ಬ್ರಹ್ಮನು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸೊಮನನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಸಸ್ಯಗಳು, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಗ್ರಹಗಳು, ಯಜ್ಞಗಳು ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸುಗಳ ಮೇಲೆ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದರು. ನಂತರ, ಜಲಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ವರుణನನ್ನು, ರಾಜರ ಮುಖ್ಯನಾಗಿ ವೈಶ್ರವಣನನ್ನು, ಆದಿತ್ಯರ ಪಾಲಿಗೆ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಮತ್ತು ವಸುಗಳ ಪಾಲಿಗೆ ಪಾವಕನನ್ನು ನೇಮಿಸಿದರು. ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣನ್ನು ಪಿತೃಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ, ವಾಸವನು ಮರುತ್ಗಳಿಗೆ, ಮತ್ತು ಅಪಾರ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತು ದಾನವರುಗಳಿಗೆ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ವೈವಸ್ವತ ಯಮನು ಪಿತೃಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿಯೂ, ಯಕ್ಷರು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿನ ರಾಜರುಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿಯೂ ನೇಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ ಗಿರೀಶನು ಎಲ್ಲ ಭೂತಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರೇತಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ, ಹಿಮವಂತನು ಪರ್ವತಗಳಿಗೆ, ಸಾಗರನು ನದಿಗಳಿಗೆ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಚಿತ್ರರಥನು ಗಂಧರ್ವರ ಮುಖ್ಯನಾಗಿ, ವಾಸುಕಿಯು ನಾಗರಿಗೆ, ತಕ್ಷಕನು ಸರ್ಪಗಳಿಗೆ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಐರಾವತನು ಗಜಗಳಿಗೆ, ಉಚ್ಚೈಃಶ್ರವಸ್ಸು ಕುದುರೆಗಳಿಗೆ, ಮತ್ತು ಗರುಡನು ಪಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಗೊಂಡರು. ಹುಲಿ ಮೃಗಗಳ ರಾಜನಾಗಿ, ಎತ್ತು ಹಸುಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ, ಮತ್ತು ಪ್ಲಕ್ಷವು ಮರಗಳ ರಾಜನಾಗಿ ನೇಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಈ ರೀತಿ ಪ್ರತಿ ಪ್ರಪಂಚದ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದ ಬ್ರಹ್ಮನು, ದಿಕ್ಕುಗಳ ಪಾಳಿಗಾರರನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ವೈರಾಜ ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಪುತ್ರ ಸುಧನ್ವನನ್ನು, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಕರ್ಧಮ ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಪುತ್ರ ಶಂಖಪದನನ್ನು, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ರಾಜಸನ ಪುತ್ರ ಮಹಾತ್ಮಾ ಕೇತುಮಂತನನ್ನು, ಮತ್ತು ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಪರ್ಜನ್ಯ ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಪುತ್ರ ಹಿರಣ್ಯರೋಮನ್ ಅನ್ನು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ರಾಜನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದರು. ಈ ರಾಜರಿಂದ ಭೂಮಿಯ ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳು ಮತ್ತು ನಗರಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಇಂದಿಗೂ ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿವೆ. ಈ ದೈವಿಕ ಪುರುಷರಿಂದ ರಾಜಸೂಯಯಾಗದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಗೊಂಡ ಪೃಥುನು ವೇದೋಕ್ತ ಕ್ರಮದಂತೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪಾಳಿತನು. ಚಾಕ್ಷುಷ ಮಾನ್ವಂತರವು ಕಳೆದ ನಂತರ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ವೈವಸ್ವತ ಮನುವನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಈಗ ನಾನು ವೈವಸ್ವತ ಮನುವಿನ ವಂಶವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ನೀನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದರೆ, ಇದು ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಮಹಾ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಓ ಲೋಮಹರ್ಷಣ, ಪೃಥುವಿನ ಜನ್ಮವನ್ನೂ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಹಾಲುಹರಿಸಿದನೆಂಬುದನ್ನೂ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು. ಹಾಗೆಯೇ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮಾನವರು, ದೇವತೆಗಳು, ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ದೈತ್ಯರು, ಸರ್ಪಗಳು, ಯಕ್ಷರು, ಮರಗಳು ಹೇಗೆ ಹಾಲುಹರಿಸಿದರು ಎಂಬುದನ್ನೂ ವಿವರಿಸು. ಪರ್ವತಗಳು, ಪಿಶಾಚಿಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ದ್ವಿಜ ಶ್ರೇಷ್ಠರು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಮಹಾಬಲಿಗಳು ಹೇಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಾಲುಹರಿಸಿದರು ಎಂಬುದನ್ನೂ ಹೇಳು. ಅವರು ಬಳಸಿದ ಪಾತ್ರೆಗಳು, ವಿವಿಧ ವಿಧದ ಕರುವಿನ ಹಾಲುಗಳು, ಮತ್ತು ಹಾಲುಹರಿಸುವವರ ಕ್ರಮವನ್ನೂ ವಿವರಿಸು. ಹಾಗೆಯೇ ವೇನನ ಕೈಯನ್ನು ಮುನಿಗಳು ಕೋಪದಿಂದ ಏಕೆ ಮಥಿಸಿದರು ಎಂಬ ಕಾರಣವನ್ನೂ ವಿವರಿಸು. ಈಗ ನಾನು ವೇನನ ಪುತ್ರ ಪೃಥುವಿನ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ನೀನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ, ಜಿಜ್ಞಾಸೆಯಿಂದ ಕೇಳು, ಓ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ. ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೇ, ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾನು ಅಪವಿತ್ರನಿಗೆ, ಚಿಕ್ಕ ಮನಸ್ಸಿನವನಿಗೆ, ಶಿಷ್ಯನಲ್ಲದವನಿಗೆ, ನಿಯಮವಿಲ್ಲದವನಿಗೆ, ಕೃತಘ್ನನಿಗೆ, ದ್ವೇಷಿಯವನಿಗೆ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಸ್ವರ್ಗೀಯ, ಖ್ಯಾತಿ, ಆಯುಷ್ಯ, ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವುದು, ವೇದಗಳಿಂದ ಅಂಗೀಕೃತವಾದುದು; ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಬೋಧಿಸಿದ ರಹಸ್ಯ; ಇದನ್ನು ಯಥಾರ್ಥವಾಗಿ ಕೇಳಿರಿ. ಯಾರು ಸದಾ ವೇನನ ಪುತ್ರ ಪೃಥುವಿನ ಕಥೆಯನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಮಾಡಿದ ಅಥವಾ ಮಾಡದ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ದುಃಖಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಪೂರ್ವಕಾಲದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ, ಅತ್ರಿಗೆ ಸಮಾನನಾದ, ಅತ್ರಿ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ, ಅಂಗ ಎಂಬ ಪ್ರಜಾಪತಿ ಇದ್ದನು. ಅವನಿಗೆ ಯಮಧರ್ಮರಾಜನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಸುನೀತೆಯಿಂದ ವೇನ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು; ಆದರೆ ಅವನು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಕಾಲಪುತ್ರಿಯಾದ ತಾಯಿಯ ದೋಷದಿಂದ, ಅವನು ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಲೋಭದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದನು. ಅವನು ಧರ್ಮದ ಮಿತಿಯನ್ನು ಮೀರಿ, ವೇದಧರ್ಮವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿ, ಅಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದನು. ಆ ರಾಜನು ಆಡಳಿತ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಜನರು ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯ ಅಥವಾ ವಷಟ್ ಘೋಷಣೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ; ದೇವತೆಗಳು ಸೋಮಪಾನ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಹವನದಲ್ಲಿ ಹೋಮವೂ ನಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ಆ ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕ್ರೂರ ಸಂಕಲ್ಪ ಹುಟ್ಟಿತು: “ಯಜ್ಞಗಳಿರಬಾರದು, ಹೋಮಗಳಿರಬಾರದು” ಎಂದು ವಿನಾಶದ ಕಡೆಗೆ ಸಾಗಿದನು. “ನಾನು ಪೂಜೆ, ಪೂಜಕ, ಯಜ್ಞವೇ ಆಗಿದ್ದೇನೆ; ಯಜ್ಞವನ್ನು ನನಗಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು, ಹೋಮವನ್ನು ನನಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು” ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದನು. ಆಗ ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಮಾರೀಚಿಯನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ಅವನು ಎಲ್ಲ ಮಿತಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ದುಷ್ಕರ್ಮ ಮಾಡಿದವನಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ನಾವು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತೇವೆ; ನೀನು ಅಧರ್ಮ ಮಾಡಬೇಡ, ಓ ವೇನ, ಇದು ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮ.” “ನೀನು ಅತ್ರಿಯ ಮೃತ್ಯುವಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ್ದೀಯ, ನೀನೇ ಪ್ರಜಾಪತಿ; ನಾನು ಜನರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವೆನು ಎಂಬ ಒಪ್ಪಂದ ಇಲ್ಲಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡೆವು” ಎಂದರು. ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ವೇನನು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ನಗುತ್ತಾ ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಧರ್ಮದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಮತ್ತಾರಿದ್ದಾನೆ? ಯಾರ ಮಾತು ಕೇಳಬೇಕು? ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ವಿದ್ಯೆ, ಶೌರ್ಯ, ತಪಸ್ಸು, ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಇದ್ದಾರೆ?” “ನೀವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮೋಹಿತರಾಗಿದ್ದೀರಿ, ವಿವೇಕವಿಲ್ಲದವರು; ನನ್ನ ನಿಜ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು, ನಾನು ಸಕಲ ಭೂತಗಳ ಮೂಲ, ಧರ್ಮದ ಮೂಲವನ್ನೂ ತಿಳಿಯುತ್ತಿಲ್ಲ.” “ನಾನು ಬಯಸಿದರೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಬಹುದು, ಜಲಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಬಹುದು, ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ತಡೆಯಬಹುದು—ಇಲ್ಲಿ ಯೋಚನೆಯ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇಲ್ಲ” ಎಂದು ಅವನು ಘೋಷಿಸಿದನು. ಹೀಗೆ ವೇನನು ಅಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿರತನಾಗಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡಿ, ತನ್ನ ಅಹಂಕಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು.