ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ, ನದಿಗಳ ಕೋಟೆಗಳಲ್ಲಿ, ಪರ್ವತಗಳ ಮೇಲೆ, ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ, ಮರಗಳ ಬೇರುಗಳ ಬಳಿ, ಗೋಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದಟ್ಟ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ಸಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು. ಮಾರ್ಗಚೌಕಗಳಲ್ಲಿ, ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ, ಆನೆ, ಕುದುರೆ ಮತ್ತು ರಥಗಳ ಪಾಳೆಯಗಳಲ್ಲಿ, ಧ್ವಂಸವಾದ ತೋಟಗಳು ಮತ್ತು ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವವರಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ಸಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು. ಐದು ಮಹಾಭೂತಗಳಲ್ಲಿ, ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುವವರಿಗೂ, ಚಂದ್ರನು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವವರಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ಸಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು. ಪಾತಾಳ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರಿಗೂ, ಅವನ್ನು ದಾಟಿ ಹೋದವರಿಗೂ ಮೂರು ಬಾರಿ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ಸಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು. ಅವನು—ಎಲ್ಲದರಲ್ಲಿರುವ ದೇವರು, ಸಮಸ್ತ ಜೀವಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಎಲ್ಲರ ಆಂತರ್ಯಾಮಿ—ಎಂದರು, "ನೀನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವನು, ನಿನ್ನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇಲ್ಲ." ವಿವಿಧ ಬಲಿಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವನು ನೀನೇ, ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳ ಕರ್ತೃ ನೀನೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. "ಅಥವಾ, ದೇವಾ, ನಿನ್ನ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮಾಯೆಯಿಂದ ನಾನು ಮೋಹಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಅಥವಾ ಇನ್ನಾವುದೋ ಕಾರಣದಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಿಲ್ಲವೋ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ದೇವಾಧಿದೇವಾ, ನನಗೆ ದಯೆ ತೋರಿಸು. ನೀನೇ ನನ್ನ ಆಶ್ರಯ, ಗಮ್ಯ ಮತ್ತು ಆಧಾರ; ನಿನಗೆ ಬದಿಯಲ್ಲದೆ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ." ಈ ರೀತಿ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದಾಗ, ಜ್ಞಾನಿಯು ಮೌನವಾಯಿತು. ಆ ಶುಭಕರನಾದ ಭಗವಂತನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ದಕ್ಷನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ದಕ್ಷಾ, ನಿನ್ನ ಸ್ತೋತ್ರದಿಂದ ನಾನು ತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಹೆಚ್ಚು ಮಾತುಗಳ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇಲ್ಲ. ನೀನು ನನ್ನ ಸಮೀಪಕ್ಕೆ ಬಾ." ಭವನು—ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಪ್ರಭು—ಹೀಗೆ ಆಶ್ವಾಸಕರ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಪೂರ್ಣ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು. "ಯಜ್ಞದ ನಾಶವನ್ನು ಕುರಿತು ದುಃಖಪಡಬೇಡ, ದಕ್ಷಾ. ನಾನು ಯಜ್ಞನಾಶಕನು; ನೀನು ಇದನ್ನು ಹಿಂದೆ ಕೂಡ ನೋಡಿದ್ದೀಯೆ. ಪುನಃ, ಧರ್ಮಾತ್ಮನೆ, ನನ್ನಿಂದ ಈ ವರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು; ಏಕಾಗ್ರ ಚಿತ್ತದಿಂದ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೇಳು. ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳಾಧಿಪತಿಯಾದ ನೀನು ಸಾವಿರ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞಗಳು ಮತ್ತು ನೂರು ವಾಜಪೇಯ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ. ವೇದಗಳ ಸಹಿತ ಷಡಂಗಗಳನ್ನು, ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಂಖ್ಯ ಮತ್ತು ಯೋಗಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವೆ. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಕೂಡ ಸಾಧಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುವ ಮಹಾತಪಸ್ಸನ್ನು ನೀನು ನೆರವೇರಿಸುವೆ. ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಅಜ್ಞಾನಿಗಳಿಂದ ಗೂಡಲ್ಪಟ್ಟು, ವರ್ಣಾಶ್ರಮ ಧರ್ಮದ ನಿಯಮಗಳೊಂದಿಗೆ, ಶಿಸ್ತಿನಿಂದ, ಎಲ್ಲೆಂದರಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದಂತೆ ಪಾಶುಪತ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸು. ಪಶುಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ಈ ಪಾಶುಪತ ವ್ರತವನ್ನು ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ಆಶ್ರಮಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದೆ. ಈ ಶುಭಕರ ವ್ರತವು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ; ಅದರ ಯಥೋಚಿತ ಆಚರಣೆಯಿಂದ ಬರುವ ಮಹಾ ಫಲವನ್ನು ನೀನು ಪಡೆಯು, ದಕ್ಷಾ. ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ದುಃಖವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಸಂತೋಷಪಡುವದು. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ದೇವಾಧಿದೇವನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ ದಕ್ಷನಿಗೆ ಕಾಣಿಸದೆ ಅಂತರಧಾನರಾದನು. ಭವನು, ಧರ್ಮಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ತಿಳಿದವನು, ತನ್ನ ಪಾಲನ್ನು ಪಡೆದಮೇಲೆ, ಜ್ವರವನ್ನು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹಂಚಿದನು. ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಶಾಂತಿಯಿಗಾಗಿ, ಹಿತವನ್ನು ಕೇಳು, ದ್ವಿಜರೇ: ನಾಗಗಳಿಗೆ, ಪರ್ವತಶಿಲೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಶಿಲಾಜತುಗಳಿಗೆ ತಲೆಯ ಮೇಲಿನ ಉಷ್ಣತೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ನೀಲಿಕೆಯನ್ನು ನೀರಿಗೆ, ನಿರ್ಮೋಕವನ್ನು ನಾಗರಿಗೆ, ಖೋರಕವನ್ನು ಸೌರಭೇಯರಿಗೆ, ಊಖರವನ್ನು ಭೂಮಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ನಾಯಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವರ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಯು, ಕುದುರೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೂಗಿನ ಮೂಲಕ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ದೋಷ, ನವಿಲುಗಳಲ್ಲಿ ತಲೆಯ ಮುಡುಪು ಬಿರುಕು ಎಂದು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಕೋಗಿಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣು ಕೆಂಪಾಗುವುದು, ಮಹಾತ್ಮರಲ್ಲಿ ವಿರಕ್ತಿ, ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನತೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಪಾರಿವಾಳಗಳಲ್ಲಿ, ಹಿಕ್ಕು ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಹುಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಜ್ವರ ಹಾಗೂ ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ, ಈ ಜ್ವರವನ್ನು ಹೆಸರಿಸಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಅದು ಜನನ, ಮರಣ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಇರುತ್ತದೆ. ಈ ಜ್ವರ ಮಹೇಶ್ವರನ ಮಹಾಶಕ್ತಿ, ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕವಾದುದು; ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡಬೇಕಾದ ದೇವರು. ಯಾರು ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಈ ಜ್ವರದ ಉದ್ಭವವನ್ನು ಸದಾ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ರೋಗಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ದಕ್ಷನು ಹಾಡಿದ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಅಪಶಕುನಗಳು ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಗವಾನ್ ಭವನು ಶ್ರೇಷ್ಟನಾದಂತೆ, ದಕ್ಷನು ರಚಿಸಿದ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವೂ ಸ್ತೋತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ಯಾರು ಕೀರ್ತಿ, ಸ್ವರ್ಗ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ, ಸಂಪತ್ತು, ವಿಜಯವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು; ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಪಠಿಸಬೇಕು. ರೋಗ, ದುಃಖ, ದಾರಿದ್ರ್ಯ ಅಥವಾ ಭಯದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾದವರು, ಅಥವಾ ರಾಜಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದವರು, ಈ ಪಠಣದಿಂದ ಭಯದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ದೇಹದಲ್ಲೇ ಮಹೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಗಣರಿಂದ ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆದು, ಗಣಾಧಿಪತಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಯಕ್ಷ, ಪಿಶಾಚ, ನಾಗ, ವಿನಾಯಕರು ಭವನದಲ್ಲಿ ಭವನು ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಯ ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾವ ಮಹಿಳೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾಳೋ ಮತ್ತು ಭವನಲ್ಲಿ ಏಕಾಗ್ರರಾಗುತ್ತಾಳೋ, ಅವಳು ತಂದೆಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೂ, ಗಂಡನ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಯಾರು ಇದನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳು ವಿಘ್ನವಿಲ್ಲದೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತವೆ. ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಿದ ಅಥವಾ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಉಚ್ಚರಿಸಿದ ಎಲ್ಲವೂ, ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಪಠಿಸುವವರಿಗೇ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಗುಹ ದೇವತೆ, ದೇವಿ ಮತ್ತು ನಂದೀಶ್ವರರಿಗೆ ಹೋಮಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ ಮತ್ತು ನಿಯಮದಿಂದ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ನಂತರ ಅವರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು; ಈ ರೀತಿ ಮಾಡಿದವರು ಇಚ್ಛಿತ ಸಂಪತ್ತು, ಭೋಗ ಮತ್ತು ಆನಂದಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಸರ್ವಪಾಪಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಈ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ಹೊಂದಿದರೆ, ಅವರು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಸೇರಿ, ಸಾವಿರ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ, ಎಲ್ಲ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.