿದಂತೆ, ನೆರವೇರಿಸಿದ್ದನು; ದಾನ, ಯಜ್ಞ, ತಪಸ್ಸುಗಳಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಸಮನಾದ ರಾಜನಿರಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿಯೂ ಅವನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅಪಾರವಾದ ಬಂಗಾರ, ರತ್ನ, ಮುತ್ತು, ಆನೆ, ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ದಾನಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಆನೆ, ಕುದುರೆ, ರಥ, ಉತ್ತಮ ಉಣ್ಣೆ, ಚರ್ಮ, ವಸ್ತ್ರ, ರತ್ನ, ಧನ, ಧಾನ್ಯ—ಇವುಗಳಿಗೆ ಯಾವತ್ತೂ ಅಳತೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಹೀಗೆ ಸಕಲ ಐಶ್ವರ್ಯಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರೈಸಿದ, ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ ಅವನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದನು. ಒಂದು ದಿನ ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಈ ಚಿಂತನೆ ಉದಯವಾಯಿತು: "ಯೋಗಿಗಳ ಸ್ವಾಮಿಯಾದ, ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವ ಹರಿಯನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು?" ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು, ತಂತ್ರಗಳು, ಆಗಮಗಳ ಸಮುದಾಯ, ಪುರಾಣಗಳು, ಇತಿಹಾಸಗಳು, ವೇದಗಳ ಅಂಗಗಳು—ಇವುಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದನು. ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನೂ, ಋಷಿಗಳು ಬೋಧಿಸಿದ ನಿಯಮಗಳನ್ನೂ, ವೇದಾಂಗಗಳನ್ನೂ, ಜ್ಞಾನ ಮೂಲಗಳನ್ನೂ ಅವನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದನು. ತಾನು ತನ್ನ ಗುರು ಮತ್ತು ವೇದಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೇವಿಸಿ, ಪರಮ ಗುರಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು; ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಗುರಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿದವನಾದನು. ಅವನು ವಾಸುದೇವ ಎನ್ನುವ ಪರಮ, ಅವಿನಾಶಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರಿತು, ಮೋಹ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿ, ಮೋಕ್ಷಾರ್ಥಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಗಿದ್ದನು. "ನಿತ್ಯನಾದ ದೇವರಲ್ಲಿ ದೇವರಾದ, ಪೀತಾಂಬರಧಾರಿ, ನಾಲ್ಕು ಕೈಯುಳ್ಳ, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾಧಾರಿ ಭಗವಂತನನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು?" ಎಂದು ಅವನು ಯೋಚಿಸಿದನು. ಅವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕಾನನಪುಷ್ಪಗಳ ಹಾರವಿರುವ, ಕಮಲದಾಳದಂತೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ, ಶ್ರೀವತ್ಸ ಚಿಹ್ನೆ ಧರಿಸಿದ, ಕಿರೀಟ ಮತ್ತು ಭುಜಬಂಧಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಭಗವಂತನ ಸ್ಮರಣೆ ಮೂಡಿತು. ನಂತರ, ಅವನು ತನ್ನ ಉಜ್ಜಯಿನಿ ನಗರದಿಂದ ಹೊರಟನು; ಅವನೊಂದಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಸೇನೆ, ಸೇವಕರು ಮತ್ತು ಪೂಜಾರಿಗಳು ಇದ್ದರು. ಎಲ್ಲಾ ರಥಚಾಲಕರು, ಶಸ್ತ್ರಧಾರಿಗಳಾಗಿ, ಧ್ವಜ ಮತ್ತು ಪತಾಕೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ದಿವ್ಯರಥಗಳಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು. ಹಾಗೆಯೇ, ಎಲ್ಲಾ ಕುದುರೆಸವಾರರು, ಕತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಗದೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಗಾಳಿಯಂತೆ ವೇಗಿಯಾದ ಕುದುರೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು. ಹಿಮಾಲಯದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ, ಉಬ್ಬಿದ ದಂತಗಳಿರುವ, ಸದಾ ಮದೋನ್ಮತ್ತ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಅರವತ್ತು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಆನೆಗಳು, ಬಂಗಾರದ ಕವಚದಲ್ಲಿ, ಧ್ವಜಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಗಂಟೆಗಳ ನಾದದಿಂದ ಸೌಂದರ್ಯಪೂರ್ಣವಾಗಿದ್ದವು; ಎಲ್ಲಾ ನಿಪುಣ ಆನೆಚಾಲಕರು ಅವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು. ಅನೇಕ ಪಾದಾತಿಗಳು, ಬಿಲ್ಲು, ಈಟು, ಕತ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ದಿವ್ಯ ಮಾಲೆ ಮತ್ತು ವಸ್ತ್ರಧಾರಿಗಳಾಗಿ, ದಿವ್ಯ ಸುಗಂಧದಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿ, ಅವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲ ಯುವಕರು, ಹೊಳಪಿನ ಕಾಂಕಣಗಳು ಧರಿಸಿದವರು, ಎಲ್ಲಾ ಶಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದವರು, ಶೂರರು, ಯುದ್ಧದಾಸಕ್ತರು ಅವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು. ಅಂತಃಪುರದಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಳೆಯರು, ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಲಂಕರಿಸಿದವರು, ಬಿಂಬಫಲದಂತೆ ತುಟಿಗಳಿರುವವರು, ಸುಂದರ ದಂತಗಳಿರುವವರು, ಎಲ್ಲಾ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ದಿವ್ಯ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ದಿವ್ಯ ಮಾಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತರಾಗಿ, ದಿವ್ಯ ಸುಗಂಧಗಳಿಂದ ಅನಿಲಿತರಾಗಿ, ಅವರ ಮುಖಗಳು ಶರದ್ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದವು.