ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಮಹಾನ್ ರಾಜನೊಬ್ಬನಿದ್ದನು—ಅತ್ರಿ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ, ಪ್ರಜಾಪತಿ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದ ಅಂಗ. ಅವನ ಮಗ ವೇನ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿಲ್ಲದೆ, ಯಮದ ಪುತ್ರಿ ಸುನೀತೆಯಿಂದ ಜನಿಸಿದರು. ಕಾಲದ ಪುತ್ರಿಯ ಮಗನಾಗಿ, ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಪಿತೃಪಾಪದಿಂದ ವೇನನು ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ತೊರೆದು, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಲೋಭದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದನು. ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ರಾಜನು ಧರ್ಮದ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿ, ವೇದದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಮೀರಿ, ಅಧರ್ಮದ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದನು. ಜನರು ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯ, ವಷಟ್ ಎನ್ನುವ ಯಜ್ಞದ ಘೋಷಣೆಗಳನ್ನು ಹೇಳದೆ, ದೇವತೆಗಳು ಸೋಮ ಪಾನ ಮಾಡದೆ, ಹವನಗಳು ನಡೆಯದೆ, ಯಜ್ಞಗಳು ನಿಂತವು. ವೇನನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕ್ರೂರ ನಿರ್ಧಾರ ಮೂಡಿತು—“ಯಜ್ಞಗಳಿರಬೇಕು, ಹವನಗಳಿರಬೇಕು” ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವನು ನಾಶದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನಡೆದು, “ನಾನು ಪೂಜೆಯೂ, ಪೂಜಕನೂ, ಯಜ್ಞವೂ; ಯಜ್ಞಗಳು ನನ್ನಿಗಾಗಿ ನಡೆಯಬೇಕು, ಹವನಗಳು ನನಗೆ ಸಲ್ಲಬೇಕು” ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದನು. ಮಹಾ ಋಷಿಗಳು, ಮಾರೀಚಿಯವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ವೇನನಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಮಾತನಾಡಿದರು: “ನಾವು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ; ವೇನ, ನೀನು ಅಧರ್ಮವನ್ನು ಮಾಡಬೇಡ, ಇದು ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮ.” ಅವರು ಅವನಿಗೆ, “ನೀನು ಅತ್ರಿಯ ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ್ದೆ, ನೀನು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ರಾಜನು; ನಾವು ಜನರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವೆವು” ಎಂದು ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿದರು. ಆದರೆ, ವೇನನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದೆ, ಋಷಿಗಳನ್ನು ಹಾಸ್ಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅವಮಾನಿಸಿದನು: “ಧರ್ಮದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಇನ್ನಾರು? ಯಾರ ಮಾತು ಕೇಳಬೇಕು? ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನಂತೆ ವಿದ್ಯೆ, ಶೌರ್ಯ, ತಪಸ್ಸು, ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಮಾನರು ಯಾರು? ನೀವು ನನ್ನ ನಿಜ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ನಾನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಮೂಲ, ಧರ್ಮದ ಮೂಲ.” “ನಾನು ಇಚ್ಛಿಸಿದರೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸುಡಬಹುದು, ಜಲದಿಂದ ಮುಳುಗಿಸಬಹುದು, ಆಕಾಶ-ಭೂಮಿಯನ್ನು ತಡೆದುಬಿಡಬಹುದು—ಇಲ್ಲಿ ಯೋಚನೆ ಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.” ಅವನ ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಮಮಕಾರದಿಂದ, ರಾಜನನ್ನು ತಡೆಯಲಾಗದೆ, ಮಹಾ ಋಷಿಗಳು ಕೋಪದಿಂದ ವೇನನ ವಿರುದ್ಧ ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಂಡರು. ಅವರ ಕೋಪದಿಂದ, ವೇನನ ಬಲವಾದ ದೇಹವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅವನ ಎಡಗಾಲನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಮಥಿಸಿದರು. ಆ ಮಥನದಿಂದ, ಅತಿ ಚಿಕ್ಕ, ಕಪ್ಪು ವರ್ಣದ ಪುರುಷನು ಉದಯಿಸಿದನು. ಆತ ಭಯದಿಂದ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಋಷಿಗಳ ಮುಂದೆ ನಿಂತನು. ಅತ್ರಿ ಅವನಿಗೆ “ಕೂತುಕೋ” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಿಶಾದ ವಂಶದ ಪ್ರವರ್ತಕನಾದನು; ವೇನನ ಅಶುದ್ಧಿಯಿಂದ ಮೀನುಗಾರರು ಜನಿಸಿದರು. ವಿಂಧ್ಯ ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ, ಅಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುವ ಇತರ ಜನರೂ ವೇನನ ಪಾಪದಿಂದ ಮಾಲಿನ್ಯಗೊಂಡರು. ನಂತರ, ಮಹಾ ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತೆ ಕೋಪದಿಂದ, ವೇನನ ಬಲಗೈಯನ್ನು ಅಗ್ನಿಕುಂಡದಂತೆ ಮಥಿಸಿದರು. ಆ ಕೈಯಿಂದ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಹೊಳಪಿಸುವ ಪೃಥು ಜನಿಸಿದರು. ಪೃಥು ಜನಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ಅಜಗಾವ ಎಂಬ ಮಹಾ ಧ್ವನಿಯ ಬಿಲ್ಲು, ದಿವ್ಯ ಬಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಕವಚವನ್ನು ಧರಿಸಿದನು. ಅವನ ಜನನದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಸಂತೋಷಗೊಂಡರು; ವೇನನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಈ ಮಹಾನ್ ಪುತ್ರನ ಜನನದಿಂದ, ವೇನನು ಪುತ್ ಎಂಬ ನರಕದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದನು. ಅವನ ಅಭಿಷೇಕಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಗರಗಳು, ನದಿಗಳು, ವಿವಿಧ ರತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಜಲಗಳನ್ನು ತರಲು ಬಂದವು. ಮಹಾ ಪಿತಾಮಹ, ದೇವತೆಗಳು, ಅಂಗಿರಸರು, ಸ್ಥಾವರ-ಜಂಗಮ ಜೀವಿಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರಿದರು. ಅವರು ವೇನನ ಪುತ್ರ ಪೃಥುವನ್ನು ಮಹಾ ರಾಜಾಭಿಷೇಕದ ಮೂಲಕ ಮಾನವರ ರಾಜನಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದರು; ಜನರು ಪೃಥುವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದರು. ಧರ್ಮಪರ ಪರಿಣಿತರಿಂದ ಶುದ್ಧವಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಗೊಂಡ ಪೃಥು, ರಾಜಾಧಿರಾಜನಾದನು. ಅವನ ಪ್ರಜೆಗಳು, ಹಿಂದೆ ವೇನನಿಂದ ಅಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಪೃಥುವಿನ ಪ್ರೀತಿ-ವಾತ್ಸಲ್ಯದಿಂದ ಆತನನ್ನು 'ರಾಜ' ಎಂದು ಗೌರವಿಸಿದರು. ಪೃಥು ಸಮುದ್ರದ ಕಡೆಗೆ ಬಂದಾಗ, ಸಾಗರವು ನೀರನ್ನು ಹಿಡಿದಿತು, ಪರ್ವತಗಳು ಮಾರ್ಗ ಮಾಡಿದರು, ಧ್ವಜಗಳು ಮುರಿಯಲಿಲ್ಲ. ಭೂಮಿಯು ಲೆಗೆಯಿಲ್ಲದೆ ಧಾನ್ಯ ನೀಡಿತು, ಕೇವಲ ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ಆಹಾರ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಯಿತು, ಹಸುಗಳು ಇಚ್ಛಿತ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೀಡಿದವು, ಎಲ್ಲ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ಜೇನು ದೊರಕಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪಿತೃಯಜ್ಞದ ಶುಭ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸೂತಿ ವಿಧಿಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿ ಸೂತನು ಜನಿಸಿದರು. ಅದೇ ಮಹಾ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ಮಾಘಧನು ಕೂಡ ಜನಿಸಿದರು. ಮಹಾ ಋಷಿಗಳು ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಪೃಥುವನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಲು ಕರೆಯಿದರು. ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯನ್ನು ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನ, ಶ್ರದ್ಧೆಯ, ಶಿಷ್ಯತ್ವದ, ಧರ್ಮಪರ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಹೇಳಬೇಕು. ಇದು ಸ್ವರ್ಗೀಯ, ಕೀರ್ತಿ, ಆಯುಷ್ಯ, ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ, ವೇದಗಳಿಂದ ಅನುಮೋದಿತವಾದ, ಋಷಿಗಳಿಂದ ಬೋಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರಹಸ್ಯ. ಇದನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳಿದವರು, ಪೃಥುವಿನ ಕಥೆಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಠಿಸಿದವರು, ಮಾಡಿದ ಅಥವಾ ಮಾಡದ ಕಾರ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ದುಃಖಪಡಬೇಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ.