ವೇನನ ಮಗನ ಭಯದಿಂದ, ಭೂದೇವಿ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಓಡಿಹೋದಳು—even ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವರೆಗೆ—but ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅವಳಿಗೆ ವೇನನ ಮಗನೇ ಧನುಸ್ಸು ಎಳೆದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಎದುರಾಗುತ್ತಾ ಇದ್ದನು. ಅವನು ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಪ್ರಜ್ವಲಿಸುವ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದ ಮಹಾಯೋಗಿ, ಮಹಾತ್ಮ, ಅಮರರು ಕೂಡ ಜಯಿಸಲಾರದವನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು. ಆಕೆಗೆ ಎಲ್ಲೂ ಆಶ್ರಯ ಸಿಗದೆ, ಪುನಃ ವೇನನ ಮಗನ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ವಿನೀತವಾಗಿ ನಿಂತಳು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಕೆಯನ್ನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳೂ ಗೌರವಿಸಿದವು. ಆಕೆ ವೇನನ ಮಗನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು: “ಮಹಾರಾಜ, ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಅಧರ್ಮವೆಂದು ನೀನು ನೋಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನನ್ನಿಲ್ಲದೆ ನೀನು ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಾಲಿಸುವೆ? ಲೋಕಗಳೆಲ್ಲಾ ನನ್ನಲ್ಲೇ ಸ್ಥಿತವಾಗಿವೆ; ಈ ಜಗತ್ತು ನನ್ನಿಂದಲೇ ಉಳಿದಿದೆ. ನಾನು ನಾಶವಾದರೆ, ಪ್ರಜೆಗಳೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿತುಕೋ, ನರಾಧಿಪ. ನೀನು ಪ್ರಜಾಹಿತವನ್ನು ಬಯಸುವವನೇ ಆಗಿದ್ದರೆ, ನನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಾರದು; ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳು. ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಸಫಲವಾಗುತ್ತದೆ; ನೀನು ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುವಂತಹ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹುಡುಕು. ನನ್ನನ್ನು ಕೊಂದರೂ, ನೀನು ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವಂತಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮಹಾರಾಜ. ನಾನು ನಿನಗೆ ಅನುಕೂಲವಾಗುತ್ತೇನೆ; ದಯವಿಟ್ಟು ನಿನ್ನ ಕ್ರೋಧವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸು. ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಾರದು ಎಂದು ಪಶುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಹಾಗಿದ್ದರೆ, ಭೂಪಾಲಕ, ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬಾರದು.” ಭೂದೇವಿಯ ಈ ಅನೇಕ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಹಾಮನಸ್ಸು, ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಪರನು, ತನ್ನ ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಿ ಭೂದೇವಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಒಬ್ಬನಿಗಾಗಲಿ, ಮತ್ತೊಬ್ಬನಿಗಾಗಲಿ, ಅಥವಾ ಅನೇಕ ಜೀವಿಗಳಿಗಾಗಲಿ, ಯಾರಾದರೂ ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದರೆ ಅವನಿಗೆ ಅನಂತ ಪಾಪವು ಇಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಒಬ್ಬ ದುಷ್ಟನನ್ನು ಕೊಂದರೆ ಅನೇಕರ ಹಿತವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದಾದರೆ, ಆ ದುಷ್ಟನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದರಲ್ಲಿ ಪಾಪವೂ ಇಲ್ಲ, ಚುಕ್ಕೆಯೂ ಇಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಜಾಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇನೆ, ಭೂಮಿಯೇ, ನೀನು ನನ್ನ ಆದೇಶವನ್ನು ಪಾಲಿಸದೆ ಇದ್ದರೆ. ಇಂದು ನಿನ್ನನ್ನು ಬಾಣದಿಂದ ಕೊಂದ ಬಳಿಕ, ನೀನು ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಇರುವುದರಿಂದ, ನಾನು ನನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಪ್ರಸಿದ್ಧಗೊಳಿಸಿ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುವೆನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀನು ನನ್ನ ಆದೇಶವನ್ನು ಪಾಲಿಸು, ಧರ್ಮವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಳಾದವಳೇ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸು; ನೀನು ಅವುಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸಲು ಸಮರ್ಥಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ. ಮತ್ತೂ, ನನ್ನ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿ ಆಗು; ಆಗ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ ಈ ಭಯಾನಕ ಬಾಣವನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸುವೆನು.” ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ಭೂದೇವಿ ಹೇಳಿದಳು: “ಮಹಾವೀರ, ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನಾನು ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸುವೆನು; ಆದರೆ ನನಗಾಗಿ ಇರುವ ಕರುವನ್ನು ನೋಡು, ಅವಳಿಗಾಗಿ ನಾನು ನಾಶವಾಗಬಹುದು. ಮತ್ತೂ, ನನ್ನ ಹಾಲು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಹರಿಯಲಿ ಎಂದು ಮಾಡು, ಧರ್ಮಪರರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನೇ; ಹೀಗಾದರೆ ನನ್ನ ಹಾಲು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.” ಆಗ ವೇನನ ಪುತ್ರ ಪ್ರಥು ತನ್ನ ಧನುಸ್ಸಿನ ತುದಿಯಿಂದ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ದೂರವಾಡಿದನು; ಅವನಿಂದ ಆ ಪರ್ವತಗಳು ಬೆಳೆದವು. ಹಿಂದಿನ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲ್ಮೈ ಸಮವಿಲ್ಲದೆ, ಪುರಾತನ ಭೂಭಾಗಗಳ ಅಥವಾ ಹಳ್ಳಿಗಳ ವಿಭಜನೆಯೇ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿ ಧಾನ್ಯಗಳಿರಲಿಲ್ಲ, ಪಶುಪಾಲನೆಯಿರಲಿಲ್ಲ, ಕೃಷಿಯಿರಲಿಲ್ಲ, ವ್ಯಾಪಾರಮಾರ್ಗಗಳಿರಲಿಲ್ಲ; ಅಲ್ಲದೆ, ಸತ್ಯವೂ ಇಲ್ಲ, ಅಸತ್ಯವೂ ಇಲ್ಲ, ಲೋಭವೂ ಇಲ್ಲ, ಈರ್ಷೆಯೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ವೈವಸ್ವತಮಂತ್ರಾಂತರದಲ್ಲಿ, ವೇನನ ಮಗನಾದ ಪ್ರಥುವಿನಿಂದ ಈ ಎಲ್ಲದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಮತೆ ಇದ್ದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ವಾಸಿಸಲು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದವು. ಆಗ ಜನರ ಆಹಾರವೆಂದರೆ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಸಿಗುವ ಹಣ್ಣುಮೂಲಿಕೆಗಳಾಗಿದ್ದವು. ನಂತರ, ಪ್ರಭುವಾದ ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಮನುವನ್ನು ಕರುವನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿ, ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಪ್ರಥು ತನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಾಲುಹರಿದುಕೊಂಡನು. ವೇನನ ಪುತ್ರನಾದ ಪ್ರಥುವಿನಿಂದ ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ಧಾನ್ಯಗಳು ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗಿದವು; ಆ ಆಹಾರದಿಂದ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆ ಬಳಿಕ, ಋಷಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಪಿತೃಗಳು, ನಾಗಗಳು, ಅಸುರರು, ಯಕ್ಷರು, ಸದ್ಭಾವಿಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ವೃಕ್ಷಗಳು—ಇವರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಾಲುಹರಿದರು. ಅವರಿಗಾಗಿಯೇ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕರುವೂ ಪಾತ್ರೆಯೂ ಹಾಲುಹರಿಸುವವರೂ ಇದ್ದರು. ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಸೋಮನು ಕರುವಾಗಿದ್ದನು, ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಹಾಲುಹರಿಸುವವನಾಗಿದ್ದನು; ಅವರ ಹಾಲು ತಪಸ್ಸು, ಬ್ರಹ್ಮ, ಪಾತ್ರೆಯು ವೇದಗಳು. ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಚಿನ್ನದ ಪಾತ್ರೆಯು, ಇಂದ್ರನು ಕರುವು, ಹಾಲು ಪರಾಕ್ರಮ, ಸೂರ್ಯನು ಹಾಲುಹರಿಸುವವನು. ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪಾತ್ರೆಯು, ಯಮನು ಕರುವು, ಅಂತಕನು ಹಾಲುಹರಿಸುವವನು, ಅವರ ಹಾಲನ್ನು ಅಮೃತವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಾಗಗಳಿಗೆ ತಕ್ಷಕನು ಕರುವು, ಪಾತ್ರೆಯು ಅಲಾಬು, ಏರಾವತನು ಹಾಲುಹರಿಸುವವನು, ಅವರ ಹಾಲು ವಿಷವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅಸುರರಲ್ಲಿ ಪಾಳಕನು ಮಧುರನು, ಹಾಲು ಮಾಯೆಯ ಸ್ವರೂಪ, ವಿರೋಚನನು ಕರುವು, ಪಾತ್ರೆಯು ಕಬ್ಬಿಣದದು. ಯಕ್ಷರಿಗೆ ಸುಣ್ಣದ ಮಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರೆಯು, ವೈಶ್ರವಣನು ಕರುವು, ಬೆಳ್ಳಿಯ ವರ್ಣದವನು ಹಾಲುಹರಿಸುವವನು, ಹಾಲನ್ನು ಗುಪ್ತವಾಗಿಟ್ಟಿದ್ದರು. ರಾಕ್ಷಸರಲ್ಲಿ ಸುಮಾಲಿಯು ಕರುವು, ಹಾಲು ರಕ್ತ, ಬೆಳ್ಳಿಯ ವರ್ಣದವನು ಹಾಲುಹರಿಸುವವನು, ಪಾತ್ರೆಯು ಖಪಾಲ (ಕಪಾಲ). ಗಂಧರ್ವರಿಗೆ ಚಿತ್ರರಥನು ಕರುವು, ಪಾತ್ರೆಯು ಕಮಲ, ಸುರುಚಿ ಹಾಲುಹರಿಸುವವನು, ಹಾಲು ಶುಭಗಂಧ. ಪರ್ವತಗಳಿಗೆ ಶಿಲೆಯ ಪಾತ್ರೆಯು, ಹಾಲು ಔಷಧಿಗಳು ಮತ್ತು ರತ್ನಗಳು, ಹಿಮವಾನ್ ಕರುವು, ಮಹಾಮೇರು ಹಾಲುಹರಿಸುವವನು. ಮರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ಲಕ್ಷವೃಕ್ಷ ಕರುವು, ಪುಷ್ಪಿತ ಶಾಲ ಮರ ಹಾಲುಹರಿಸುವದು, ಪಾತ್ರೆಯು ಪಲಾಶದ ಎಲೆ, ಹಾಲು ಕಡಿದ, ಸುಟ್ಟ, ಪುನಃ ಬೆಳೆದ ಮೊಗ್ಗುಗಳು. ಈ ಭೂಮಿಯೇ ಪೋಷಕಳು, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತಳು, ಪಾವಕಳು; ಚರಾಚರಗಳ ಆಧಾರವೂ ಗರ್ಭವೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಆಕೆ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಹಾಲುಕೊಡುವ ಆವೆಯಾಗಿ, ಧಾನ್ಯಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಕಾರಣವಾಯಿತು; ಸಮುದ್ರವರೆಗೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಈ ಭೂಮಿಯು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಯಿತು.