ಕಾಮದೇವಿಯ ಕರುಣೆಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡ ಆ ಇಬ್ಬರು ದೇವತೆಗಳು, ದಯೆ ಮತ್ತು ಅನುಕಂಪದಿಂದ ಆ ದುಃಖಿತಳನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಆಕೆಗೆ ಸಾಂತ್ವನ ನೀಡಿ, ಅವಳಿಗೆ ಹಿತವಚನ ಹೇಳಿದರು: "ಧನ್ಯವಾದೆಯೇ, ಅವನು ಸುಟ್ಟಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಇನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ದೇಹವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಧನ್ಯವಾದೆಯೇ, ಅವನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವನು. ಆದರೆ, ವಸುದೇವನ ಪುತ್ರನಾದ ಧನ್ಯ ವಿಷ್ಣು ಜನ್ಮ ತಾಳುವಾಗ, ಅವನ ಪುತ್ರನೇ ನಿನ್ನ ಪತಿಯಾಗುವನು." ಈ ಬೊನ್ನನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಕಾಮದೇವಿಯ ಪತ್ನಿ, ಮುಖದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶ ಹೊಳೆದು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ತನ್ನ ಇಚ್ಛಿತ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದು, ಎಲ್ಲಾ ದುರ್ಲಭತೆ ನಿವಾರಿಸಿಕೊಂಡಳು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೇ, ಕಾಮನನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹೋದ ನಂತರ, ಆ ಎತ್ತಿನ ಧ್ವಜದ ದೇವತೆ, ಹಿಮಾಲಯ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಉಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಾಲ ಕಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆ ದೇವತೆ ಸುಂದರ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ, ಕಮಲಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕೆರೆಗಳಲ್ಲಿ, ಮನೋಹರ ಜಲಪಾತಗಳಲ್ಲಿ, ಹಳದಿ ಹೂಗಳಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುವ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಿದರು. ಅದ್ಭುತ ನದಿಯ ತೀರಗಳಲ್ಲಿ, ಕಿನ್ನರರು ಸಂಚರಿಸುವ ಪರ್ವತ ಶಿಖರಗಳಲ್ಲಿ, ಕೆರೆ ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಗಳಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಕಲರವದಿಂದ ತುಂಬಿದ ವನಗಳಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ, ಮುನಿಗಳ ಆಶ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ, ಆ ದೇವತೆ ದೇವಿಯೊಂದಿಗೆ ಆನಂದಿಸಿದರು. ಈ ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಸುಂದರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ವಿದ್ಯಾಧರರು ಅಲಂಕಾರ ಮಾಡಿದ, ಗಂಧರ್ವರು, ಯಕ್ಷರು, ದೇವತೆಗಳು ಸೇವೆ ಮಾಡಿದ, ಆ ಮೂರು ನೇತ್ರದ ದೇವತೆ ದೇವಿಯೊಂದಿಗೆ ಆನಂದಿಸಿದರು. ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಯಕ್ಷರು, ಸಿದ್ಧರು, ಗಂಧರ್ವರು, ವಿದ್ಯಾಧರರು, ಪ್ರಮುಖ ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ವಿಭಿನ್ನ ಜೀವಿಗಳು ಆ ದೇವತೆಯನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದರು; ಶಂಭು ಆ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ಕಂಡನು. ಅಲ್ಲಿ ಅಪ್ಸರಸರು ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು, ದೇವತೆಗಳ ನಾಯಕರು ಗಾನ ಮಾಡಿದರು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಗಂಧರ್ವರು ದೈವೀಕ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ವಜಿಸಿದರು, ಕೆಲವು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ದೇವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ಆ ದೇವತೆ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಪರಿವಾರಗಳೊಂದಿಗೆ—ಇಂದ್ರ, ಯಮ, ಅಗ್ನಿಗೆ ಸಮಾನ—ಅಲ್ಲಿ ಪರ್ವತವನ್ನು ತೊರೆದಿರಲಿಲ್ಲ; ದೇವಿಯ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ, ಭಾಗನ ಕಣ್ಣನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡಿದವನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದನು. ಅಲ್ಲಿ ದೇವಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿಂತ ಮಹಾದೇವನು, ಯಾವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದನು? ನಾವು ಇದನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ. ಹಿಮವತ್ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ, ದೇವಿಯ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ, ಆತನು ತನ್ನ ವಿವಿಧ ರೂಪದ ಪರಿವಾರಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ನಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಚಂದ್ರಾಂಕಿತ ಭಾಲವಿರುವ ದೇವಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ, ಆತನು ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಶುಭ ರೂಪಗಳನ್ನು ತಾಳುವ ಜೀವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅನಂತರ, ಪರಮ ದೇವಿ ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದು, ಆಕೆ ಅದ್ಭುತ, ಬೆಳಕು ಹೊಳೆಯುವ ಚಿನ್ನದ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಳು. ಸತಿಯನ್ನು, ದೇವಿಯನ್ನು, ದೈವೀಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಹಿಮವತದ ಪ್ರಿಯವಾದ ಮೆನಾ, ತನ್ನ ನಿರ್ದೋಷ ಪುತ್ರಿಗೆ ಸುಂದರ ಆಸನ ನೀಡಿ, ನಂತರ ಹಿತವಚನ ಹೇಳಿದರು: "ಬಹಳ ದಿನಗಳ ನಂತರ ಇಂದು ಬಂದಿದ್ದೀಯ, ಶುಭ ದೃಷ್ಟಿಯ ಪುತ್ರಿ; ಹೇಳು, ನಿನ್ನ ಆಟದಲ್ಲಿ ಕೊರತೆ ಇದೆಯೇ? ನೀನು ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಆಟದಲ್ಲಿ ಒಗ್ಗೂಡಿದ್ದೀಯ." "ಆಶ್ರಯವಿಲ್ಲದವರು, ಉಮೇ, ಇಂತಹ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಟ ಆಡುತ್ತಾರೆ, ನಿನ್ನ ಪತಿಯಂತೆ, ಶುಭವಾದವಳೇ." ತಾಯಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ದೇವಿ ಬಹಳ ಸಂತೋಷಪಡಲಿಲ್ಲ; ಅವಳು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಮೌನವಾಗಿದ್ದು, ತಾಯಿಯ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರು: "ಪ್ರಭು, ದೇವತೆಗಳ ನಾಯಕ, ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ಪ್ರಕಾಶಮಾನವ, ನನ್ನಿಗೆ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ನಿವಾಸವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸು." "ದೇವಿಯೇ, ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿನಗೆ ನಿವಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದ್ದರೂ, ನೀನು ಎಂದೂ ಬೇರೆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಲ್ಲ, ದೇವಿಯೇ." "ಈಗ, ಸುಂದರೆಯೇ, ನೀನು ಸ್ವತಃ ಮತ್ತೊಂದು ನಿವಾಸವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವೆ; ಏಕೆ ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೀಯ, ದೇವಿಯೇ? ಹೇಳು, ಶುದ್ಧ ನಗೆಯವಳೇ." "ಇಂದು ನಾನು ದೇವತೆಗಳ ನಾಯಕರಾದ ನನ್ನ ಪಿತೃ ಹಿಮವತನು ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿದ್ದೇನೆ; ಅಲ್ಲಿ ನನ್ನ ತಾಯಿ, ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ, ಲೋಕದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನನ್ನೊಡನೆ ಚರ್ಚಿಸಿದರು. ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಆಸನ ಮತ್ತು ಇತರ ಉಪಚಾರಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಉಮೇ, ನಿನ್ನ ಪತಿ ಸದಾ ಆಟದಲ್ಲಿ ಕೊರತೆಗೊಳಗಿದ್ದಾನೆ, ಶುಭವಾದವಳೇ.'" "ಆತನು ಆಟ ಆಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ದೇವತೆಗಳ ಆಟ ಇಂತಹುದಲ್ಲ; ಮಹಾದೇವಾ, ನೀನು ವಿವಿಧ ಪರಿವಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಆನಂದಿಸುತ್ತೀಯ, ಆದರೆ ಇದು ನನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ, ಎತ್ತಿನ ಧ್ವಜದವನೇ." ಅನಂತರ ದೇವತೆ, ನಗುತ್ತಾ, ದೇವಿಯನ್ನು ನಗಿಸಲು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಹೌದು, ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ—ನೀನು ಏಕೆ ಕೋಪಗೊಂಡೆ? ಕೃತಿವಾಸನು ಖಚಿತವಾಗಿ ಬಟ್ಟೆ ಇಲ್ಲದವನು, ಶ್ಮಶಾನಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನು." "ನನಗೆ ಸ್ಥಿರವಾದ ನಿವಾಸವಿಲ್ಲ; ನಾನು ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ, ಪರ್ವತ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ತಿರುಗುತ್ತೇನೆ, ಬಟ್ಟೆ ಇಲ್ಲದ ಸೇವಕರೊಂದಿಗೆ, ಕಮಲದ ಕಣ್ಣುಗಳವಳೇ." "ದೇವಿಯೇ, ತಾಯಿಯ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳಬೇಡ; ಅವಳ ಮಾತು ಸತ್ಯ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ತಾಯಿಯ ಸಮಾನ ಸಂಬಂಧಿಯಿಲ್ಲ." "ನನಗೆ ಸಂಬಂಧಿಕರೊಡನೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧ ಇಲ್ಲ, ದೇವತೆಗಳ ನಾಯಕ. ನೀನು ಹೇಗೆ ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯೋ ಹಾಗೆ ಮಾಡು, ಮಹಾದೇವಾ, ನನಗೆ ಸಂತೋಷ ಸಿಗಲಿ." ದೇವಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ದೇವತೆಗಳ ನಾಯಕ, ಅವಳಿಗಾಗಿ ತನ್ನ ಪರ್ವತವನ್ನು ತೊರೆದು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧರು ಜೊತೆ, ಪತ್ನಿ ಹಾಗೂ ಪರಿವಾರದೊಂದಿಗೆ, ಮೆರು ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೇ, ಪ್ರಚೇತಸ ಪುತ್ರ ದಕ್ಷಿಣನ ಕುದುರೆ ಯಜ್ಞವು ವೈವಸ್ವತ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ನಾಶವಾಯಿತು? ದೇವತೆಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಬ್ರಹ್ಮಾ, ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸು. ದೇವಿಯ ಕೋಪವೇ ಕಾರಣ ಎಂದು ತಿಳಿದು, ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ದೇವರು ಕೋಪಗೊಂಡನು. ಮಹಾದೇವನು ಕೋಪದಿಂದ ದಕ್ಷಿಣನ ಮಹಾ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಾಶಮಾಡಿದನು? ಇದನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೇ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸುನು: ಮಹಾದೇವನು ದೇವಿಯ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಕೋಪದಿಂದ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಾಶಮಾಡಿದನು. ಅತೀ ಹಿಂದೆ, ದ್ವಿಜರ ಶ್ರೇಷ್ಠರೇ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳು ಪೂಜಿಸಿದ ಮೆರು ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ, ಜ್ಯೋತಿಷ್ಠಲ ಎಂಬ ಶಿಖರವಿತ್ತು; ಅದ್ಭುತ, ಎಲ್ಲಾ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿತ್ತು. ಅದು ಅತಿಶಯ, ಅಪ್ರಾಪ್ಯ, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳು ಪೂಜಿಸಿದ; ಆ ಪರ್ವತದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ, ದೇವತೆ ವಿವಿಧ ಖನಿಜಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದನು. ಆ ದೇವತೆ, ವಿಶಾಲವಾದ ಆಸನದಂತೆ ಕುಳಿತಿದ್ದನು; ಪರ್ವತ ರಾಜನ ಪುತ್ರಿಯು ಸದಾ ಅವನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದಳು. ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಆದಿತ್ಯರು, ಬಲಿಷ್ಠ ವಸುಗಳು, ಮಹಾ ಅಶ್ವಿನಿಗಳು, ವೈದ್ಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು, ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು. ಅದೇ ರೀತಿ, ಗುಹ್ಯಕರಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದ ರಾಜ ವೈಶ್ರವಣ, ಯಕ್ಷರ ಮಹಾಮಾನ್ಯ, ಕೈಲಾಸದ ಮಾಲಿಕ, ಅಲ್ಲಿ ಹಾಜರಿದ್ದರು.