ದ್ವಿಜರೇ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಕೇಳಿರಿ. ಸರ್ಪಗಳಿಗೆ, ಪರ್ವತ ಶಿಲೆಗಳಿಗೆ ಹಾಗೂ ಶಿಲಾಜತುಗಳಿಗೆ ತೀವ್ರ ತಾಪವು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ನೀಲಿಕಾ ಎಂಬುದು ನೀರಿಗೆ, ನಿರ್ಮೋಕ ಸರ್ಪಗಳಿಗೆ, ಖೋರಕ ಸೌರಭೇಯರಿಗೆ, ಊಖರ ಭೂಮಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ. ನಾಯಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವರು ದೃಷ್ಟಿ ತೊಂದರೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾರೆ; ಕುದುರೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೂಗಿನಿಂದ ದೋಷ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ; ನವಿಲುಗಳಲ್ಲಿ ತುದಿಯ ವಿಭಜನೆ ದೋಷವಾಗಿದೆ. ಕೋಗಿಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣು ಕೆಂಪಾಗುವುದು, ಮಹಾತ್ಮರಲ್ಲಿ ವಿರक्ति, ಜನರಲ್ಲಿ ವಿಭಜನೆ — ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಾರಿವಾಳಗಳಲ್ಲಿ ಹಪ್ಪು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ವೃಕಗಳಲ್ಲಿ ಜ್ವರ, ಋಷಿಗಳು; ಅವರಲ್ಲಿ ಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಜ್ವರ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಈ ಜ್ವರವನ್ನು ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಸ್ವರೂಪದಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಇದು ಜನ್ಮದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮರಣದ ವೇಳೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಇರುತ್ತದೆ. ಈ ಜ್ವರವು ಮಹೇಶ್ವರನ ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅತ್ಯಂತ ಉಗ್ರವಾಗಿದೆ; ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ಈ ಜ್ವರರೂಪಿಯಾದ ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ಗೌರವಿಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಸ್ವಾಮಿ. ಯಾರು ಈ ಜ್ವರದ ಮೂಲವನ್ನು ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ, ಅಚಲ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸದಾ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ರೋಗಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛಿತ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಈ ದಕ್ಷನು ಉಚ್ಛರಿಸಿರುವ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಅಪಶಕುನಗಳು ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಾವುದೇ ದೇವರಲ್ಲಿ ಭವನು ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದಂತೆ, ದಕ್ಷನು ರಚಿಸಿದ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವೂ ಸ್ತೋತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ಯಾರು ಕೀರ್ತಿ, ಸ್ವರ್ಗ, ರಾಜ್ಯ, ಧನ, ವಿಜಯವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಠಿಸಬೇಕು; ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಶ್ರಮದಿಂದ ಪಠಿಸಬೇಕು. ರೋಗ, ದುಃಖ, ದಾರಿದ್ರ್ಯ, ಭಯದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾದವನು ಅಥವಾ ರಾಜಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದವನು, ಈ ಸ್ತೋತ್ರದಿಂದ ಮಹಾ ಭಯದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಈದೇ ದೇಹದಿಂದ, ಮಹೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಗಣರಿಂದ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆದವನು, ಗಣಾಧಿಪತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಯಕ್ಷರು, ಪಿಶಾಚರು, ನಾಗರು, ವಿನಾಯಕರು — ಭವನನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸುವ ಮನೆಗೆ ಅಡ್ಡಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾವ ಮಹಿಳೆ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳಿ ಭವನಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗುತ್ತಾಳೋ, ಅವಳು ತಂದೆಯ ಮನೆ ಹಾಗೂ ಪತಿಯ ಮನೆಯಲ್ಲೂ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಯಾರು ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಪುನಃ ಪುನಃ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತವೆ, ಅಡ್ಡಿಯಿಲ್ಲದೆ. ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಿದ ಅಥವಾ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಉಚ್ಛರಿಸಿದ ಯಾವುದಾದರೂ, ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರೈಸಲಾಗುತ್ತವೆ. ಸಗುಹ ದೇವತೆ, ದೇವಿಯು ಮತ್ತು ನಂದೀಶ್ವರನಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡಿ, ಆತ್ಮಸಂಯಮ ಮತ್ತು ನಿಯಮದಿಂದ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅವರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಉಚ್ಛರಿಸಿದ ನಂತರ, ಇಚ್ಛಿತ ಧನ, ಸುಖ, ಭೋಗಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಸಾವಿರ ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ಸುತ್ತಲೂ, ಇಚ್ಛಿತ ಭೋಗಗಳೊಂದಿಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರೂ. ಯಾರು ದಕ್ಷನು ರಚಿಸಿದ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಮೃತ್ಯುವಿನ ನಂತರ ಶಿವಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಏಕತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಎತ್ತು ಎಳೆಯುವ ದಿವ್ಯ ರಥದಲ್ಲಿ ಬೆಳಗುತ್ತಾನೆ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಲಯದವರೆಗೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ರುದ್ರನ ಅನುಯಾಯಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಪರಾಶರ ಪುತ್ರ, ಮಹಾನ್ ವ್ಯಾಸನು ಈ ರೀತಿ ಹೇಳಿದರು; ಯಾರೂ ಇದನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಹೇಳಬಾರದು. ಪಾಪ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ವೈಶ್ಯರು, ಮಹಿಳೆಯರು, ಶೂದ್ರರು — ಈ ಪರಮ ಗುಪ್ತವನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, ರುದ್ರನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಸದಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಪಾವಿತ್ರ್ಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಆ ದ್ವಿಜನು ಖಚಿತವಾಗಿ ರುದ್ರನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ — ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಇದು ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರುದ್ರನ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದೆ; ಮಹಾ ಋಷಿಗಳು ವ್ಯಾಸನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿದರು, ದ್ವಿಜರು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು. ಅವರು ಪಾರ್ವತಿಯ ಕೋಪ, ಶಂಭುವಿನ ಭಯಂಕರ ಕ್ರೋಧ, ವೀರಭದ್ರನ ಜನನ, ಭದ್ರಕಾಲಿಯ ಉದ್ಭವವನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಅವರು ದಕ್ಷಯಜ್ಞದ ನಾಶ, ಶಂಭುವಿನ ಅದ್ಭುತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ಮತ್ತೆ ದಕ್ಷ ಮಹಾತ್ಮನ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಅವರು ರುದ್ರನ ಯಜ್ಞದ ಭಾಗ, ದಕ್ಷನ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಕೇಳಿದರು; ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು, ಆನಂದಿತರಾದರು, ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟರು. ದ್ವಿಜರು ನಂತರ ವ್ಯಾಸನನ್ನು ಉಳಿದ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಕೇಳಿದರು; ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ವ್ಯಾಸನು ಮತ್ತೆ ಏಕಾಮ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದ ಶುಭ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಹಾ ಋಷಿಗಳು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು, ರೋಮಾಂಚಿತರಾದರು. "ಅಹಾ! ದೇವ ಶಂಭುವಿನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ನೀನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಿ, ದಕ್ಷಯಜ್ಞದ ನಾಶವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದ್ದಿ, ದೇವಗಳಲ್ಲಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ದೇವ. ಈಗ ನೀನು ಏಕಾಮ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಬೇಕು; ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ನಾವು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಮ್ಮ ಕುತೂಹಲ ಅತ್ಯಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ." ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಲೋಕಗಳ ಸ್ವಾಮಿ, ಚತುರ್ಮುಖ ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದರು: "ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಶಂಭುವಿನ ಈ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಪಾಪನಾಶಕವಾಗಿದೆ. ಋಷಿಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಾನು ಹ್ರಸ್ವವಾಗಿ ಈ ಅತ್ಯಂತ ಶುಭ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಇದು ಪಾಪನಾಶಕ, ಬಹಳ ಅಪರೂಪ. ಇದು ಲಕ್ಷ ಲಕ್ಷ ಲಿಂಗಗಳಿಂದ ಆಭರಣಗೊಂಡಿದೆ, ವಾರಾಣಸಿಗೆ ಸಮಾನ ಪವಿತ್ರತೆ ಹೊಂದಿದೆ, ಶುಭ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಏಕಾಮ್ರ, ಎಂಟು ಪವಿತ್ರ ಸ್ನಾನಸ್ಥಳಗಳೊಂದಿಗೆ. ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಏಕಾಮ್ರ ವೃಕ್ಷವಿತ್ತು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ; ಅದರ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಈ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ 'ಏಕಾಮ್ರ' ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ. ಇದು ಸಂತೋಷಪೂರ್ಣ, ಸಿರಿವಂತ ಜನರಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಒಟ್ಟಿಗೆ, ವಿದ್ಯಾವಂತರು, ಧನ ಮತ್ತು ಧಾನ್ಯದಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ. ನಗರವು ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಗವಾಕ್ಷಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು, ಮೂರು ಬಾಗಿಲುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತ, ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ವಿವಿಧ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಸೊಬಗುಗೊಂಡಿತ್ತು. ಅದು ಎತ್ತರದ ಗೋಪುರಗಳು, ಸುಂದರ ರಥಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತ, ರಾಜ ಹಂಸಗಳಂತೆ ಬೆಳಗುವ ಪ್ರಾಸಾದಗಳಿಂದ ಶೋಭಿತವಾಗಿದೆ.