ಆ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ರೋಗಿಗಳಿಲ್ಲ, ಅಶುದ್ಧರಿಲ್ಲ, ಲೋಭಿಗಳಿಲ್ಲ, ಮೋಸದವರಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲರೂ ಸುಂದರರು, ದುಶೀಲರು ಇಲ್ಲ, ಪರರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವವರಿಲ್ಲ. ಆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಪುರುಷರು ಲೋಕಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಅಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಚಲನೆಯೂ ಸುಖಕರವಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜನಾಂಗಗಳ ಜನರು ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ; ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ಧಾನ್ಯಗಳು, ಕರ್ಣಿಕಾರ, ಹಲಸಿನ ಮರ, ಚಂಪಕ, ನಾಗಕೇಸರ ಮುಂತಾದ ಮರಗಳು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿವೆ. ಪಾಟಲ, ಅಶೋಕ, ಬಕುಲ, ಕಪಿಥ, ಧವ, ಮಾವು, ಬೇವು, ಕಡಂಬ ಮತ್ತು ಇನ್ನಿತರ ಪುಷ್ಪವೃಕ್ಷಗಳು ಆ ನೆಲವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತವೆ. ನೀಪ, ಧವ, ಖದಿರ, ಬಳ್ಳಿಗಳು, ಶಾಲ, ತಾಳ, ತಮಾಲ, ತೆಂಗಿನಮರ, ಶುಭಕರ ಅಂಜನ ಮರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಅರ್ಜುನ, ಸಮಪರ್ಣ, ಕೋವಿದಾರ, ಪಿಪ್ಪಲ, ಲಕ್ಷುಚ, ಸರಳ, ಲೋಧ್ರ, ಹಿಂತಾಳ, ದೇವದಾರು ಮರಗಳು ಅಲ್ಲಿವೆ. ಪಲಾಶ, ಮುಚುಕುಂದ, ಪಾರಿಜಾತ, ಕುಬ್ಜಕ, ಬಾಳೆವನಗಳು, ಜಂಬೂ ಹಣ್ಣು, ಅಡಿಕೆ ಮರಗಳು ಕೂಡ ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತವೆ. ಕೆತಕಿ, ಕರವೀರ, ಅತಿಮುಕ್ತ, ಕಿಂಶುಕ, ಮಂದಾರ, ಮಲ್ಲಿಗೆ ಹೂಗಳು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಪುಷ್ಪವೃಕ್ಷಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿ ಇದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸುಂದರ ತೋಟಗಳು, ವಿಭಿನ್ನ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಗಾನದಿಂದ ಆನಂದಕರವಾಗಿವೆ. ಆ ತೋಟಗಳು ನಂದನವನದಂತಿವೆ; ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಜೂಕುಳಿಯುವ ಮರಗಳು, ಎಲ್ಲ ಋತುಗಳಲ್ಲಿ ಹೂಗುಚ್ಛಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ. ಚಕೊರ, ಕಮಲ, ಭೃಂಗರಾಜ, ಕೋಗಿಲೆ, ಕಲವಿಂಕ, ನವಿಲು, ಪ್ರಿಯ ತೋಟಪಕ್ಷಿಗಳು, ಮೈನಾಗಳೂ ಅಲ್ಲಿವೆ. ಜೀವಂಜೀವಿಕ, ಹರಿತ, ಚಾತಕ ಮತ್ತು ಕಾಡುಪಕ್ಷಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಮಧುರಗಾನದಿಂದ ಆ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಮುಡಿಪಾಗಿಸಿವೆ. ಅಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘವಾದ ಕೆರೆಗಳು, ಸರೋವರಗಳು, ಕಮಲಪೂಷ್ಕರಿಣಿಗಳು, ವಿವಿಧ ಜಲಾಶಯಗಳು, ಕಮಲಗುಚ್ಛಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಕುಮುದ, ಶುಭ್ರ ಕಮಲ, ಸುಂದರ ನೀಲಿ ಕಮಲಗಳು, ಕಾದಂಬ, ಚಕ್ರವಾಕ, ಜಲಪಕ್ಷಿಗಳು ಅಲ್ಲಿವೆ. ಕಾರಂಡವ, ಪ್ಲವ, ಹಂಸ ಮತ್ತು ಇನ್ನಿತರ ಜಲಪಕ್ಷಿಗಳು ಕೂಡ ಆ ಜಲಾಶಯಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ. ಅಲ್ಲಿರುವ ಅನೇಕ ವಿಶಿಷ್ಟ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಹೂವಿನ ಪ್ರಭೇದಗಳು ಆ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಪವಿತ್ರವಾಗಿಸುತ್ತವೆ. ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ವಿವಿಧ ತೀರ್ಥಗಳು, ಪವಿತ್ರ ಜಲಾಶಯಗಳಿವೆ. ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನಂದೀಧ್ವಜಧಾರಿ, ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣವಾಸ,ごಯುಧ್ವಜ,ごಶಿವನು ಸ್ವತಃ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವ ಶಿವನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರ, ನದಿಗಳು, ಸರೋವರಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಕಮಲಪೂಷ್ಕರಿಣಿ, ಸರೋವರ, ಭಾವಿ, ಸಾಗರ—ಪ್ರತಿ ಒಂದರಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಜಲವನ್ನು ತೆಗೆದು, ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ರುದ್ರನು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಬಿಂದುಸಾರ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಋಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ‘ಬಿಂದುಸಾರ’ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಮಾರ್ಗಶಿರ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಅಷ್ಟಮಿಯಂದು, ಯಾರು ಸಂಯಮದಿಂದ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಬಿಂದುಸಾರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ದೇವತೆ, ಋಷಿ, ಮಾನವ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಶಾಂತವಾಗಿ, ಶುದ್ಧವಾಗಿ, ಎಳ್ಳಿನ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಅವರ ಹೆಸರು, ಗೋತ್ರಗಳನ್ನು ಜ್ಞಾಪಿಸಿ ತರ್ಪಣ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಚಂದ್ರಗ್ರಹಣ, ಸಂಕ್ರಮಣ, ಅಯನ ಸಂಕ್ರಮಣ, ಋತುಸಂಧಿಯಲ್ಲಿ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಯುಗಾರಂಭ, ಎಪ್ಪತ್ತಾರುನೇ ದಿನ, ಮತ್ತು ಇತರ ಶುಭ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಧನಾದಿ ದಾನ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ, ಬೇರೆ ಯಾವ ತೀರ್ಥಕ್ಕಿಂತ ಶತಗುಣ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಬಿಂದುಸಾರ ತೀರದಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಪಿಂಡದಾನ ಮಾಡಿದವರು, ತಮ್ಮ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅನಂತ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ನಂತರ, ಸಂಯಮಿತ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ, ಶಂಭುವಿನ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಒಳಹೊಕ್ಕು, ಶರ್ವನನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ, ಭವನಿಗೆ ತುಪ್ಪ, ಹಾಲು ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ, ಶುದ್ಧವಾಗಿರಬೇಕು. ಪರಿಮಳಿತ ಚಂದನ, ಕುಂಕುಮದಿಂದ ಅಲಂಕಾರ ಮಾಡಿ, ಚಂದ್ರಶೇಖರ, ಉಮಾಪತಿಯ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಬಿಲ್ವ, ಅರ್ಕ, ಕಮಲ ಮತ್ತು ಇತರ ಶುದ್ಧ ಹೂವುಗಳಿಂದ, ಆಗಮ ಮತ್ತು ವೇದಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಶಂಕರನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು. ದೀಕ್ಷಿತನಲ್ಲದವನು ಕೂಡ ದೇವರನ್ನು ನಾಮದಿಂದ, ಮೂಲಮಂತ್ರದಿಂದ ಪೂಜಿಸಬಹುದು. ಪರಿಮಳಿತ ಹೂಗಳಿಂದ ದೇವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ, ಧೂಪ, ದೀಪ, ನೈವೇದ್ಯ, ಹೋಮ, ಸ್ತೋತ್ರ, ನಮಸ್ಕಾರ, ಗಾನ, ಸುಂದರ ಸಂಗೀತದಿಂದ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು. ನೃತ್ಯ, ಪಾರಾಯಣ, ವಂದನೆ, ಜಯಘೋಷ, ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ—ಇವೆಲ್ಲದ ಮೂಲಕ ಉಮಾಪತಿಯಾದ ದೇವದೇವನನ್ನು ಸಮ್ಯಕ್ವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿದವನು, ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಯುವವೈಭವದಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸಿ, ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಪೀಳಿಗೆಯವರನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಿ, ದಿವ್ಯಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಚಿನ್ನದ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ, ಗಂಟೆಗಳ ಘುಂಗುರಿನಿಂದ ಆಲಂಕೃತವಾಗಿ, ಗಂಧರ್ವರಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಅಪ್ಸರಸರಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನೂ ಪ್ರಕಾಶಗೊಳಿಸಿ, ಶಿವಲೋಕವನ್ನು ಹೊಂದುವನು. ಅಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಆನಂದ ನೀಡುವ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಮಹಾಪ್ರಳಯದವರೆಗೆ ಶಿವಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷಯವಾದ ಮೇಲೆ ಭೂಮಿಗೆ ಮರಳಿ, ಯೋಗಿಗಳ ಮನೆಗೆ, ಚತುರ್ವೇದಜ್ಞಾನಿ ದ್ವಿಜನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಪಾಶುಪತಯೋಗವನ್ನು ಪಡೆದು ನಂತರ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎದ್ದಾಗ, ಸೂರ್ಯ ಸಂಕ್ರಮಣ, ಅಯನ ಸಂಕ್ರಮಣ, ಅಷ್ಟಮಿ (ಅಶೋಕಾ), ಪವಿತ್ರೋತ್ಸವ—ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಆ ವಸ್ತ್ರಧಾರಿ, ಸೂರ್ಯಪ್ರಭೆಯಂತಹ ರಥಾರೂಢನಾದ ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಯಾರಾದರೂ ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವರು ಶಿವಲೋಕವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಯಾರೇ ಸಮಯದಲ್ಲಾದರೂ ಆ ದೇವರನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕೂಡ ಪಾಪಮುಕ್ತರಾಗಿ ಶಿವಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆ ದೇವರ ಪಶ್ಚಿಮ, ಪೂರ್ವ, ದಕ್ಷಿಣ, ಉತ್ತರ—ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಅರ್ಧ ಯೋಜನಗಳ ವಿಸ್ತಾರವಿರುವ ಆ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ಎರಡನ್ನೂ ನೀಡುವ ಮಹಾ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ.