ಪ್ರತಿ ದಿನ ಶುದ್ಧತೆಯಿಂದ, ಸುಗಂಧ ಹಾಗೂ ಸುಂದರ ಹೂವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಆದಿತ್ಯನಿಗೆ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಏಳನೇ ದಿನ ಆದಿತ್ಯನಿಗೆ ಈ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದವರು ಇಚ್ಛಿತ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ರೋಗಿಗಳು ರೋಗದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಧನವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಸಂಪತ್ತು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ, ಪುತ್ರವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಪಿತೃರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಜ್ಞಾನಿಯು ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವಾಗ ಯಾವ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾನೋ, ಆ ಇಚ್ಛೆಯ ಫಲವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿದವರು—ಪುರುಷರಾಗಿರಲಿ, ಮಹಿಳೆಯಾಗಿರಲಿ—ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹೂವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಮಾತನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಂಡು, ಸೂರ್ಯನ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು; ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಭಾನು ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಮೂರು ಬಾರಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರೇ, ಕೋಣಾರ್ಕದಲ್ಲಿ ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸುಗಂಧ, ಹೂವು, ದೀಪ, ಧೂಪ ಹಾಗೂ ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ಭೋಜನ ಅರ್ಪಿಸಿ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ದಂಡವತ ಪ್ರಣಾಮ, ಜಯ ಘೋಷಣೆ, ಸ್ತೋತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಆ ಸಾವಿರ ಕಿರಣಗಳ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದವರು, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಹತ್ತು ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯೌವನದಿಂದ ದೇವತೆಗಳಂತೆ ದಿವ್ಯ ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಸಪ್ತ ಪೀಳಿಗೆಗಳನ್ನು ಉದ್ದೀಪನ ಮಾಡಿದವರು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಇಚ್ಛಾಪೂರಕ ರಥದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ ಏರುತ್ತಾರೆ. ಗಂಧರ್ವರಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಸೂರ್ಯ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಯುಗಾಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪುನ್ಯ ಕ್ಷಯವಾದ ಮೇಲೆ, ಯೋಗಿಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತರಾಗಿ, ಸ್ವಧರ್ಮಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ವಿವಸ್ವತ್ ಯೋಗವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ ನಂತರ, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಚೈತ್ರ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ, ದಮನಭಂಜಿಕಾ ಎಂಬ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದವರು, ಸೂರ್ಯೋದಯ, ಉತ್ತರಾಯಣ ಅಥವಾ ವಿಶ್ವಕೋಶದಲ್ಲಿ, ಆ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸೂರ್ಯನ ದಿನ, ಚಂದ್ರದ ದಿನ ಅಥವಾ ಉತ್ಸವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಇಂದ್ರಿಯ ನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ, ಆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಿದವರು ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ರಥದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತಾರೆ; ನದಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯ ಮಹಾ ತೀರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆ ರಾಮೇಶ್ವರನು, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುವವನು; ಆ ಕಾಮನ ಶತ್ರುವನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದವರು, ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧವಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಸುಗಂಧ, ಹೂವು, ಧೂಪ, ದೀಪ, ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ಭೋಜನ, ದಂಡವತ ಪ್ರಣಾಮ, ಸ್ತೋತ್ರ, ಗಾನ ಹಾಗೂ ಸುಂದರ ಸಂಗೀತದೊಂದಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದವರು, ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞದ ಹಾಗೂ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಪರಮ ಸಾಧನೆ ಕೂಡ. ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ, ಘಂಟೆಗಳ ಜಾಲದಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ದಿವ್ಯ ರಥದಲ್ಲಿ, ಗಂಧರ್ವರಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಶಿವ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಯುಗಾಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಸುಂದರ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷಯವಾದ ಮೇಲೆ, ಇಲ್ಲಿ ಬಂದು ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಶಂಕರ ಯೋಗವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ ನಂತರ, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ—ಸೂರ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಜೀವವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದವರು. ಅವರು ಸೂರ್ಯ ಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ, ದೇವತೆಗಳಂತೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ; ನಂತರ, ಮನುಷ್ಯ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದು ಧರ್ಮಪಾಲಕ ರಾಜರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಸೂರ್ಯ ಯೋಗವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದವರು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಅತ್ಯಂತ ಅಪರೂಪವಾದ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಕೋಣಾರ್ಕದ ಸಮುದ್ರದ ತೀರದಲ್ಲಿ, ಆ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ಎರಡನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಭಾಸ್ಕರನ ಪರಮ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವದು ಎಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ, ದೇವತೆಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರೇ. ನಿಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ, ಪಾಪನಾಶಕ, ಆನಂದದಾಯಕ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ನಾವು ತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದುತ್ತಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದೇವತೆಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರೇ, ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜೆಯ ಫಲ ಮತ್ತು ದಾನದ ಫಲವನ್ನು ವಿವರಿಸಿ, ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿ. ದಂಡವತ ಪ್ರಣಾಮ, ನಮಸ್ಕಾರ, ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ, ದೀಪ ಹಾಗೂ ಧೂಪ ಅರ್ಪಣೆ, ಮತ್ತು ತೂಳನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುವ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಪುಣ್ಯವಿದೆ? ಉಪವಾಸ, ರಾತ್ರಿ ಭೋಜನ, ಯಾವ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು, ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಿ. ಭಕ್ತಿಯು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕು? ದೇವತೆಗಳು ಹೇಗೆ ಸಂತೋಷಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ? ಈ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಕೇಳಲು ನಾವು ಆಸಕ್ತರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಭಾಸ್ಕರನಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯ ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲಾ ಪೂಜಾ ವಿಧಿಗಳನ್ನು, ಭಕ್ತಿ, ಶ್ರದ್ಧೆ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳಿರಿ. ಭಕ್ತಿ ಎಂದರೆ ಮನೋಚಿಂತನೆ, ಶ್ರದ್ಧೆಯನ್ನು ಕೂಡ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಗಿದೆ; ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ—ಇವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳಿರಿ. ಯಾರು ಆ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಆ ಭಕ್ತರನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ—ಅವರು ನಿತ್ಯ ಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಯಾರು ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಹೃದಯವನ್ನು ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜೆಗೆ ನಿಶ್ಚಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಆ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ—ಅವರು ನಿತ್ಯ ಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಯಾರು ದೇವತೆಗಳಿಗಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ದೇವತೆಗಳ ಸ್ತುತಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಅವರು ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಆ ಭಕ್ತರನ್ನು ಇರ್ಷ್ಯೆ ಮಾಡಬಾರದು, ಇತರ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ದೂಷಿಸಬಾರದು; ಸೂರ್ಯ ವ್ರತವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರು ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನಡುವೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೂ, ನಿಂತಿದ್ದರೂ, ನಿದ್ದೆಯಲ್ಲಿ, ವಾಸನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಮುಚ್ಚುತ್ತಿದ್ದರೂ—ಯಾರು ಸದಾ ಭಾಸ್ಕರನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಜ್ಞಾನದವರಾದವರು ಸದಾ ಈ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು; ಭಕ್ತಿ, ಏಕಾಗ್ರತೆ ಹಾಗೂ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಯಾರು ನಿಯಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ—ದೇವತೆಗಳು, ಮಾನವರು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳು ಅವರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.