ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಯ ವರ್ಣನೆಯಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲ ವರ್ಣಗಳ ಜನರು, ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಿಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರುವವರು, ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಆರೋಗ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಯರು ಆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದರು. ಈ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಎಲ್ಲ ಜ್ಞಾನಗಳ ಆಧಾರಸ್ಥಾನ, ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗಳ ಭಂಡಾರವಾಗಿತ್ತು. ಇಂತಹ ಅನೇಕ ಮಹತ್ತ್ವಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೂಡಿರುವ ಈ ಭೂಮಿ ಅಪರೂಪವಾದುದು. ಅಲ್ಲಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಹಾಗೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪರಮಾತ್ಮನು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಯಾವಾಗಲು ಉತ್ತಕಲದ ಗಡಿ ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೃಷ್ಣನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಆ ಭೂಮಿ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವನ ಆತ್ಮ, ಪರಮಪುರುಷನು ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ. ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನು, ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ದೇವರು, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ಥಾಪಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಜೊತೆ ನಾನು, ರುದ್ರ, ಶಕ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯವಾಗಿ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಸಹ ಇದ್ದಾರೆ. ನಾವು ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಅಪ್ಸರಸರು, ಪಿತೃಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಮಾನವರು—ಎಲ್ಲರೂ ಸದಾ ಆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೇವೆ. ಯಕ್ಷರು, ವಿದ್ಯಾಧಾರರು, ಸಿದ್ಧರು, ತಪಸ್ಸುಮಾಡುವ ಋಷಿಗಳು, ವಾಲಖಿಲ್ಯರು, ಕಶ್ಯಪ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳು ಸಹ ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ. ಸುಪರ್ಣರು, ಕಿನ್ನರರು, ನಾಗರು ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ವರ್ಗವಾಸಿಗಳು, ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು—all dwell there. ಇತಿಹಾಸಗಳು, ಪುರಾಣಗಳು, ದಾನಸಹಿತ ಯಜ್ಞಗಳು, ವಿವಿಧ ಪವಿತ್ರ ನದಿಗಳು, ತೀರ್ಥಗಳು, ದೇವಾಲಯಗಳು—all are present there. ಸಮುದ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳೂ ಸಹ ಆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ. ಇಂತಹ ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಗೆ ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಪಿತೃಗಳು—all serve reverently. ಅಂತಹ ಎಲ್ಲಾ ಭೋಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೂಡಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಯಾರು ಇಚ್ಛಿಸುವುದಿಲ್ಲ? ಅದಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಭೂಮಿ ಮತ್ತೊಂದಿದೆವೆ? ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲು ಯಾವುದಾದರೂ ಇದೆವೆ? ಅಲ್ಲಿ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವ ಪರಮಾತ್ಮನು ಸ್ವತಃ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಉತ್ತಕಲದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಧನ್ಯರು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ದರ್ಶನಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಆ ಮನುಷ್ಯರು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿಯೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಯಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಶ್ರೀ ಪುರುಷೋತ್ತಮನ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಉತ್ತಕಲದ ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಜೀವನ ಫಲಪ್ರದವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವರು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ, ವಿಶಾಲವಾದ ಶಾಂತ ದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳ, ಸುಂದರ ಭ್ರೂಗಳು, ಕೇಶ, ಮುಕುಟ, ಆಕರ್ಷಕ ಕರ್ಣಭೂಷಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿರುವ ದೇವರನ್ನು ದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ಸುಂದರ ನಗು, ಸುಂದರ ಹಲ್ಲುಗಳು, ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಕುಂಡಲಗಳು, ನಾಜೂಕಾದ ಮೂಗು, ಸುಂದರ ಕಪೋಲಗಳು, ಉನ್ನತ ಭ್ರೂಮಧ್ಯ, ಶುಭ ಚಿಹ್ನೆಗಳು—ಇವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಕಂಡು ಆ ಭಕ್ತರು ಆನಂದಪಡುತ್ತಾರೆ. ಕೃಷ್ಣನ ಕಮಲ ಮುಖವು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಿಗೂ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈಗ ಪುರಾತನ ಕಾಲದ ಕಥೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಇಂದ್ರನಂತ ಶೌರ್ಯವಿರುವ ಇಂದ್ರದ್ಯೂಮ್ನ ಎಂಬ ರಾಜನಿದ್ದನು. ಅವನು ಸತ್ಯವಂತ, ಶುದ್ಧ, ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ಹೊಂದಿದ್ದ, ಸುಂದರ, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ, ಧೈರ್ಯವಂತ, ದಾನಶೀಲ, ಭೋಗಭೋಜನಪರ, ಮಧುರಭಾಷಿ. ಅವನು ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದ್ದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದ, ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದ, ಧನುರ್ವೇದ, ವೇದ ಮತ್ತು ಇತರ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನಾಗಿದ್ದ, ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣನಾಗಿದ್ದ. ಅವನು ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಯರಲ್ಲಿ ಪ್ರಿಯನಾಗಿದ್ದ, ಹುಣ್ಣಿಮೆ ಚಂದ್ರನಂತೆ; ಸೂರ್ಯನಂತೆ ದುರ್ದರ್ಶನಾಗಿದ್ದ, ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಭಯಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದ. ವೈಷ್ಣವ, ಗುಣವಂತ, ಕ್ರೋಧ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೇಲೆ ಒಡೆಯತನ ಹೊಂದಿದ್ದ, ಯೋಗ ಮತ್ತು ಸಾಂಖ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತ, ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾಗಿದ್ದ. ಇಂತಹ ರಾಜನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳುತ್ತಿರುವಾಗ, ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳ ಭಂಡಾರವಾಗಿದ್ದ ಅವನಿಗೆ, ಹರಿ ಪೂಜಿಸುವ ಸಂಕಲ್ಪ ಹುಟ್ಟಿತು. ‘ನಾನು ದೇವದೇವರಾದ ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಹೇಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು? ಯಾವ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಯಾವ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ, ನದೀತೀರದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ?’ ಎಂಬ ಚಿಂತನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ತಲ್ಲೀನನಾಯಿತು. ಅವನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು, ತೀರ್ಥಗಳು, ಪುರಾತನ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದನು. ಆ ಎಲ್ಲ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಪುನಃ ಅವನು ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಮೋಕ್ಷಪ್ರದ, ಪರಮ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ, ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಅವನು ನಿಯಮಾನುಸಾರವಾಗಿ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ದಾನಗಳಲ್ಲಿ ಉದಾರತೆ ತೋರಿದನು. ಅವನು ಅದ್ಭುತವಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದ ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ಸಂಕರ್ಷಣ, ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಸುಭದ್ರರನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದನು. ರಾಜನು ಅಲ್ಲಿ ಐದು ಪವಿತ್ರ ಸ್ನಾನತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ತಪಸ್ಸು, ಹೋಮ, ದೇವಪೂಜೆಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಅವನು ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಪುರುಷೋತ್ತಮನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು. ದೇವದೇವರ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಅವನು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಯಾರು ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ, ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ರಾಮನನ್ನು ದರ್ಶಿಸಿ, ಇಂದ್ರದ್ಯೂಮ್ನನ ಹೆಸರಿನ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆ ರಾಜ ಇಂದ್ರದ್ಯೂಮ್ನನು, ಲೋಕಾಧಿಪತಿ, ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಎಂಬ ಪರಮ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಏಕೆ ಹೋದನು? ಅವನು ಆ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಹೇಗೆ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದಿಂದ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿದನು? ಆ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು? ಆ ರಾಜಸಿಂಹನು ಕೃಷ್ಣ, ರಾಮ ಮತ್ತು ಸುಭದ್ರರನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿ, ಆ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು? ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು, ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವಂತೆ, ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು? ಈ ಎಲ್ಲ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನೀನು ವಿವರವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಖರವಾಗಿ ನಮಗೆ ಹೇಳಬೇಕು. ನಿನ್ನ ಅಮೃತೋಪಮವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ನಮಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ; ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ನಮಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಕೇಳಬೇಕೆಂಬ ಆಸಕ್ತಿ ಇದೆ. ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ, ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ, ದ್ವಿಜೋತ್ತಮನೇ, ನೀನು ಈ ಪುರಾತನ ವಿಷಯವನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೀ, ಇದು ಪಾಪವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ, ಶುಭವನ್ನು ಮತ್ತು ಭೋಗ-ಮೋಕ್ಷಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ನಾನು ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ನಡೆದಂತೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಮುನಿಗಳೇ, ಪರಿಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯ ಸಂಯಮದಿಂದ ಕೇಳಿರಿ.