ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೆ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಮಾನವರು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದ ನಂತರ, ದ್ವಿಜಾತಿಗಳೇ, ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟಿ, ತಮ್ಮ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತೊಳೆದ ನಂತರ, ಶುಭ್ರವಾದ, ಮಾಸಿಲ್ಲದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಆ ಮಹಾ ಸಮುದ್ರದ ತೀರದಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯೋದಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿನತ್ತ ಮುಖಮಾಡಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕೆಂಪು ಚಂದನದ ನೀರಿನಿಂದ ಎಂಟುಮೆಲೆಯ ಕಮಲವನ್ನು ಬಿಡಿಸಬೇಕು. ಅದು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವೃತ್ತಾಕಾರವಾಗಿದ್ದು, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಎತ್ತಿದ ಗರ್ಭವಿರುವಂತೆ ಬಿಡಿಸಬೇಕು. ತಿಲ, ಅಕ್ಕಿ ಮತ್ತು ನೀರನ್ನು ಕೆಂಪು ಚಂದನದೊಂದಿಗೆ ಮಿಶ್ರಣ ಮಾಡಿ, ಕೆಂಪು ಹೂವು ಮತ್ತು ಕುಶದಿಂದ ಕೂಡಿಸಿ, ತಾಮ್ರದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು. ತಾಮ್ರದ ಪಾತ್ರೆ ದೊರಕದಿದ್ದರೆ, ಆ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅರ್ಕದ ಎಲೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಇನ್ನೊಂದು ಪಾತ್ರೆಯೊಳಗೆ ಅದನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ ಇಡಬೇಕು. ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಂಗಗಳ ಮುದ್ರೆಗಳನ್ನಿಟ್ಟು, ತಾನು ಸೂರ್ಯನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯ ಮೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ದಕ್ಷಿಣ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ವಾಯುವಿನ ಮೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಕಾಮದ ಶತ್ರುವಿನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯುತವಾದ, ಶುದ್ಧವಾದ, ಪರಮಾನಂದದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಕಮಲವನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸન્મಾನಿಸಿದ ನಂತರ, ಆಕಾಶದಿಂದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಬೇಕು. ಆ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿ, ಸ್ನಾನಾದಿ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಆ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಆ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ, ಬಿಳಿ ಕಮಲದ ಮೇಲೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಗೋಳದ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಕಪಿಲನಯನ, ಎರಡು ಕೈಗಳು, ಕೆಂಪು ಬಟ್ಟೆ, ಕಮಲದ ಹೂವಿನ ಬಣ್ಣದ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ, ಎಲ್ಲ ಶುಭಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಎಲ್ಲ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ, ಸುಂದರ ರೂಪ, ವರಪ್ರದ, ಶಾಂತಸ್ವರೂಪ, ಪ್ರಕಾಶಮಯ ವಲಯದಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಆಗ, ಗಾಢಕುಂಕುಮದಂತೆ ಕಾಣುವ ಉದಯಮಾನ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನೋಡಿದ ಮೇಲೆ, ಆ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮಣಿಕಾಲು ಬಿದ್ದು ಹೋಗಬೇಕು. ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಏಕಾಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ವಾಕ್ಸಂಯಮದಿಂದ, ಮೂರು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದವನೇ ಅಲ್ಲದವನು, ಅವನ ನಾಮವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಚ್ಚರಿಸಿ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಶ್ರದ್ಧೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಭರಿತಗೊಳಿಸಿ ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಸೂರ್ಯ ದೇವರು ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಗ್ನಿ, ನಿರೃತ್ತಿ, ವಾಯು, ಈಶ, ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಇತರ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಹೃದಯ, ಶಿರಸ್ಸು, ಶಿಖಾ, ಕವಚ, ನೇತ್ರ ಮತ್ತು ಆಯುಧಗಳ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಸುಗಂಧ, ಧೂಪ, ದೀಪ, ನೈವೇದ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಜಪ, ಸ್ತುತಿ, ನಮಸ್ಕಾರ, ಮುದ್ರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ದೇವರನ್ನು ವಿದಾಯ ಮಾಡಬೇಕು. ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಂಡು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯ, ಸ್ತ್ರೀಗಳು, ಮತ್ತು ನಿಯಮಿತವಾದ ಶೂದ್ರರು—ಯಾರೇ ಆಗಲಿ—ನಿತ್ಯ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಇಹಲೋಕದಲ್ಲಿ ಇಚ್ಛಿತ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ನಂತರ ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಭಾಸ್ಕರನ ಶರಣಾಗತರಾದವರು, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ದೀಪವಾದ ದೇವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದವರು, ಸದಾ ಸುಖಭಾಗಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ವಿಧಿಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ನೀರಿನ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಭಾಸ್ಕರನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವವರೆಗೆ, ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಅಥವಾ ಶಂಕರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬಾರದು. ಆದಕಾರಣ, ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಶುದ್ಧರಾದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಸುಗಂಧ ಹೂವುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಆದಿತ್ಯನಿಗೆ ನೀರಿನ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಯಾರು ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಏಳನೇ ದಿನ ಆದಿತ್ಯನಿಗೆ ನೀರಿನ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಇಚ್ಛಿತ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ರೋಗಿಗಳು ರೋಗಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಧನಾರ್ಥಿಗಳು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಪುತ್ರಾರ್ಥಿಗಳು ಪುತ್ರರನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಜ್ಞಾನಿಯು ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯ ಅರ್ಪಿಸುವಾಗ ಯಾವ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾನೋ, ಆ ಇಚ್ಛೆಯ ಫಲವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ಪುರುಷನಾಗಲಿ, ಸ್ತ್ರೀಯಾಗಲಿ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಹೂವನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು, ವಾಕ್ಸಂಯಮದಿಂದ, ಸೂರ್ಯ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಭಾನು ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಮೂರು ಬಾರಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ಕೊಣಾರ್ಕ ದೇವರನ್ನು ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಸುಗಂಧ, ಹೂವು, ದೀಪ, ಧೂಪ, ನೈವೇದ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ದಂಡವತ್ ನಮಸ್ಕಾರ, ಜಯಘೋಷ, ಸ್ತೋತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಆ ಸಾವಿರ ಕಿರಣಗಳ ಲೋಕನಾಥನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಇಂತಹ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದವನು ಹತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಯೌವನದಿಂದ ಕೂಡಿದ ದಿವ್ಯದೇಹವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ದ್ವಿಜಾತಿಗಳೇ, ಅವನು ತನ್ನ ಮುಂದಿನ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಏಳು ತಲೆಮಾರನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಿ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಇಚ್ಛಾಪೂರಕ ರಥದಲ್ಲಿ ಏರಿ ಹಾರುತ್ತಾನೆ. ಗಂಧರ್ವರಿಂದ ಸ್ತುತಿಗೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಸೂರ್ಯ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಮಹಾ ಸುಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಯುಗಾಂತದವರೆಗೆ. ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷಯವಾದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ಇಲ್ಲಿ ಯೋಗಿಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ, ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ, ಸ್ವಧರ್ಮನಿಷ್ಠ, ಶುದ್ಧ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗುತ್ತಾನೆ. ವಿವಸ್ವತ್ನ ಯೋಗವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಮೂಲಕ, ಅವನು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಚೈತ್ರ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ, ದಮನಭಂಜಿಕಾ ಎಂಬ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಇದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಹೀಗೇ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದವನು, ಸೂರ್ಯೋದಯವಾಗಲಿ, ಅಯನಾಂತವಾಗಲಿ, ವಿಷುವತ್ತಾಗಲಿ, ಯಾವಾಗ ಮಾಡಿದರೂ, ಆ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ದ್ವಿಜಾತಿಗಳೇ, ಸೂರ್ಯನ ದಿನದಲ್ಲಿ, ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಹಬ್ಬದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯಾರು ಶ್ರದ್ಧೆ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯ ನಿಯಮದಿಂದ ಆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ರಥದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹಾರುತ್ತಾ, ನದಿಪತಿಯಾದ ಮಹಾ ತೀರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ರಾಮೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುವವನು. ಆ ಕಾಮದ ಶತ್ರುವನ್ನು, ಮಹಾ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಯಥಾವಿಧಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದವರು—ಸುಗಂಧ, ಹೂವು, ಧೂಪ, ದೀಪ, ಉತ್ತಮ ನೈವೇದ್ಯ, ದಂಡವತ್ ನಮಸ್ಕಾರ, ಸ್ತೋತ್ರ, ಗಾನ, ಸುಖದ ಸಂಗೀತದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದವರು—ಅಂತಹ ಮಹಾತ್ಮರು ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞದ ಹಾಗೂ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಪರಮ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ನಿರ್ಮಿತವಾದ, ಘಂಟಾಜಾಲಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ದಿವ್ಯರಥದಲ್ಲಿ, ಗಂಧರ್ವರಿಂದ ಸ್ತುತಿಗೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಶಿವಲೋಕಕ್ಕೆ ಹಾರುತ್ತಾರೆ.