ಸತಿ, ದಕ್ಷಿಣನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಆಹ್ವಾನವಿಲ್ಲದೆ ಬಂದಿದ್ದುದರಿಂದ—even though she was praised—ಅವಳನ್ನು ದಕ್ಷಿಣ Slight ಮಾಡಿದನು. ಇದರಿಂದ, ದಕ್ಷಿಣನ ಇತರ ಪುತ್ರಿಯರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪತಿಯರು ಆಶೀರ್ವದಿತರಾದರು. ನಂತರ, ವೈವಸ್ವತ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ, ಈ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತೆ ದಕ್ಷಿಣನ ಎರಡನೇ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಗರ್ಭದಿಂದ ಅಲ್ಲದೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಿಶ್ಚಯವಾಯಿತು. ಚಾಕ್ಷುಷ ಮನುವಿನಂತರದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಮಹಾಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸಿದಾಗ, ದಕ್ಷಿಣನು ಏಳು ಋಷಿಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ ಅವರನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಶಪಿಸಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಚಾಕ್ಷುಷ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನಬರ್ಹಿಸ್ ಅವರ ಮೊಮ್ಮಗ ಹಾಗೂ ಪ್ರಚೇತಸನ ಪುತ್ರನಾದ ಮಾನವ ರಾಜನು ಹುಟ್ಟುವನು. ಚಾಕ್ಷುಷ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಮರೀಷಾ ಎಂಬ ವೃಕ್ಷ ಪುತ್ರಿಯಿಂದ ದಕ್ಷಿಣನು ಪುನಃ ಹುಟ್ಟುವನು. ಅಲ್ಲಿ, ದಕ್ಷಿಣನು ಪುನಃ ಧರ್ಮ, ಕಾಮ, ಅರ್ಥಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ದಕ್ಷಿಣನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ರುದ್ರನನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಶಪಿಸಿದನು. "ನೀನು ನನ್ನಿಗಾಗಿ ಕ್ರೂರತೆಯಿಂದ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಕಠಿಣವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದ್ದರಿಂದ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದ್ವಿಜರು ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಹೋಮ ಅರ್ಪಿಸಲಾರರು," ಎಂದು ಶಾಪಿತನು. "ನಿನಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಅವರು ನೀರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವರು; ನೀನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಕಾಲಕಾಲಾಂತರವರೆಗೆ ಉಳಿಯಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರೂ ನಿನಗೆ ಆರಾಧನೆ ದೊರೆಯದು." "ದೇವತೆಗಳ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಭೋಜನಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಭೋಜನ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ನಾನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಭೋಜನಮಾಡುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ರುದ್ರನು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದನು. "ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಿಗೂ ಭೂಮಿ ಆಧಾರ; ಅದನ್ನು ನಾನು ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಧರಿಸಿದ್ದೇನೆ, ನಿನ್ನ ಆದೇಶದಿಂದಲ್ಲ. ನಾನು ಇಲ್ಲಿಯೇ ಸದಾ ವಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಿನ್ನ ಆದೇಶದಿಂದಲ್ಲ." ನಂತರ, ಅಪ್ರಮಿತ ತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ರುದ್ರನ ಆಹ್ವಾನದಿಂದ ದಕ್ಷಿಣನು ತನ್ನ ಸ್ವಯಂಭುವ ಶರೀರವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಮಾನವರಾಗಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದನು. ದಕ್ಷಿಣನು ಗೃಹಸ್ಥಧರ್ಮದ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ, ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಹಾಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ವೈವಸ್ವತ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ, ಮೆನಾ ಎಂಬವಳು ಪರ್ವತ ರಾಜನ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿರುವ ಉಮಾದೇವಿಯನ್ನು ಜನ್ಮಕೊಟ್ಟಳು. ಆ ದೇವಿ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಸತಿಯಾಗಿದ್ದಳು, ನಂತರ ಉಮೆಯಾಗಿದ್ದಳು; ಅವಳು ಭವನಿಗೆ ಸದಾ ಸಂಗಾತಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳಿಂದ ಭವನು ಎಂದಿಗೂ ವಿಯೋಗಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ, ದೇವಿ ಮಾರುಚಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವಂತೆ, ಆದಿತಿ ಕಶ್ಯಪನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವಂತೆ, ಶ್ರೀ ನಾರಾಯಣನನ್ನು, ಶಚಿ ಮಘವನನ್ನು, ಕೀರ್ತಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು, ಉಷಾ ಸೂರ್ಯನನ್ನು, ಅರುಂಧತಿ ವಸಿಷ್ಠನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವಂತೆ, ಈ ದೇವಿಯರು ಯಾವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿಯೂ ತಮ್ಮ ಪತಿಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗೆ, ಪ್ರಚೇತಸನ ಪುತ್ರನಾದ ದಕ್ಷಿಣನು ಚಾಕ್ಷುಷ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದನು. ಅವನು ಪ್ರಾಚೀನಬರ್ಹಿಸ್ ಅವರ ಮೊಮ್ಮಗ, ಪ್ರಚೇತಸನ ಪುತ್ರ; ಹತ್ತು ಪ್ರಚೇತಸರು ಮತ್ತು ಮರೀಷಾದಿಂದ ಪುನಃ ಅವನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಇದು ನಮಗೆ ಕೇಳಿಬಂದಿದೆ—ರುದ್ರನ ಶಾಪದಿಂದ ಅವನು ಎರಡನೇ ಬಾರಿ ಹುಟ್ಟಿದನು; ಭೃಗುಮುನಿಯಂತಹ ಮಹರ್ಷಿಗಳೂ ಪುನಃ ಹುಟ್ಟಿದರು. ಮೊದಲ ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ, ವೈವಸ್ವತ ಮನುವಿನ ಮಹಾಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ದೇವತೆ ವರುನೀ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದನು. ಹೀಗೆ, ಪ್ರಜಾಪತಿ ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಮಯನಾದ ತ್ರ್ಯಂಬಕ ಇಬ್ಬರೂ ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದಾಗ ಉಂಟಾದ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವೇ ಇದಾಗಿದೆ. ಆದಕಾರಣ, ಇಲ್ಲಿ ಮಾಡುವ ಆಯ್ಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬಾರದು; ಒಬ್ಬನು ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆದರೂ ಅದು ಲಾಭಕರವಲ್ಲ. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ಇದಾದ ಮೇಲೆ, ಪರ್ವತರಾಜನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸತಿ, ದಕ್ಷಿಣನ ಪುತ್ರಿ, ಹೇಗೆ ಆಕ್ರೋಶದಿಂದ ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಮತ್ತೆ ಪರ್ವತರಾಜನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದಳು? ಅವಳ ಹಿಂದಿನ ದೇಹ ಮತ್ತೊಂದು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹೇಗಿತ್ತು? ಅವಳ ಭವನೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆ, ಅವರ ಒಡನಾಟ, ಸ್ವಯಂವರ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ವಿವಾಹ ಎಲ್ಲವೂ ಹೇಗೆ ನಡೆದಿದೆ? ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಕೇಳಲು ಎಲ್ಲರೂ ಆತುರದಿಂದ ಕೇಳಿದರು. "ಓ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರೇ, ಉಮಾ ಮತ್ತು ಶಂಕರರುಗಳ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿರಿ. ಇದು ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ, ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲ ಮನೋರಥಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ," ಎಂದು ಉತ್ತರ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಒಂದು ವೇಳೆ, ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಹಿಮವಾನ್ ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದ ಕಶ್ಯಪಮುನಿಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು: "ಓ ಮಹರ್ಷೇ, ಯಾವ ಉಪಾಯದಿಂದ ಲೋಕಗಳು ನಾಶವಾಗದಂತಾಗುತ್ತವೆ? ಪರಮ ಖ್ಯಾತಿ ಮತ್ತು ಸಜ್ಜನರಲ್ಲಿ ಆರಾಧ್ಯತೆ ಹೇಗೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ? ದಯವಿಟ್ಟು ತಿಳಿಸು." ಕಶ್ಯಪನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಇವೆಲ್ಲವೂ ಸಂತತಿಯ ಮೂಲಕ ಸಾಧ್ಯ; ನನ್ನ ಖ್ಯಾತಿ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಖ್ಯಾತಿಯೂ ಸಂತತಿಯ ಮೂಲಕವೇ ಬಂದಿದೆ. ಪರ್ವತಾಧಿಪತೇ, ನೀನು ನನಗೆ ಏಕೆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀಯಾ? ನಾನು ಕಂಡುದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ." "ಒಮ್ಮೆ ನಾನು ವಾರಾಣಸಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತವಾದ, ದೇವಮಯವಾದ ಮಹಾಪ್ರಾಸಾದವನ್ನು ನೋಡಿದೆ. ಅದಕ್ಕಿಂತ ಕೆಳಗೆ, ಒಂದು ಗುಹೆಯೊಳಗೆ, ನಾನು ದುಃಖದ ಕೂಗು ಕೇಳಿದೆ. ತಪಸ್ಸಿನ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅಡಗಿಕೊಂಡೆ." "ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶುದ್ಧವಾದ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಪವಿತ್ರನಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಅಲ್ಲಿ ಬಂದನು. ಅವನು ಹುಲಿಯಿಂದ ಬೆದರಿಸಿಕೊಂಡು ಆ ಗುಹೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಆ ಗುಹೆಯೊಳಗೆ, ಒಂದು ಕಸೇಬಿನ ಮೇಲೇ ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿಯೇ ಹೂಗಿಕೊಂಡಿರುವ ಋಷಿಗಳನ್ನು ಅವನು ಕಂಡನು; ಅವರು ದುಃಖದಿಂದ ನರಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಅವರನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು: 'ನೀವು ಯಾರು, ಈ ರೀತಿ ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿಯೇ ಕಸೇಬಿನ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿರುವುದು? ನಿಮಗೆ ಮುಕ್ತಿಯು ಯಾವ ರೀತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ?'" ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ನಾವು ನಿನ್ನ ತಂದೆ, ತಾತ, ಪರಮತಾತರು; ನಾವು ಪುಣ್ಯಕರ್ಯಗಳು ಮಾಡಿದವರೇ ಆಗಿದ್ದರೂ, ನಿನ್ನ ದುಷ್ಕರ್ಮದಿಂದ ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.