ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಮಹೇಶ್ವರ—ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಆಂಧಕಾರದಿಂದ ಮೋಹಿತರಾಗಿ, ಆ ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದೆವು. ಆಗ, ಅಪಾರ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಒಂದು ದಿವ್ಯ ಸ್ವರೂಪವು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಯಿತು; ಅದರ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಆಂಧಕಾರವನ್ನೆಲ್ಲಾ ದೂರಮಾಡಿತು. ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಯೋಗದ ಮೂಲಕ ನಾವು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸವಿತೃನನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದಾಯಿತು. ಆ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ತಿಳಿದ ನಂತರ, ನಮಗೆಲ್ಲರೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಆ ದೇವರನ್ನು ದಿವ್ಯಸ್ತೋತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಸ್ತುತಿಸಲಾರಂಭಿಸಿದ್ದೆವು. ನಾವು ಹೇಳಿದೆವು: "ನೀನು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಆದ್ಯ ದೇವ, ನಿನ್ನ ಅಧಿಪತ್ಯದಿಂದ ನೀನೇ ಸ್ವಾಮಿ; ನೀನು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೊದಲ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ದೇವದೇವ, ಸೂರ್ಯನಾಗಿರುವೆ. ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಋಷಿಗಳು, ಕಿನ್ನರರು, ಸಿದ್ಧರು, ನಾಗರು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳು—ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ನೀನೇ ಜೀವಸ್ವರೂಪಿ. ನೀನೇ ಬ್ರಹ್ಮ, ನೀನೇ ಮಹಾದೇವ, ನೀನೇ ವಿಷ್ಣು, ನೀನೇ ಪ್ರಜಾಪತಿ; ನೀನೇ ವಾಯು, ಇಂದ್ರ, ಸೋಮ, ವಿವಸ್ವಾನ್ ಮತ್ತು ವರುನ ಕೂಡ. ನೀನೇ ಕಾಲ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಸಂಹಾರಕ, ಪೋಷಕ ಮತ್ತು ಅಧಿಪತಿ; ನದಿಗಳು, ಸಾಗರಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು, ಮಿಂಚು, ಧನುಷ್ಕಟ್ಟಿ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನದೇ. ನೀನೇ ಲಯ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿ, ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟ ಮತ್ತು ಅಪ್ರಕಟ, ಶಾಶ್ವತ; ಪರಮೇಶ್ವರನಿಂದ ಜ್ಞಾನ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಜ್ಞಾನಕ್ಕಿಂತಲೂ ಪಾರವಾಗಿರುವುದು ಶಿವ. ಶಿವನಿಗೂ ಪಾರವಾಗಿರುವ ಪರಮೇಶ್ವರನೇ ನೀನು; ನಿನ್ನ ಕೈಗಳು, ಕಾಲುಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ, ನಿನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳು, ತಲೆಗಳು, ಮುಖಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ. ನೀನು ಸಾವಿರ ಕಿರಣಗಳವನು, ಸಾವಿರ ಮುಖಗಳವನು, ಸಾವಿರ ಕಾಲುಗಳವನು, ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳವನು; ಜೀವಿಗಳ ಮೂಲ—ಭೂಮಿ, ವಾಯುಮಂಡಲ, ಸ್ವರ್ಗ, ಮಹತ್, ಸತ್ಯ, ತಪಸ್ಸು, ಪಿತೃಲೋಕ—ಎಲ್ಲವೂ ನೀನು. ನಿನ್ನ ಆ ದಿವ್ಯ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಜಗತ್ತನ್ನೆಲ್ಲಾ ಬೆಳಗಿಸುವ ರೂಪಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು; ದೇವತೆಗಳ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ದುರ್ಲಭವಾದ ಆ ರೂಪಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಭೃಗು, ಅತ್ರಿ, ಪುಲಹ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುವ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧರ ಬಳಗದಿಂದ ಸೇವಿಸಲ್ಪಡುವ, ಪರಮ ಮತ್ತು ಅಪ್ರಕಟ ರೂಪಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ವೇದಜ್ಞರಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ತಿಳಿಯಬೇಕಾದ, ಎಲ್ಲ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಕೂಡಿದ, ದೇವತೆಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಮೇಲಿರುವ ದೇವನಿಗೆ ಸೇರಿದ ಆ ರೂಪಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ವಿಶ್ವದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಸಾರರೂಪನಾದ, ವೈಶ್ವಾನರ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ, ಜಗತ್ತನ್ನೆಲ್ಲಾ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ, ಅಚಿಂತ್ಯ ರೂಪಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಯಜ್ಞಕ್ಕಿಂತಲೂ ಪಾರವಾಗಿರುವ, ವೇದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಪಾರವಾಗಿರುವ, ಲೋಕಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಪಾರವಾಗಿರುವ, ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕಿಂತಲೂ ಪಾರವಾಗಿರುವ, ಪರಮಾತ್ಮನಂತೆ ತಿಳಿಯಲ್ಪಡುವ ಆ ರೂಪಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ತಿಳಿಯಲಾಗದ, ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಡಲಾಗದ, ಧ್ಯಾನದಿಂದಲೇ ಪಡೆಯಲಾಗುವ, ಅವಿನಾಶಿ, ಆದಿಯಂತವಿಲ್ಲದ ಆ ರೂಪಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಎಲ್ಲ ಕಾರಣಗಳ ಕಾರಣನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಗೊಳಿಸುವವನು, ದಿತಿಯ ಸಂತತಿಯ ಸಂಹಾರಕನಿಗೆ, ರೋಗವನ್ನು ನಿವಾರಕನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಎಲ್ಲ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವವನಿಗೆ, ಎಲ್ಲ ಸುಖಗಳನ್ನು ನೀಡುವವನಿಗೆ, ಎಲ್ಲ ಐಶ್ವರ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡುವವನಿಗೆ, ಎಲ್ಲ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುವವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಈ ರೀತಿ ನಾವು ಸ್ತುತಿಸಿದಾಗ, ಆ ಭಗವಂತನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಶುಭವಾದ ವಚನಗಳಿಂದ ಹೇಳಿದರು: "ನಾನು ನಿಮಗೆ ಯಾವ ವರವನ್ನು ನೀಡಲಿ? ಕೇಳಿರಿ." ಆಗ ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದೆವು: "ಯಾರೂ ನಿನ್ನ ಪರಮ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ರೂಪವನ್ನು ಸಹಿಸಲಾಗದು; ಲೋಕದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಅದು ಸಹನೀಯವಾಗಲಿ, ಸ್ವಾಮಿ." "ತಥಾಸ್ತು," ಎಂದು ಆ ಆದಿಕರ್ತನಾದ ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದರು. ಲೋಕಗಳ ಕಾರ್ಯಸಿದ್ಧಿಗಾಗಿ, ಆತನು ಉಷ್ಣ, ಮಳೆ ಮತ್ತು ಚಳಿಯನ್ನು ನೀಡುವವನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನಗೊಂಡನು. ಆಮೇಲೆ, ಸಾಂಖ್ಯ ಮತ್ತು ಯೋಗ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರು, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುವವರು, ಆ ದೇವನಾದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾರಲ್ಲಿಯೂ ಲಕ್ಷಣಗಳಿರದವರಾಗಲಿ, ಅಥವಾ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಬಾಧಿತರಾಗಲಿ, ಆರ್ಕ ದೇವನನ್ನು ಶರಣಾಗೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದಾಟಬಹುದು. ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರ, ವೇದಗಳು, ಅಥವಾ ಬಹು ದಾನಗಳ ಯಜ್ಞಗಳು—even ಅವು ಕೂಡ ಭಾನು ದೇವನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ನಮಸ್ಕಾರಗಳ ಆರುಹತ್ತನೇ ಭಾಗಕ್ಕೂ ಸಮವಲ್ಲ. ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಪರಮ ತೀರ್ಥ, ಎಲ್ಲ ಶುಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಪರಮ ಶುಭ, ಎಲ್ಲ ಪವಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಪರಮ ಪವಿತ್ರ; ಜನರು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಶರಣಾಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುವ ಭಾಸ್ಕರನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವವರು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದು ಸೂರ್ಯಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. "ಓ ಬ್ರಹ್ಮನ್, ತುಂಬಾ ದಿನಗಳಿಂದ ನಾನು ನೀನು ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ ಸೂರ್ಯನ ಎಂಟು ನೂರು ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ," ಎಂದು ಕೇಳಲಾಯಿತು. "ಈಗ ನಾನು ಭಾಸ್ಕರನ ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತವಾದ, ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವ ಶತಾಷ್ಟೋತ್ತರ (೧೦೮) ನಾಮಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳಿರಿ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಓಂ—ಅವನು ಸೂರ್ಯ, ಆರ್ಯಮನ್, ಭಗ, ತ್ವಷ್ಟ, ಪುಷಾ, ಆರ್ಕ, ಸವಿತೃ, ರವಿ, ಗಭಸ್ತಿಮಾನ್, ಅಜ, ಕಾಲ, ಮೃತ್ಯು, ಧಾತೃ, ಪ್ರಭಾಕರ. ಅವನು ಭೂಮಿ, ಜಲ, ಅಗ್ನಿ, ಆಕಾಶ, ವಾಯು, ಪರಮ ಗತಿ, ಸೋಮ, ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ಶುಕ್ರ, ಬುಧ, ಹಾಗೂ ಅಂಗಾರಕ. ಅವನು ಇಂದ್ರ, ವಿವಸ್ವಾನ್, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಶುದ್ಧ, ಸೌರಿ, ಶನೈಶ್ಚರ, ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ರುದ್ರ, ಸ್ಕಂದ, ವೈಶ್ರವಣ, ಯಮ. ಅವನು ಮಿಂಚು, ಜಠರಾಗ್ನಿ, ಇಂಧನದಿಂದ ಉರಿಯುವ ಅಗ್ನಿ, ಶಕ್ತಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಧರ್ಮಧ್ವಜ, ವೇದಗಳ ಕರ್ತೃ, ವೇದಗಳ ಅಂಗಗಳು, ವೇದಗಳ ವಾಹನ. ಅವನು ಕೃತ, ತ್ರೇತಾ, ದ್ವಾಪರ, ಕಲಿ ಯುಗಗಳ ಸ್ವರೂಪಿ; ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ಆಶ್ರಯ; ಕಾಲ, ಕಷ್ಟ, ಮುಹೂರ್ತ, ರಾತ್ರಿ, ಯಾಮ, ಕ್ಷಣಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಲವಿಭಾಗಗಳಾದವನು. ಅವನು ವರ್ಷಗಳ ಕರ್ತೃ, ಅಶ್ವತ್ಥವೃಕ್ಷ, ಕಾಲಚಕ್ರ, ಅಗ್ನಿ, ಶಾಶ್ವತ ಪುರುಷ, ಯೋಗಿ, ಪ್ರಕಟ-ಅಪ್ರಕಟ, ಆದಿ. ಅವನು ಕಾಲದ ಅಧಿಪತಿ, ಭೂತಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ವಿಶ್ವದ ಕರ್ತೃ, ಅಂಧಕಾರದ ನಾಶಕ, ವರುನ, ಸಾಗರ, ಭಾಗ, ಮೇಘ, ಪ್ರಾಣದಾತ, ಶತ್ರುಗಳ ನಾಶಕ. ಅವನು ಭೂತರ ಆಧಾರ, ಭೂತಾಧಿಪತಿ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುವವನು, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಸಂಹಾರಕ, ಅಗ್ನಿ, ಎಲ್ಲರ ಮೂಲ, ಲೋಭರಹಿತ. ಅವನು ಅನಂತ, ಕಪಿಲ, ಭಾನು, ಕಾಮದ, ಸರ್ವದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನೋಡುವವನು, ವಿಜಯಿ, ವಿಶಾಲ, ವರದಾತ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಂದ ಸೇವಿಸಲ್ಪಡುವವನು. ಅವನು ಮನಸ್ಸು, ಸುಪರ್ಣ, ಜೀವಿಗಳ ಮೂಲ, ವೇಗಶಾಲಿ, ಉಸಿರಿನ ಪೋಷಕ, ಧನ್ವಂತರಿ, ಧೂಮಕೇತು, ಆದಿದೇವ, ಅದಿತಿಯ ಪುತ್ರ. ಅವನು ಹನ್ನೆರಡು ರೂಪಗಳವನು, ರವಿ, ದಕ್ಷ, ತಂದೆ, ತಾಯಿ, ತಾತ, ಸ್ವರ್ಗದ ಬಾಗಿಲು, ಸಂತಾನದ ಬಾಗಿಲು, ಮುಕ್ತಿಯ ಬಾಗಿಲು, ಪರಮ ಸ್ವರ್ಗ. ಅವನು ದೇಹಗಳ ಕರ್ತೃ, ಶಾಂತಚೇತನ, ವಿಶ್ವಾತ್ಮ, ಸರ್ವದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನೋಡುವವನು, ಚರಾಚರಗಳ ಆತ್ಮ, ಸೂಕ್ಷ್ಮಾತ್ಮ, ಮೈತ್ರೇಯ, ಮತ್ತು ದಯಾಮಯ. ಈ ರೀತಿ, ಆ ಸೂರ್ಯನ ಮಹಿಮೆ, ಅವನ ದಿವ್ಯ ಸ್ವರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಸಲ್ಲುವ ಸ್ತುತಿಗಳು ವೇದಜ್ಞರು, ದೇವತೆಗಳು, ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಮತ್ತು ಭಕ್ತರಿಂದ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.