ಆ ಪವಿತ್ರ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತನು ಎಲ್ಲಾ ಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವ, ಎಲ್ಲಾ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಸುಂದರ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ, ವರದಾತನಾಗಿ, ಶಾಂತಸ್ವರೂಪಿಯಾಗಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಯ ವಲಯದಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೇವರನ್ನು ವರ್ಣಿಸಿದರು. ಆ ದೇವರನ್ನು ನೆನಸುತ್ತ, ಗಾಢ ಕುಂಕುಮದಂತೆ ಕಾಣುವ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ದರ್ಶಿಸಿ, ಭಕ್ತನು ಒಂದು ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಭೂಮಿಗೆ ಮೊಣಕಾಲೂರಿ ಹೋಗಬೇಕು. ಆ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು, ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ, ಮೂರು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಆದರೆ, ದೀಕ್ಷಿತರಲ್ಲದವರು ಭಗವಂತನ ಹೆಸರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಚ್ಚರಿಸಿ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಆದರೆ ಅದು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೂಡಿರಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಸೂರ್ಯನು ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಗ್ನಿ, ನಿರೃತ್ತಿ, ವಾಯು, ಈಶ, ಪೂರ್ವ ಮುಂತಾದ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಹೃದಯ, ಶಿರಸ್ಸು, ಜಟಾ, ಕವಚ, ಕಣ್ಣು, ಆಯುಧ ಇವುಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದ ನಂತರ ಸುಗಂಧ, ಧೂಪ, ದೀಪ, ನೈವೇದ್ಯ ಇವುಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿ, ಜಪ, ಸ್ತುತಿ, ನಮಸ್ಕಾರ ಹಾಗೂ ಹಸ್ತಮುದ್ರೆಯೊಂದಿಗೆ ದೇವರನ್ನು ವಿನಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವಿದಾಯ ಮಾಡಬೇಕು. ಯಾರು ಇಂತಹ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ—ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯ, ಮಹಿಳೆಯರು, ನಿಯಮಿತವಾದ ಶೂದ್ರರು—ಅವರು ನಿರಂತರ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಇಹಲೋಕದಲ್ಲಿ ಇಚ್ಛಿತ ಸುಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ನಂತರ ಪರಮಪದವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ದೀಪಸ್ವರೂಪನಾದ ಭಾಸ್ಕರನಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗತರಾದವರು ಸದಾ ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ವಿಧಾನಪ್ರಕಾರ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವವರೆಗೆ ಭಾಸ್ಕರನಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ನೀಡದೆ, ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಅಥವಾ ಶಂಕರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬಾರದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಸುಗಂಧಮಯ ಹೂವುಗಳಿಂದ ಹಾಗೂ ಪರಿಮಳಗಳಿಂದ ಆದ್ಯಿತ್ಯನಿಗೆ ನೀರನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಯಾರು ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಏಳನೇ ದಿನ ಆದ್ಯಿತ್ಯನಿಗೆ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ರೋಗಿಗಳು ರೋಗಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಧನಾರ್ಥಿಗಳು ಧನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಪುತ್ರಾರ್ಥಿಗಳು ಪುತ್ರರನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದು, ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವಾಗ ಯಾವ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆವೋ, ಅವರು ಆ ಇಚ್ಛೆಯ ಫಲವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಪುರುಷನಾಗಲೀ, ಮಹಿಳೆಯಾಗಲೀ, ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಹೂವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ, ಸೂರ್ಯದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಭಾನು ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಮೂರು ಬಾರಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಕೋಣಾರ್ಕದಲ್ಲಿ ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸುಗಂಧ, ಹೂವು, ದೀಪ, ಧೂಪ, ನೈವೇದ್ಯ ಇವುಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ದಂಡವತ್ ನಮಸ್ಕಾರ, ಜಯ ಘೋಷಣೆ, ಸ್ತುತಿ, ಭಜನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಆ ಸಾವಿರ ಕಿರಣಗಳಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು. ಯಾರು ಹೀಗೆ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಹತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಯೌವನದಿಂದ ಕೂಡಿದ ದೈವಿಕ ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಏಳು ತಲೆಮಾರುಗಳನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಿ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಕಾಮಧೇನು ರಥದಲ್ಲಿ ಏರಿ, ಗಂಧರ್ವರಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಸೂರ್ಯಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಆ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷಯವಾದಾಗ, ಯೋಗಿಗಳ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದು, ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ ಶುದ್ಧ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಾಗುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ, ವಿವಸ್ವತ್ ಯೋಗವನ್ನು ಪಡೆದು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಚೈತ್ರ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ದಮನಭಂಜಿಕಾ ಯಾತ್ರೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಹೀಗೇ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದವರು, ಸೂರ್ಯೋದಯ, ಆಯನಸಂಧಿ, ವಿಷುವ ಮುಂತಾದ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡ, ಅವ್ವ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸೂರ್ಯವಾರ, ತಿಥಿ, ಅಥವಾ ಹಬ್ಬದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಶ್ರದ್ಧೆ ಮತ್ತು ನಿಯಮಿತ ಇಂದ್ರಿಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಿದವರು, ಪ್ರಕಾಶಮಯ ರಥದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪಿ, ನದಿಪತಿಗಳಾದ ಸೂರ್ಯನ ಮಹಾ ತೀರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ರಾಮೇಶ್ವರ ಎಂಬ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ದೇವರನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದವರು, ಮಹಾಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧವಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಸುಗಂಧ, ಹೂವು, ಧೂಪ, ದೀಪ, ಉತ್ತಮ ನೈವೇದ್ಯ, ನಮಸ್ಕಾರ, ಸ್ತುತಿ, ಹಾಡು, ಸಂಗೀತ ಇವುಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದವರು, ರಾಜಸೂಯ ಮತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಗಳ ಫಲವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಡೆದು, ಪರಮ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಕೂಡ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಮನೋರಥದಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನವಾದ, ಘಂಟೆಗಳ ಜಾಲಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ದಿವ್ಯ ರಥದಲ್ಲಿ, ಗಂಧರ್ವರಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಶಿವಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಪ್ರಳಯದ ಅಂತ್ಯವರೆಗೆ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷಯವಾದಾಗ, ಪುನಃ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದವರಾಗಿ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಶಂಕರ ಯೋಗವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿ, ಅವರು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ—ಯಾರು ಸೂರ್ಯಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣತ್ಯಾಗ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಸೂರ್ಯಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪಿ, ದೇವತೆಯಂತೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ; ನಂತರ ಪುನರ್ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಶೀಲ ರಾಜರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಸೂರ್ಯಯೋಗವನ್ನು ಪಡೆದು, ಅವರು ನಂತರ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಾನು ಈ ಅಪರೂಪದ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದೆ. ಸಮುದ್ರ ತೀರದ ಕೋಣಾರ್ಕ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ಎರಡನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶಿಷ್ಯರು ಹೇಳಿದರು: “ದೇವಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನೀವು ಬೋಧಿಸಿದ ಭಾಸ್ಕರನ ಪರಮ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಕೇಳಿದೆವು—ಅದು ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ಎರಡನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ, ಪಾಪಹರವಾದ, ಆನಂದದಾಯಕ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ ನಮಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಆಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದೇವಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ದೇವರ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದಾನದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಫಲವಿದೆ, ನಮಗೆ ವಿವರಿಸಿ. ನಮಸ್ಕಾರ, ಪ್ರಣಾಮ, ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ, ದೀಪ, ಧೂಪ,掃ಪನೆ (ಕುಡಿಗೆ ಹಾಕುವುದು) ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವ ಪುಣ್ಯವಿದೆ? ಉಪವಾಸದಲ್ಲಿ, ರಾತ್ರಿ ಮಾತ್ರ ಆಹಾರ ಸೇವನೆ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಯಾವ ಪುಣ್ಯ? ಯಾವ ವಿಧದ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು, ಎಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು?” ಹೀಗೆ ಶಿಷ್ಯರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು.