ವೀನನನ್ನು ಅವನು ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಮೋಹದಿಂದಾಗಿ ರಾಜಪದದಿಂದ ದೂರ ಮಾಡಲಾಗದೆ, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಕೋಪದಿಂದ ಅವನ ವಿರುದ್ಧ ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಂಡರು. ಆ ಮಹಾತ್ಮರು, ಕೋಪದಿಂದ ಉಜ್ಜಿವಿಸಿ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ, ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವ ವೀನನನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅವನ ಎಡ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಮರುಳಿದರು. ಆ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಮರುಳಿಸಿದಾಗ, ಅತಿ ಕಳ್ಳಗಟ್ಟಿದ, ಗಾಢ ಕಪ್ಪು ವರ್ಣದ, ಅತಿ ಚಿಕ್ಕ stature ಹೊಂದಿದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹೊರಬಂದನು. ಅವನು ಭಯದಿಂದ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರ ಎದುರು ನಿಂತನು. ಅವನನ್ನು ಕಷ್ಟದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ ಅತ್ರಿ ಮಹರ್ಷಿ, "ಕುಳಿತುಕೋ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವನು ನಿಷಾದ ವಂಶದ ಪ್ರವರ್ತಕನಾಗಿದ್ದನು; ವೀನನ ಅಶುದ್ಧಿಯಿಂದ ಮೀನುಗಾರರನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ವಿಂಧ್ಯ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಇತರ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ, ಧರ್ಮವಿರೋಧದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ಪಡುವ ಜನರು ಕೂಡ ವೀನನ ಪಾಪದಿಂದ ದೂಷಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತೆ, ಕೋಪದಿಂದ ಉಜ್ಜಿವಿಸಿ, ವೀನನ ಬಲ ಹಸ್ತವನ್ನು ಅಗ್ನಿಕುಂಡವನ್ನು ಮರುಳಿಸುವಂತೆ ಮರುಳಿಸಿದರು. ಆ ಹಸ್ತದಿಂದ ಪ್ರಥು ಎಂಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷನು ಹೊರಬಂದನು; ಅವನು ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದನು. ಆಗ ಅವನು ಅಜಾಗವ ಎಂಬ ಮಹಾಶಬ್ದ ಬಾಣವನ್ನು, ದೇವೀ ಬಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕವಚವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಅವನ ಜನನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಸಂತೋಷಗೊಂಡರು; ವೀನನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುತ್ರನ ಜನನದಿಂದ, ವೀನನು ಪುತ್ ಎಂಬ ನರಕದಿಂದ ಉಳಿಯಲಾಯಿತು. ಸಮುದ್ರಗಳು, ನದಿಗಳು, ವಿವಿಧ ರತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿಷೇಕಕ್ಕಾಗಿ ನೀರನ್ನು ತರಲು ಪ್ರಥುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದವು. ಧನ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮನು, ದೇವತೆಗಳು, ಅಂಗಿರಸರು, ಸ್ಥಾವರ-ಜಂಗಮ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ಹಾಜರಿದ್ದರು. ಅವರು ಒಂದಾಗಿ, ವೀನನ ಪುತ್ರನನ್ನು ಮಹಾರಾಜ್ಯಾಭಿಷೇಕದಿಂದ ಮಾನವರ ರಾಜನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದರು; ಜನರು ಅವನಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡರು. ಧರ್ಮಜ್ಞರು ಸಮರ್ಪಕ ವಿಧಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಥುವನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನು ರಾಜಾಧಿರಾಜನಾಯಿತು. ಜನರು, ಹಿಂದೆ ವೀನನಿಂದ ದ್ವೇಷಿಸಿದ್ದವರು, ಪ್ರಥುವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು; ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅವನು "ರಾಜ" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದನು. ಅವನು ಸಮುದ್ರದ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಾಗ, ನೀರು ಅವನಿಗಾಗಿ ತಡೆಹಿಡಿಯಿತು; ಪರ್ವತಗಳು ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟವು; ಧ್ವಜಗಳು ಒಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ಭೂಮಿ ಹಿತವಿಲ್ಲದೆ ಬೆಳೆಯು ನೀಡಿತು; ಆಹಾರ ಕೇವಲ ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾದಿತು; ಹಸುಗಾವಲು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಹಾಲು ನೀಡಿದವು; ಎಲ್ಲ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ತೇನು ದೊರೆಯಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪಿತೃಯಜ್ಞದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸೂತಿ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿ ಸೂತನು ಜನಿಸಿದರು. ಆ ಮಹಾ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ, ಪಂಡಿತ ಮಾಘಧನು ಕೂಡ ಜನಿಸಿದರು; ಇಬ್ಬರನ್ನು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಪ್ರಥುವನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲು ಕರೆದುಕೊಂಡರು. "ಈ ರಾಜನನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಿ; ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸ ಇದಾಗಿದೆ; ಈ ರಾಜನಿಗೆ ಇದು ಯೋಗ್ಯ," ಎಂದು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಹೇಳಿದರು. ಸೂತ ಮತ್ತು ಮಾಘಧರು, "ನಾವು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ," ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು. "ಆದರೆ ನಾವು ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಹೆಸರು, ಗುಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ಈ ರಾಜನನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರಶಂಸಿಸಬೇಕು?" ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಮಹರ್ಷಿಗಳು, "ಪ್ರಥುವಿನ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡುವ ಮಹಾ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಿ," ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಿಂದ, ಸೂತರು, ಮಾಘಧರು, ಗಾಯಕರು ರಾಜರನ್ನು ಭವಿಷ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಆಶೀರ್ವಾದಿಸುವ ಪದಗಳನ್ನು ಹೇಳುವ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಆರಂಭವಾಯಿತು. ಅವರ ಪ್ರಶಂಸನೆಗೆ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಪ್ರಥು, ಸೂತರಿಗೆ ಅನುಪ ದೇಶವನ್ನು, ಮಾಘಧರಿಗೆ ಮಾಘಧ ದೇಶವನ್ನು ದಾನವನ್ನಾಗಿ ನೀಡಿದನು. ಜನರು, ಪ್ರಥುವನ್ನು ನೋಡಿ, ಪರಮ ಹರ್ಷದಿಂದ, "ಈ ರಾಜನು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನೋಪಾಯದ ದಾತನಾಗುತ್ತಾನೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಜನರು ವೀನನ ಪುತ್ರನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಮಾತಿನಂತೆ, "ನಾವು ಜೀವನೋಪಾಯಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕು," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಜನರ ಒತ್ತಡದಿಂದ, ಅವರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಪ್ರಥು ತನ್ನ ಬಾಣ ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹೊರಟನು. ಭೂಮಿ, ವೀನನ ಪುತ್ರನಿಗೆ ಭಯಪಟ್ಟು, ಹಸು ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಓಡಿತು; ಪ್ರಥು ತನ್ನ ಬಾಣ ಹಿಡಿದು ಅವಳನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟಿ ಓಡಿಸಿದನು. ಭೂಮಿ, ವೀನನ ಪುತ್ರನ ಭಯದಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮ ಲೋಕದಲ್ಲೂ ಓಡಿದಳು; ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅವಳ ಮುಂದೆ ಬಾಣ ಹಿಡಿದ ವೀನನ ಪುತ್ರನನ್ನು ನೋಡಿದಳು. ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಬಾಣಗಳಿಂದ, ಯೋಗಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಮಹಾತ್ಮ, ಅಮರರು ಕೂಡ ಗೆಲ್ಲಲಾಗದ ಪ್ರಥು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು. ಶರಣೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಭೂಮಿ ವೀನನ ಪುತ್ರನ ಬಳಿಗೆ ಮರಳಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಿಂದ ಗೌರವ ಪಡೆದಳು. ಅವಳು ಪ್ರಥುವಿಗೆ, "ನೀನು ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡುವ ಧರ್ಮವಿರೋಧವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿಲ್ಲ; ನನ್ನಿಲ್ಲದೆ ಜನರನ್ನು ಹೇಗೆ ಪೋಷಿಸುವೆ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದಳು. "ಈ ಲೋಕಗಳು ನನ್ನೊಳಗಿವೆ; ನನ್ನಿಂದ ಈ ವಿಶ್ವವು ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ. ನಾನು ನಾಶವಾದರೆ, ಜನರು ಕೂಡ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ," ಎಂದು ತಿಳಿಸಿದಳು. "ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಬಾರದು; ಜನರ ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ, ಭೂಮಿಯ ರಕ್ಷಕನಾದ ನೀನು ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳು." "ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯಗಳು ಯುಕ್ತಿ ಯುಕ್ತವಾಗಿ ಆರಂಭವಾದಾಗ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತವೆ; ಜನರನ್ನು ಪೋಷಿಸಲು ಸೂಕ್ತ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹುಡುಕು." "ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದರೂ ಜನರನ್ನು ಪೋಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ನಾನು ನಿನ್ನಿಗೆ ಅನುಕೂಲವಾಗುತ್ತೇನೆ; ಕೋಪವನ್ನು ತಡೆ, ಮಹಾತ್ಮ." "ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂಬುದು ಪ್ರಾಣಿ ಜಗತ್ತಿಗೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ; ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬಾರದು." ಭೂಮಿಯ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮಹಾತ್ಮ, ಸ್ವಯಂನಿಯಂತ್ರಿತ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ರಾಜನು, ತನ್ನ ಕೋಪವನ್ನು ತಡೆದು, ಭೂಮಿಗೆ ಉತ್ತರ ನೀಡಲು ಸಿದ್ಧನಾದನು.