ವಿವಸ್ವಾನ್ ಎಂಬ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಎರಡು ಬಾರಿ ಏಳು ಕಿರಣಗಳು ಇದ್ದವು; ಅಂಶುಮಾನನಿಗೆ ಐದು ಮತ್ತು ಮೂರು ಕಿರಣಗಳು. ಪರ್ಜನ್ಯ, ವರుణ ಮತ್ತು ಅರ್ಯಮನ್ ಕೂಡ ವಿವಸ್ವಾನ್ನಂತೆ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ತ್ವಷ್ಟೃ ದೇವತೆ, ಮಿತ್ರನಂತೆ, ಸಾವಿರದ ನೂರು ಕಿರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ; ಇಂದ್ರನು ಎರಡು ಬಾರಿ ಆರು ಕಿರಣಗಳೊಂದಿಗೆ, ಧಾತೃನಿಗೆ ಹನ್ನೊಂದು ನೂರು ಕಿರಣಗಳಿವೆ. ಮಿತ್ರನು ಸಾವಿರ ಕಿರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪೂಷನು ಒಂಬತ್ತು ನೂರು ಕಿರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ; ಉತ್ತರಾಯಣದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳು ಹೀಗೆಯೇ ಹೆಚ್ಚುತ್ತವೆ. ದಕ್ಷಿಣಾಯನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಕಿರಣಗಳು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತವೆ; ಹೀಗೆ ಸೂರ್ಯ ಲೋಕದಿಂದ ಬರುವ ಸಾವಿರ ಕಿರಣಗಳು ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಈ ರೀತಿ ಇವುಗಳ ಇಪ್ಪತ್ತ್ನಾಲ್ಕು ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಇನ್ನೊಂದು ಸಾವಿರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನೂ ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳಾದ ಸ್ವಾಮೀ, ಆ ಸಾವಿರ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವವರಿಗೆ ಯಾವ ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಪರಮ ಮಾರ್ಗ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ?" ಎಂದು ಕೇಳಲಾಯಿತು. ಆಗ ಮಹರ್ಷಿಗೆ ಉತ್ತರವಾಗಿ, "ಓ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಟ, ಶಾಶ್ವತವಾದ ತತ್ವವನ್ನು ಕೇಳು: ಈ ಶುಭಕರವಾದ ಸಾವಿರ ಹೆಸರುಗಳ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುವುದೇ ಸಾಕು," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತ, ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶುಭಕರವಾದ ಆ ಭಾಸ್ಕರನ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನಾನು ಈಗ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಅವನ್ನು ಕೇಳು." "ವಿಕರ್ತನ, ವಿವಸ್ವಾನ್, ಮಾರ್ತಂಡ, ಭಾಸ್ಕರ, ರವಿ, ಲೋಕಗಳನ್ನು ಬೆಳಗುವವ, ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿ, ಲೋಕಚಕ್ಷು, ಮಹೇಶ್ವರ, ಲೋಕಸಾಕ್ಷಿ, ತ್ರಿಲೋಕನಾಥ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಸಂಹಾರಕ, ಅಂಧಕಾರನಾಶಕ, ದಹನಶಕ್ತಿ, ಪೀಡಕ, ಶುದ್ಧಸ್ವರೂಪಿ, ಏಳು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ವಾಹನವನ್ನಾಗಿರುವವ, ಕಿರಣಗಳನ್ನು ಕೈಗಳನ್ನಾಗಿರುವವ, ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪಿ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಆರಾಧಿಸುವವ"—ಈ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಹೆಸರುಗಳು ರವಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿವೆ. ಈ ಸೂರ್ಯನು ದೇಹಾರೋಗ್ಯದಾತ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತಿಯ ದಾತ, ಸ್ತೋತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಯಾರು ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಟರಾದವರೇ, ಪ್ರಾತಃಕಾಲ ಮತ್ತು ಸಾಯಂಕಾಲ, ಸೂರ್ಯೋದಯ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಮಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧರಾಗಿದ್ದು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ವಚನದಿಂದ, ದೇಹದಿಂದ, ಅಥವಾ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ಯಾವ ಪಾಪವಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಸೂರ್ಯನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಒಂದೇ ಬಾರಿ ಪಠಿಸಿದರೆ ಅದು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಏಕ ಮಂತ್ರ ಪಠಣ, ಹೋಮ, ಸಂಧ್ಯಾ ಪೂಜೆ, ಧೂಪ ಮಂತ್ರಗಳು, ಜಲ ಅರ್ಪಣ ಮಂತ್ರಗಳು, ಹವಿರ್ದ್ರವ್ಯ ಅರ್ಪಣ—all ಇವುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಈ ಮಹಾಮಂತ್ರವು ಪುಣ್ಯಕರವಾಗಿದೆ. ಅನ್ನದಾನ, ದಾನ, ಪ್ರಣಾಮ, ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ—ಎಲ್ಲವೂ ಈ ಮಹಾಮಂತ್ರದಿಂದ ಪಾವನವಾಗುತ್ತವೆ; ಇದು ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದ್ವಿಜರೆ, ಸಕಲ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಈ ವರಪ್ರದ ದೇವರನ್ನು ಈ ಸ್ತೋತ್ರದಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿ; ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆಗಳ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿ ಗುಣರಹಿತ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾದ ದೇವರನ್ನು ನೀವು ಸೂರ್ಯನೆಂದು ವರ್ಣಿಸಿದ್ದೀರಿ; ಅವರು ಪುನಃ ಹನ್ನೆರಡು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾವೇನು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ. ಆದರೆ ಸೂರ್ಯನ ಪ್ರಭೆ, ಕಿರಣಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಾತೇಜಸ್ಸು ಹೇಗೆ ಒಬ್ಬ ಹೆಂಗಸಿನ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿತು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ದೊಡ್ಡ ಸಂಶಯವಿದೆ. ದಕ್ಷ ಪ್ರಜಾಪತಿ ಅವರಿಗೆ ಅರವತ್ತು ಮಗಳಿದ್ದರು—ಅದಿತಿ, ದಿತಿ, ದನು, ವಿನತಾ ಮತ್ತು ಇತರರು. ದಕ್ಷನು ಆ ಹದಿನ್ಮೂರನ್ನು ಕಶ್ಯಪರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು; ಅದಿತಿಯು ದೇವತೆಗಳನ್ನು—ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳನ್ನು—ಹುಟ್ಟಿಸಿದಳು. ದಿತಿ ಮತ್ತು ದನು ಭಯಾನಕ, ಗರ್ವಿತ, ಬಲಶಾಲಿ ದಾನವರನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದರು; ವಿನತಾ ಮತ್ತು ಇತರರು ನಾನಾ ಜಂಗಮ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾವರ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದರು. ಹೀಗೆ, ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಈ ಜಗತ್ತೆಲ್ಲಾ ಅವರ ಪುತ್ರರು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು, ಸಂತಾನಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತು. ಕಶ್ಯಪನ ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ದೇವತೆಗಳು ಸಾತ್ವಿಕ, ಇತರರು ರಾಜಸಿಕ ಮತ್ತು ಮತ್ತಷ್ಟು ತಾಮಸಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನೊಳಗೊಂಡವರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಪ್ರಜಾಪತಿ, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು—ಯಜ್ಞಭೋಗಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳನ್ನು—ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತು ದಾನವರು, ಅವರ ಸಹಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ವಿರೋಧವಾಗಿ ನಿಂತರು; ಆಗ ದೈತ್ಯ-ದಾನವರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಓಡಿಸಿದರು. ಮೂರು ಲೋಕಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅದಿತಿ ದೇವಿ, ಯಜ್ಞದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಹಸಿವಿನಿಂದ ತುಂಬಾ ಪೀಡಿತಳಾದಳು. ಅವಳು ಸಾವಿತ್ರನ ಆರಾಧನೆಗಾಗಿ ಪರಮ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡಳು—ಒಂದೇ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ನಿಯಮಿತ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ವ್ರತದಿಂದ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಸೂರ್ಯನ ಮಹಾತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ ಪಾಠಮಾಡಿದಳು. "ನೀನು ಪರಮ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಅಪೂರ್ವ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವ, ತೇಜಸ್ವಿಗಳಾದವರ ಸ್ವಾಮಿ, ಶಾಶ್ವತವಾದ ತೇಜಸ್ಸಿನ ಆಧಾರ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಜಗತ್ತಿನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಹಸುಗಳ ರಕ್ಷಕನಾದ ನಿನಗೆ ನಾನು ಸ್ತುತಿ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ನೀನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವಾಗ ಧರಿಸುವ ಆ ಪ್ರಖರ ರೂಪಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ನೀನು ಎಂಟು ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ ಜಲರಸವನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವಾಗ ಧರಿಸುವ ಆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಖರ ರೂಪಕ್ಕೂ ನಮಸ್ಕಾರ. ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಸೋಮಯುತ, ಗುಣಯುಕ್ತ ರೂಪಕ್ಕೂ ನಮಸ್ಕಾರ; ಋಗ್ವೇದ, ಯಜುರ್ವೇದ, ಸಾಮವೇದಗಳ ಏಕ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಆ ರೂಪಕ್ಕೂ ನಮಸ್ಕಾರ. ಓಂ ಎಂಬ ಪ್ರಣವದಿಂದ ಆಮಂತ್ರಿತವಾಗುವ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಸ್ಥೂಲ, ಶುದ್ಧವಾದ, ಮೂರು ವೇದಗಳ ಮೂಲರೂಪ, ಶಾಶ್ವತ ತೇಜಸ್ಸಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ." ಹೀಗೆ, ಆ ನಿರಂತರ ದೃಢನಿಶ್ಚಯದ ದೇವಿಯು ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ ವಿವಸ್ವಾನ್ ದೇವನನ್ನು ಪ್ರಸನ್ನಗೊಳಿಸಲು ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಬಹು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಭಾಸ್ಕರನು, ದಕ್ಷನ ಪುತ್ರಿಯ ಮುಂದೆ ಪ್ರಕಟನಾದನು. ಆ ದೇವಿಯು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಿತವಾಗಿರುವ, ಜ್ವಾಲೆಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿರುವ, ನೋಡುವುದಕ್ಕೂ ಅಸಾಧ್ಯವಾದ, ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಮಹಾತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಕಂಡಳು; ಇದನ್ನು ನೋಡಿ ಅವಳಿಗೆ ಭಯ ತುಂಬಿತು. ಅವಳು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ ಹೇಳಿದಳು: "ಗೋವಿಂದ, ಜಗತ್ತಿನ ಮೂಲ, ದಯೆ ತೋರಿಸು! ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ—ಕೃಪೆ ಮಾಡಿ ನಿನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ನನಗೆ ತೋರಿಸು, ಭಕ್ತರಿಗೆ ದಯಾಳುವಾದ ಸೂರ್ಯನೇ, ನಿನ್ನ ಆರಾಧಕರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವನೇ, ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು." ಆಗ ಆ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಸೂರ್ಯನು ಅವಳ ಮುಂದೆ ತೋರ್ಪಡಿದನು; ಆ ದೇವನು ಕರಗಿದ ತಾಮ್ರದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು. ಆ ದೇವಿಯು ಭಯದಿಂದ ನಮನ ಮಾಡಿ, ಅವನನ್ನು ನೋಡಲಾಗದೆ ನಿಂತಿದ್ದಾಗ, ಸೂರ್ಯನು ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಯಾವುದೇ ಒಂದು ವರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡು, ನಿನಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಕೇಳು." ಅವಳು ಭೂಮಿಗೆ ತಲೆಬಾಗಿಸಿ, ಮಣಿಕಾಲುಗಳನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಒತ್ತಿಕೊಂಡು, ವರಪ್ರದನಾದ ವಿವಸ್ವಾನ್ನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸತೊಡಗಿದಳು.