ಹಿಮಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ತಾಮ್ರವರ್ಣದಿಂದ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ; ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಅವನು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಿಂದ ಪ್ರಭಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಋತುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಸೂರ್ಯನ ಬಣ್ಣಗಳು ಹೇಗಿರುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರವು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಋತುಗಳ ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಸೂರ್ಯನು ಲೋಕಕ್ಕೆ ಐಶ್ವರ್ಯ ಹಾಗೂ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಈಗ, ಮಹರ್ಷಿಯರೊಳಗಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಾನು ಸೂರ್ಯನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಹನ್ನೆರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಹೆಸರುಗಳಿವೆ: ಆದಿತ್ಯ, ಸವಿತೃ, ಸೂರ್ಯ, ಮಿಹಿರ, ಅರ್ಕ, ಪ್ರಭಾಕರ, ಮಾರ್ತಂಡ, ಭಾಸ್ಕರ, ಭಾನು, ಚಿತ್ರಭಾನು, ದಿವಾಕರ ಮತ್ತು ರವಿ—ಇವು ಸೂರ್ಯನ ಹನ್ನೆರಡು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹೆಸರುಗಳಾಗಿವೆ. ಇನ್ನೂ, ವಿಷ್ಣು, ಧಾತೃ, ಭಗ, ಪೂಷಣ, ಮಿತ್ರ, ಇಂದ್ರ, ವರुण, ಅರ್ಯಮಾನ, ವಿವಸ್ವಾನ್, ಅಂಶುಮಾನ, ತ್ವಷ್ಟೃ ಮತ್ತು ಪರ್ಜನ್ಯ—ಇವನ್ನೂ ಹನ್ನೆರಡು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಹನ್ನೆರಡು ಆದಿತ್ಯರು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಅವರು ಹನ್ನೆರಡು ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಉದಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಚೈತ್ರ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ; ವೈಶಾಖದಲ್ಲಿ ಅರ್ಯಮಾನ; ಜ್ಯೇಷ್ಠದಲ್ಲಿ ವಿವಸ್ವಾನ್; ಆಷಾಢದಲ್ಲಿ ಅಂಶುಮಾನ ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಶ್ರಾವಣದಲ್ಲಿ ಪರ್ಜನ್ಯ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ; ಪ್ರೌಷ್ಟಪದದಲ್ಲಿ ವರुण; ಆಶ್ವಯುಜದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರ; ಕಾರ್ತಿಕದಲ್ಲಿ ಧಾತೃ. ಮಾರ್ಗಶಿರದಲ್ಲಿ ಮಿತ್ರ; ಪೌಷದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನಿಯಾದ ಪೂಷಣ; ಮಾಘದಲ್ಲಿ ಭಗ; ಫಾಲ್ಗುನದಲ್ಲಿ ತ್ವಷ್ಟೃ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಿಷ್ಣು ಸದಾ ಹನ್ನೆರಡು ನೂರು ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅರ್ಯಮಾನ ಸಾವಿರ ಮೂವತ್ತು ಕಿರಣಗಳಿಂದ; ವಿವಸ್ವಾನ್ ಹದಿನೇಳು ಕಿರಣಗಳಿಂದ; ಅಂಶುಮಾನ ಎಂಟು ಕಿರಣಗಳಿಂದ; ಪರ್ಜನ್ಯ, ವರुण, ಅರ್ಯಮಾನ ಕೂಡ ವಿವಸ್ವಾನ್ನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ತ್ವಷ್ಟೃ ಕೂಡ ಮಿತ್ರನಂತೆ ಸಾವಿರ ಒಂದು ನೂರು ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ; ಇಂದ್ರ ಹದಿನಾರು ಕಿರಣಗಳಿಂದ; ಧಾತೃ ಹನ್ನೊಂದು ನೂರು ಕಿರಣಗಳಿಂದ. ಮಿತ್ರ ಸಾವಿರ ಕಿರಣಗಳಿಂದ, ಪೂಷಣ ಒಂಬತ್ತು ನೂರು ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಉತ್ತರಾಯಣದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳು ಹೆಚ್ಚುತ್ತವೆ; ದಕ್ಷಿಣಾಯನದಲ್ಲಿ ಅವು ಮತ್ತೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಹೀಗೆ, ಸೂರ್ಯನ ಲೋಕದಿಂದ ಸಾವಿರ ಕಿರಣಗಳು ಅನುಗ್ರಹ ನೀಡುತ್ತವೆ. ಈ ರೀತಿ, ಹನ್ನೆರಡು ಆದಿತ್ಯರ ಇಪ್ಪತ್ತ್ನಾಲ್ಕು ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಇನ್ನೊಂದು ಸಾವಿರ ಹೆಸರುಗಳೂ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಆ ಸಾವಿರ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದವರಿಗೆ ಯಾವ ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಪರಮ ಮಾರ್ಗ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ? ಮಹರ್ಷಿಗಳೊಳಗಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಶಾಶ್ವತ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಕೇಳು: ಈ ಶುಭಕರ ಸಾವಿರ ನಾಮಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುವುದೇ ಸಾಕು. ಈ ಗುಪ್ತ, ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶುಭಕರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಭಾಸ್ಕರನ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಕೇಳು: ವಿಕರ್ತನ, ವಿವಸ್ವಾನ್, ಮಾರ್ತಂಡ, ಭಾಸ್ಕರ, ರವಿ, ಲೋಕಪ್ರಕಾಶಕ, ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿ, ಲೋಕಚಕ್ಷು, ಮಹೇಶ್ವರ, ಲೋಕಸಾಕ್ಷಿ, ತ್ರಿಲೋಕನಾಥ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಸಂಹಾರಕ, ಅಂಧಕಾರನಾಶಕ, ದಹನಶಕ್ತಿ, ಪೀಡಕ, ಶುದ್ಧ, ಏಳು ಕುದುರೆಗಳ ಸವಾರಿ, ಕಿರಣಗಳನ್ನು ಕರಗಳಾದವನು, ಬ್ರಹ್ಮಾ, ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರೂ ಆರಾಧಿಸುವವನು—ಈ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಹೆಸರುಗಳು ರವಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾದ ಸ್ತುತಿಯಾಗಿವೆ. ಅವನು ದೇಹದ ಆರೋಗ್ಯದಾತ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತಿಯ ದಾತ, ಸ್ತುತಿಗಳ ರಾಜ, ತ್ರಿಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಯಾರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಿಜನೇ, ಪ್ರಭಾತ ಮತ್ತು ಸಾಯಂಕಾಲ, ಸೂರ್ಯೋದಯ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮನಸ್ಸಿನ, ಮಾತಿನ, ದೇಹದ ಅಥವಾ ಕರ್ಮದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು—even ಒಂದು ಬಾರಿ ಸೂರ್ಯನ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಪಠಿಸಿದರೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಓಂ ಪಠಣ, ಹೋಮ, ಸಂಧ್ಯಾ ಪೂಜೆ, ಧೂಪ ಮಂತ್ರ, ಜಲ ಅರ್ಪಣಾ ಮಂತ್ರ, ಹವಿಷ್ಯ ಮಂತ್ರ—ಇವುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಈ ಮಹಾ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಿದರೆ, ಅದು ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ, ಶುಭವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಭೋಜನ, ದಾನ, ನಮಸ್ಕಾರ, ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಮಹಾ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಪಠಿಸಿದರೆ, ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲ ದ್ವಿಜರೇ, ಪರಿಶ್ರಮದಿಂದ ಈ ವರದಾಯಕ ದೇವರನ್ನು ಈ ಸ್ತುತಿಯಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿ; ಅವನು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವವನು. ಈಗ, ನಿರ್ಗುಣ, ಶಾಶ್ವತ ದೇವರನ್ನು ನೀವು ಸೂರ್ಯನಾಗಿ ವರ್ಣಿಸಿದ್ದೀರಿ; ಅವನು ಹನ್ನೆರಡು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಜನಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ. ಆದರೆ, ಸೂರ್ಯನ ಮಹಾತೇಜಸ್ಸು, ಅವನ ಕಿರಣಗಳು, ಭಾರಿ ಪ್ರಭೆ—allವು ಹೆಣ್ಣಿನ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಉದಯವಾಯಿತೋ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ದೊಡ್ಡ ಸಂಶಯವಿದೆ. ದಕ್ಷನು ಅರುವತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುತ್ರಿಯರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು; ಅದಿತಿ, ದಿತಿ, ದನು, ವಿನತಾ ಮತ್ತು ಇತರರು. ದಕ್ಷನು ಆ ಹದಿನ್ಮೂರು ಯುವತಿಯರನ್ನು ಕಶ್ಯಪನಿಗೆ ನೀಡಿದನು; ಅದಿತಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು, ತ್ರಿಲೋಕಾಧಿಪತಿಗಳನ್ನು ಹೆತ್ತಳು. ದಿತಿ ಮತ್ತು ದನು ಭಯಂಕರ, ಗರ್ವಿತ, ಬಲಶಾಲಿ ದೈತ್ಯರನ್ನು ಹೆತ್ತರು; ವಿನತಾ ಮತ್ತು ಇತರರು ಸ್ಥಾವರ-ಜಂಗಮ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಹೆತ್ತರು. ಹೀಗೆ, ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಅವರ ಮತ್ತು ಅವರ ವಂಶದವರು—ಪುತ್ರರು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು, ಸಂತತಿಯವರು—ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ತುಂಬಿಸಿದರು. ಕಶ್ಯಪನ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದ ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಸಾತ್ವಿಕರಾಗಿದ್ದರೆ, ಇತರರು ರಾಜಸಿಕರು, ಇನ್ನಿತರರು ತಾಮಸಿಕರು. ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಪ್ರಜಾಪತಿ, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು—ಯಜ್ಞಭೋಗಿಗಳನ್ನು, ತ್ರಿಲೋಕಾಧಿಪತಿಗಳನ್ನು—ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ದೈತ್ಯರು, ದಾನವರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹಪತ್ನಿಯರು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ವಿರೋಧವಾಗಿ ನಿಂತರು; ನಂತರ, ದೈತ್ಯ-ದಾನವರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಿದರು. ತ್ರಿಲೋಕಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಅದಿತಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೊಳಗಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಯಜ್ಞದ ಪಾಲನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕಿ, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಹಳ ಕಷ್ಟಪಡುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಸವಿತೃನ ಆರಾಧನೆಗಾಗಿ ಪರಮ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡಳು—ಏಕಾಗ್ರತೆ, ನಿಯಮಿತ ಆಹಾರ, ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ವ್ರತದಿಂದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು, ಆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮಹಾತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದಳು. "ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ನಿಮಗೆ, ಪರಮ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಪುಣ್ಯಮಯ, ಅಪೂರ್ವ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರೇ, ಪ್ರಕಾಶದ ಸ್ವಾಮಿಯೇ, ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರಕಾಶದ ಆಧಾರವೇ! ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ, ಗೋಪಾಲಕನೇ! ನೀವು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಆ ತೀವ್ರ ರೂಪಕ್ಕೆ ನಾನು ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ಅವಳು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದಳು.