ಹಿಮಾಲಯ ಶೃಂಗದಲ್ಲಿ ನಾನು ಮಾಡಿದ ಪರಮ ತಪಸ್ಸಿನ ಬಲದಿಂದ, “ಈ ಶಿಶುವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿ, ಗ್ರಹಾಧಿಪತಿಗಳೇ; ನಿಮಗೆ ವಂದನೆಗಳು,” ಎಂದು ದೇವಿಯು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಆಗ ಆ ಗ್ರಹಾಧಿಪತಿ, ಆ ಶಿವಮುಖಿ ದೇವಿಗೆ ಹಿತವಚನ ಹೇಳಿದರು: “ದೇವಿಗೆ, ಶುಭಮುಖಿಯೇ, ನಿನ್ನ ತಪಸ್ಸನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡಬೇಡ; ನಾನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸು, ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ನೀನು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ.” ದೇವಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: “ಗ್ರಹಾಧಿಪತಿಗಳೇ, ಧರ್ಮಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿರುವುದು ಯಾವುದು, ಶುದ್ಧವಾದುದು ಯಾವುದು ಎಂದು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಹೇಳಿರಿ; ನಾನು ಅದನ್ನು ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದೆ ನೆರವೇರಿಸುವೆ, ಯಾಕೆಂದರೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ನನಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯರು.” ಆಗ ಗ್ರಹಾಧಿಪತಿ ಹೇಳಿದರು: “ನೀನು ಎಷ್ಟು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ್ದೀಯೋ, ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ ಅಥವಾ ಪರಮವಾದರೂ, ಅದನ್ನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನನಗೆ ಒಪ್ಪಿಸು; ಆಗ ನೀನು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ.” ದೇವಿಯು ತಮಗೆ ಜನ್ಮದಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಪುಣ್ಯಫಲವನ್ನು ಆ ಮಹಾಗ್ರಹನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರು: “ನಾನು ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಪುಣ್ಯ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿನಗೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ಶಿಶುವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡು, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ ಗ್ರಹನೇ.” ಆ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಆ ಗ್ರಹನು ಹೊಳೆಯತೊಡಗಿದನು, ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಕಣ್ಣು ಹಾಯಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯನಾದನು. ಸಂತೃಪ್ತ ಹೃದಯದಿಂದ, ಲೋಕವನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ದೇವಿಗೆ ಅವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ದೇವಿಗೆ, ನಿನ್ನ ಈ ದೃಢ ಸಂಕಲ್ಪದ ಕಾರ್ಯವೇನು? ತಪಸ್ಸನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುವುದೇ ಕಷ್ಟಕರ, ಅದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಶ್ಲಾಘನೀಯವಲ್ಲ.” ನಂತರ, ಅವನು ಮುಂದುವರೆದು, “ನೀನೇ ನಿನ್ನ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿಕೋ, ಸುಕುಮಾರಿಯೇ, ಮತ್ತು ಈ ಶಿಶುವನ್ನೂ ಸಹ; ನಿನ್ನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾನು ತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಒಂದು ವರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ,” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆ ಮಹಾತಪಸ್ವಿನಿ ದೇವಿಯು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: “ಗ್ರಹನೇ, ನನ್ನ ದೇಹವನ್ನೇ ಕೊಟ್ಟರೂ ನಾನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು; ನನ್ನ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಬೇಕಾದರೂ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಮತ್ತೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗದು.” ದೇವಿಯು ದೃಢನಿಶ್ಚಯದಿಂದ ಹೇಳಿದರು: “ಈ ಶಿಶುವಿನ ಬಿಡುಗಡೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; ನನ್ನ ದೃಷ್ಠಿಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಪರಮ ತಪಸ್ಸನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ.” “ನಾನು ನೀಡಿದ ದಾನವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಗ್ರಹಾಧಿಪತಿಗಳೇ, ನಿನಗೆ ವಿಧಿಸಲಾಗಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಗ್ರಹನಿಗೆ ನೀಡಿದುದನ್ನು ಮನುಷ್ಯನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಬಾರದು. ಇದು ನಾನೇ ನಿನಗೆ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ; ನಾನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ನಿನ್ನಲ್ಲೇ ಇರಲಿ, ಈ ಶಿಶುವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡು.” ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಗ್ರಹನು ದೇವಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಶಿಶುವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆಮಾಡಿ, ದೇವಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಂದ ಅಂತರಧಾನನಾದನು. ಶಿಶುವು ಗ್ರಹದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಗೊಂಡು, ಸರೋವರದ ತಟದಲ್ಲಿ, ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಅಪಾರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಗಳಿಸಿದಂತೆ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅಲಕ್ಷ್ಯವಾಗಿ ಅಂತರಧಾನವಾಯಿತು. ತನ್ನ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡುದನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಿ, ಹಿಮಾಲಯರಾಜನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ದೇವಿಯು ಮತ್ತೆ ದೃಢವಾದ ನಿಯಮದೊಂದಿಗೆ ತಪಸ್ಸು ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಆಕೆಯು ಪುನಃ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದುದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಸ್ವಯಂ ಶಂಕರನೇ ಆಕೆಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ದೇವಿಗೆ, ಮಹಾತಪಸ್ವಿನಿಯೇ, ಈ ತಪಸ್ಸನ್ನು ನೀನೇ ನನಗೆ ನೀಡಿದ್ದೀಯೆ; ಅದರ ಫಲದಿಂದ, ಅದು ನಿನಗೆ ಸಾವಿರಪಟ್ಟು ಕ್ಷಯವಿಲ್ಲದ ತಪಸ್ಸಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ.” ಹೀಗೆ, ಪರಮ, ಕ್ಷಯವಿಲ್ಲದ ತಪಸ್ಸಿನ ವರವನ್ನು ಪಡೆದ ದೇವಿಯು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಆನಂದದಿಂದ, ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯ ವರನಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಾ ಅಲ್ಲಿಯೇ ನಿಂತರು. ಯಾರು ಸದಾ ಈ ಶಂಬುವಿನ ಬಾಲ್ಯಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಪವಿತ್ರರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕುಮಾರನಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಗಣೇಶಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಂತರದಲ್ಲಿ, ಹಿಮವತ್ ಪರ್ವತದ ವಿಶಾಲ ಶೃಂಗಗಳಲ್ಲಿ, ನೂರಾರು ರಾಜಮಹಲ್ಗಳಿಂದ ಆಲಂಕೃತವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಪರ್ವತಕುಮಾರಿಯ ಸ್ವಯಂವರ ನಡೆಯಿತು. ಆಗ ಪರ್ವತರಾಜ ಹಿಮವಂತನು, ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಪಟು, ದೇವಾದಿದೇವನಿಂದ ತನ್ನ ಪುತ್ರಿಗೆ ಇದನ್ನು ದೈವಿಕವಾಗಿ ವಿಧಿಸಲಾಗಿದೆಯೆಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಡೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಪರ್ವತ ಮಹಾರಾಜನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ದೃಢನಿಶ್ಚಯದಿಂದ, ದೇವಿಯ ಸ್ವಯಂವರವನ್ನು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸಿದರು: “ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಲೋಕಸ್ಥರು—ನನ್ನ ಪುತ್ರಿ ಪರಮೇಶಾನನನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಿ ಎಂದು ನಾನು ಘೋಷಿಸುತ್ತೇನೆ.” “ಇದು ಧರ್ಮಯುಕ್ತವೂ ಶ್ಲಾಘನೀಯವೂ, ನನ್ನ ಶ್ರೇಯಸ್ಸಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವೂ,” ಎಂದು ಹಿಮವಂತನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿದನು. ಬ್ರಹ್ಮನವರಗೊಂಡ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ, ಹಿಮವಂತನು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ದೇವಿಯ ಸ್ವಯಂವರವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಸ್ವಯಂವರ ಘೋಷಿತವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಲೋಕಸ್ಥರು, ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಪರ್ವತಕುಮಾರಿಯಿಗಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಸೇರುವುದಕ್ಕೆ ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಪುಷ್ಪಿತ ಕಮಲಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದ ನಾನು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಯೋಗಿಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದವನಾಗಿ, ಪರ್ವತರಾಜನಿಂದ ಆಹ್ವಾನ ಪಡೆದು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಆಗಮಿಸಿದೆನು. ಸಹಸ್ರ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ದೇವೇಂದ್ರನು, ದಿವ್ಯಾಭರಣಗಳಿಂದ, ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿ, ಐರಾವತ ಎಂಬ ಮಹಾತಿ ಗಜಮೇಲೆಯ ಮೇಲೆ, ಅದರ ದೇಹದಿಂದ ಮದದ ಹರಿವಿನಿಂದ, ಅದ್ಭುತವಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಬಂದು, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ಮುಂದೆ ತನ್ನ ವಜ್ರಾಯುಧವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನೂ ಪ್ರಕಾಶಮಾನಗೊಳಿಸುತ್ತಾ ನಿಂತನು. ಬಾವುಟಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಬಂಗಾರದ ಮಹಲ್ ಮೇಲೆ ಏರಿ, ಆ ದೇವೇಂದ್ರನು ಚುರುಕಾಗಿ ಬಂದು, ರತ್ನಗಳಿಂದ ಹೊಳೆಯುವ ಕಿವೊಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿ, ಅವನ ರೂಪ ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಕಶ್ಯಪನ ಪುತ್ರನಾದ ಭಗ ದೇವತೆ, ಆದಿತ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿ, ಬಲಿಷ್ಠ ಶರೀರ, ಶುಭಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿ, ತೇಜಸ್ಸು, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿ ಸಮಾನನಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು ನಿಂತನು. ತನಗೆ ತಕ್ಕ ದಂಡ ಹಿಡಿದು, ಕೃತಾಂತನು (ಯಮಧರ್ಮರಾಜನು) ಭಯಾನಕ ಎಮ್ಮೆ ಮೇಲೆ ವೇಗವಾಗಿ ಬಂದು, ಅವನ ದೇಹವು ದೊಡ್ಡ ಪರ್ವತದಂತೆ, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು. ಸಮೀರಣ (ವಾಯುದೇವ) ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಪೋಷಕನಾಗಿ, ತನ್ನ ಮಹಲ್ ಮೇಲೆ ಏರಿ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರುಗಳೆಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು ನಿಂತನು. ಅಗ್ನಿದೇವನು ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ಜ್ವಲಿಸುತ್ತಾ, ವಿಭಿನ್ನ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಹೊಳೆಯುವ ಅಂಗಗಳಿಂದ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ದಿವ್ಯಮಹಲ್ನಲ್ಲಿ ನಿಂತನು. ಸಂಪತ್ತಿನ ಅಧಿಪತಿ, ರಾಜಾಧಿರಾಜನಾದ ಕುಬೇರನು ಕೂಡ ಚುರುಕಾಗಿ ಬಂದು, ತನ್ನ ರೂಪ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರುಗಳನ್ನೂ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡನು. ಚಂದ್ರನು, ಅದ್ಭುತ ರತ್ನಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಮಹಲ್ನಲ್ಲಿ ಏರಿ, ಸುಂದರವಾಗಿ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿ, ಸುಗಂಧ ಹಾರಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ದೇಹದಿಂದ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು ನಿಂತನು. ಗದಾಧಾರಿ ದೇವತೆ, ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯ (ಗರುಡ) ಮೇಲೆ ವೇಗವಾಗಿ ಏರಿ, ಇಬ್ಬರು ಅಶ್ವಿನೀ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಿವ್ಯ ವಾಹನದಲ್ಲಿ ಬಂದು ನಿಂತರು. ಆ ಇಬ್ಬರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದೇವತೆಗಳು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಸಾವಿರ ಹಾವುಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತ ವೀರರು, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು ನಿಂತರು. ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಇತರ ನಾಗರೊಂದಿಗೆ ದಿವ್ಯವಾಹನದಲ್ಲಿ ಏರಿ, ದಿತಿಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ ದಾನವರು, ಅಗ್ನಿ, ಸೂರ್ಯ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ವಾಯುಗಳ ಸಮಾನ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು ಸೇರಿದರು. ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತವಾದ ವಸ್ತ್ರಧಾರಿಗಳಾಗಿ, ಎಲ್ಲರು ದೇವತೆಗಳ ಮುಂದೆ ಸೇರಿದರು; ಗಂಧರ್ವರಾಜನು, ಸುಂದರ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ದಿವ್ಯಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿ, ದಿವ್ಯವಾಹನದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸಂಚರಿಸಿದನು. ಈ ರೀತಿ ಪರ್ವತಕುಮಾರಿಯ ಸ್ವಯಂವರ ಮಹೋತ್ಸವವು ದೇವತೆ, ದಾನವ, ಸಿದ್ಧ, ಗಂಧರ್ವ, ನಾಗ, ಯಕ್ಷ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಸ್ಥರ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಆರಂಭವಾಯಿತು.