ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಾನು ಈಗ ಸೂರ್ಯನ ಅನಂತ ತೇಜಸ್ಸಿನ ಎಂಟು ನೂರು ಸುಂದರ ನಾಮಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದೆನು. ಈ ನಾಮಗಳನ್ನು ಜಪಿಸುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಫಲಪ್ರದವಾಗಿದ್ದು, ಸಕಲ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಭಾಸ್ಕರನಿಗೆ ನಾನು ಸಾಷ್ಟಾಂಗ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ದೇವತೆಗಳು, ಪಿತೃಗಳು, ಯಕ್ಷರು—all of them serve and worship Bhaskara. ಅಸುರರು, ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಾಡುವವರು, ಸಿದ್ಧರು ಕೂಡ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಕಿರಣಗಳು ಬಂಗಾರದಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತವೆ, ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತವೆ. ಯಾರು ಪ್ರಭಾತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಈ ನಾಮಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಪುತ್ರರು, ಪತ್ನಿ, ಧನ, ನಿಧಿಗಳು—all these are attained. ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮಗಳ ಸ್ಮರಣೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅದ್ಭುತ ಸ್ಮೃತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ದೇವರಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ ಪೂರ್ವಕ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಿದರೆ, ದುಃಖಗಳ ಅಗ್ನಿಸಾಗರದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಮನಸ್ಸಿನ ಎಷ್ಟೇ ಆಸೆಗಳಿದ್ದರೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ದೇವರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವವರು, ತ್ರಿಪುರಾಸುರನ ಶತ್ರು, ಮೂವರು ಕಣ್ಣುಗಳವನು, ಉಮಾದೇವಿಯ ಪ್ರಿಯವಾದವರು, ಚಂದ್ರಕಿರೀಟವನ್ನು ಧರಿಸಿದ ರುದ್ರ. ಒಮ್ಮೆ ದೇವತೆಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ವಿದ್ಯಾಧರರು, ಋಷಿಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಯಕ್ಷರು, ನಾಗರು ಮತ್ತು ಇತರರು—all had assembled. ಆದರೆ ಅವರನ್ನೆಲ್ಲಾ ಓಡಿಸಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಡಕ್ಷನ ಮಹಾಯಜ್ಞವನ್ನು ಮೊದಲು ನಾಶಮಾಡಿದರು. ಆ ಯಜ್ಞವು ಅತ್ಯಂತ ವೈಭವಶಾಲಿಯಾಗಿತ್ತು, ಹಿರಣ್ಯ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಅಗತ್ಯವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಮಹಾತ್ಮನ ಪ್ರಭೆಯಿಂದ ಸ್ವರ್ಗದ ನಿವಾಸಿಗಳು—ಇಂದ್ರಾದಿಗಳು—ಭಯಭೀತರಾದರು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಶಾಂತಿಯನ್ನೇ ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ಕೈಲಾಸ ಪರ್ವತವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ, ವರದಾನಗಳ ದಾತಾ, ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ, ವೃಷಭಧ್ವಜ, ಪಿನಾಕಧಾರಿ, ಭಗವಂತ, ಡಕ್ಷಯಜ್ಞವಿನಾಶಕ ಮಹಾದೇವನು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಚರ್ಮವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ, ವೃಷಭಧ್ವಜನಾಗಿ, ಕಾಲಾತೀತವಾದ ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಮಾವಿನ ಮರದ ಕೆಳಗೆ, ಹರನು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ, ಹರನು—ಸಕಲ ಜೀವಿಗಳ ಹಿತದಾಯಕ ಭಗವಂತ—ಯಾಕೆ ಡಕ್ಷನ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದನು? ಈ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದರು. ಏನು ಕಾರಣ? ಇದನ್ನು ನಾವು ತೂಕಡಿಸಬಹುದಾದ ವಿಷಯವಲ್ಲ, ಪ್ರಭು. ನಮ್ಮ ಕುತೂಹಲ ಬಹಳ; ದಯವಿಟ್ಟು ವಿವರಿಸಿ. ಡಕ್ಷನಿಗೆ ಎಂಟು ಪುತ್ರಿಯರಿದ್ದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಗಂಡಸರೊಂದಿಗೆ ತಂದೆಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯಳಾದವರು ಸತಿ, ತ್ರ್ಯಂಬಕನ ಪತ್ನಿ. ಆದರೆ ಡಕ್ಷನು ರುದ್ರನಿಗೆ ವಿರೋಧಿಯಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಗಳಿಗೆ ಆಹ್ವಾನ ನೀಡಲಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಇತರರಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು, ಮಹೇಶ್ವರನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಗೌರವ ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ತನಗೆ ಅನಾದರವಾದುದನ್ನು ತಿಳಿದ ತ್ರ್ಯಂಬಕನು ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿ ಉಳಿದನು. ಇದನ್ನು ಅರಿತ ಸತಿ, ಇತರರೊಂದಿಗೆ ತಂದೆಯ ಮನೆಗೆ ಹೋದಳು, ಆಹ್ವಾನವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ. ಆದರೆ ತಂದೆ ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಸತಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ; ಇದನ್ನು ಅವಳು ಅಸಹ್ಯವಾಗಿ ಕಂಡಳು. ಆಕ್ರೋಶದಿಂದ ದೇವಿಯು ತಂದೆಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು: "ನಾನು ಚಿಕ್ಕವರಿಗಿಂತ ಮೇಲು, ಯಾಕೆ ನನಗೆ ಗೌರವ ನೀಡುತ್ತಿಲ್ಲ, ಪ್ರಭು? ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿರುವುದು ಅಪಮಾನಕರ. ನಾನು ಹಿರಿಯಳು, ಶ್ರೇಷ್ಠಳು; ನೀನು ಗೌರವಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು." ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಡಕ್ಷನು ಕೋಪದಿಂದ ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನನ್ನ ಪುತ್ರಿಯರು ಶ್ರೇಷ್ಠರು, ಅವರ ಗಂಡಸರು ಕೂಡ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರು. ಅವರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ವ್ರತಪಾಲಕರು, ಮಹಾಯೋಗಿಗಳು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು, ಅವರ ಗುಣಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲರೂ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು—ತ್ರ್ಯಂಬಕನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಸತಿ. ವಸಿಷ್ಠ, ಅತ್ರಿ, ಪುಲಸ್ತ್ಯ, ಅಂಗಿರಸ, ಪುಲಹ, ಕ್ರತು, ಭೃಗು, ಮರೀಚಿ—ಇವೆಲ್ಲಾ ನನ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಜಾಮಾತೃಗಳು. ಶರ್ವನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವರು ಅವನಿಗೆ ವಿರೋಧಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನಿನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ—ಭವನು ನನಗೆ ವಿರೋಧಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ." ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಡಕ್ಷನು ಗೊಂದಲದಿಂದ, ಋಷಿಗಳು ಹೇಳಿದಂತೆ, ತನ್ನನ್ನು ಶಪಿಸುವ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದನು. ಆಗ ದೇವಿ ಕೋಪದಿಂದ ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದಳು: "ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ದುಃಖಪಡಿಸಿದ್ದೀಯೆ, ತಂದೆ. ನಾನು ಮಾತಿನಲ್ಲಿ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ದೋಷವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ನಿನ್ನಿಂದ ಅಪಮಾನವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈಗ ನಾನು ಈ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತೇನೆ." ಅವಳಿಗೆ ತೀವ್ರವಾದ ನೋವು, ಅವಮಾನವನ್ನು ಸಹಿಸಲಾಗದೆ, ದೇವಿ ಆತ್ಮಭಾವದಿಂದ ಸ್ವಯಂಭುವಿಗೆ ಹೀಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಳು: "ಯಾವ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾನು ಈ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದೇನೋ, ಆ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾನು ಮತ್ತೆ ಹೊಸ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿ, ತ್ರ್ಯಂಬಕನ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಪುನಃ ಜನಿಸಲಿ." ಅವಳು ಕುಳಿತುಕೊಂಡು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕ್ರೋಶದಿಂದ ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಅಗ್ನಿಸಾಧನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿತು. ನಂತರ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಂತರಿಕ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಹೂಡಿಕೊಂಡು, ಎಲ್ಲ ಅಂಗಗಳಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಹೊರತಗೆಯಿತು; ಅಗ್ನಿ ಅವಳ ದೇಹವನ್ನು ಭಸ್ಮಮಾಡಿತು. ಸತಿಯ ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಅವಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ತಿಳಿದು, ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ ಮಹಾದೇವನು ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರಿತು, ಡಕ್ಷನ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಭಾರೀ ಕೋಪಗೊಂಡನು. ಸತಿ ಆಹ್ವಾನವಿಲ್ಲದೆ ಬಂದಿದ್ದರೂ, ಅವಳಿಗೆ ಅಪಮಾನವಾಯಿತು; ಇತರ ಪುತ್ರಿಯರು ಮತ್ತು ಅವರ ಗಂಡಸರು—all of them were blessed. ಆದುದರಿಂದ, ವೈವಸ್ವತ ಮನುವಿನ ಯುಗ ಬಂದಾಗ, ಈ ಮಹರ್ಷಿಗಳು womb ಇಲ್ಲದೆ, ನಿನ್ನ ಎರಡನೇ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಚಾಕ್ಷುಷ ಮನುವಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿದಾಗ, ಡಕ್ಷನು ಏಳು ಋಷಿಗಳನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ, ಅವರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಶಪಿಸಿದನು. ಚಾಕ್ಷುಷ ಮನುವಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಾನವನೊಬ್ಬ ರಾಜನು ಹುಟ್ಟುವನು—ಪ್ರಾಚೀನಬರ್ಹಿಶಿನ ಮೊಮ್ಮಗ, ಪ್ರಚೇತಸನ ಮಗ. ನೀನು ಮರಿಷಾ ಎಂಬ ವೃಕ್ಷಕನ್ಯೆಯಿಂದ ಡಕ್ಷ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುವೆ. ಅಲ್ಲಿಯೂ, ಅಜ್ಞಾನಿಯೇ, ನಾನು ಪುನಃ ನಿನ್ನ ಧರ್ಮ, ಕಾಮ, ಅರ್ಥ ಸಂಬಂಧಿತ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಅನಂತರ, ಡಕ್ಷನು ಮತ್ತೆ ರುದ್ರನನ್ನು ಶಪಿಸಿದನು: "ನೀನು ನನ್ನಿಗಾಗಿ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಕಠಿಣವಾಗಿ ಮಾತಾಡಿದ್ದರಿಂದ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದ್ವಿಜರು ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಹವಿಸಿ ಸಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಿನಗೆ ಹವಿಸಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ನಂತರ ನೀರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾರೆ; ನೀನು ಯುಗಾಂತದವರೆಗೆ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವೆ, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟು, ಅಲ್ಲಿಯೂ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರೂ ಪೂಜೆ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ." "ದೇವತೆಗಳ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಭೋಜನಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಭೋಜನಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ಬೇರೆಬೇರೆ ಭೋಜನಮಾಡುತ್ತೇನೆ." ಹೀಗೆ, ಡಕ್ಷನ ಯಜ್ಞ, ಸತಿಯ ತ್ಯಾಗ, ಮಹಾದೇವನ ಕೋಪ, ಪುನರ್ಜನ್ಮಗಳ ಶಾಪ-ವರ—all unfolded, demonstrating the greatness of Shiva and the consequences of disrespecting the divine order.