ಪರಾಶರ ಮಹರ್ಷಿಯ ಪುತ್ರನು, ಶಾಂತಸ್ವಭಾವಿಯೂ, ಪದ್ಮದಳದಂತೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಕಣ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವನೂ ಆಗಿದ್ದನು. ಆ ಮಹಾನ್ ಋಷಿಯನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಲು ದೃಢವ್ರತಸ್ಥರಾದ ಋಷಿಗಳು ಹರ್ಷಭರಿತರಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸಮೀಪಿಸಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಕಶ್ಯಪ, ಜಮದಗ್ನಿ, ಭರದ್ವಾಜ, ಗೌತಮ, ವಸಿಷ್ಠ, ಜೈಮಿನಿ, ಧೌಮ್ಯ, ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಮತ್ತು ವಾಲ್ಮೀಕಿ ಇದ್ದರು. ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ, ಶತಾನಂದ, ವಾತ್ಸ್ಯ, ಗಾರ್ಗ್ಯ, ಆಸುರಿ, ಭಾರ್ಗವ ಎಂಬ ಸುಮಂತು, ಕಣ್ವ, ಮೇಧಾತಿಥಿ ಎಂಬ ಉಪಾಧ್ಯಾಯರೂ ಕೂಡ ಆಗಮಿಸಿದ್ದರು. ಮಾಂಡವ್ಯ, ಚ್ಯವನ, ಧೂಮ್ರ, ಅಸಿತ, ದೇವಲ, ಮಾಉದ್ಗಲ್ಯ, ತೃಣಯಜ್ಞ, ಪಿಪ್ಪಲಾದ ಮತ್ತು ಅಕೃತವ್ರಣ ಎಂಬ ಮಹರ್ಷಿಗಳೂ ಇದ್ದರು. ಸಂವರ್ತ, ಕೌಶಿಕ, ರೈಭ್ಯ, ಮೈತ್ರೇಯ, ಹರಿತ, ಶಾಂಡಿಲ್ಯ, ವಿಭಾಂಡ, ದುರ್ವಾಸ ಮತ್ತು ಲೋಮಶ ಎಂಬ ಋಷಿಗಳೂ ಸೇರಿದ್ದರು. ನಾರದ, ಪರ್ವತ, ವೈಶಂಪಾಯನ, ಗಾಲವ, ಭಾಸ್ಕರಿ, ಪೂರಣ, ಸೂತ, ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಮತ್ತು ಕಪಿಲ ಎಂಬ ಮಹಾನುಭಾವರೂ ಆಗಮಿಸಿದ್ದರು. ಉಲುಕ, ಪುಲಹ, ವಾಯು, ದೇವಸ್ಥಾನ, ಚತುರ್ಭುಜ, ಸನತ್ಕುಮಾರ, ಪೈಲ, ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣಾನುಭವತಿಕ ಎಂಬ ಋಷಿಗಳೂ ಅಲ್ಲಿ ಹಾಜರಿದ್ದರು. ಇಂತಹ ಅನೇಕ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಸತ್ಯವತಿಯ ಪುತ್ರನನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದು ನಿಂತಿದ್ದರು. ಅವರುಗಳ ನಡುವೆ ಸತ್ಯವತಿಯ ಪುತ್ರನಾದ ವ್ಯಾಸನು ಚಂದ್ರನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ವೇದಜ್ಞಾನಿಯೂ ಆದ ವ್ಯಾಸನು ಬಂದಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಋಷಿಗಳನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದನು. ಅವರು ಕೂಡ ವ್ಯಾಸನಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಭಾಷಣೆಗೆ ತೊಡಗಿದರು. ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅಶ್ರಮವಾಸಿಯಾದ ಆ ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಸತ್ಯವತಿಯ ಪುತ್ರ ಕೃಷ್ಣ ವ್ಯಾಸನನ್ನು ಒಂದು ಸಂಶಯವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಂತೆ ಕೇಳಿದರು. "ಓ ಮಹರ್ಷೆ, ನೀನು ವೇದ, ಶಾಸ್ತ್ರ, ಪುರಾಣ, ಆಗಮ, ಮಹಾಭಾರತ ಮತ್ತು ಕಾಲದ ಮೂರು ಘಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿಯೂ (ಭೂತ, ಭವಿಷ್ಯ, ವರ್ತಮಾನ) ಇರುವ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀಯೆ. ಈ ದುರ್ಬೋಧ, ದುಃಖಪೂರ್ಣ, ಶೂನ್ಯವಾದ ಸಂಸಾರ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ, ಅತಿ ಭಯಾನಕವಾದ ಅಸಕ್ತಿಯ मगरಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಇಂದ್ರಿಯ ವಿಷಯಗಳ ನದಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಭ್ರಮಣೆಯಲ್ಲಿ, ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಅಲೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಮೋಹದ ಕೆಸರಿನಿಂದ ಮಸುಕಾದ, ಲೋಭದ ಆಳವಾದ, ಭಯಾನಕವಾದ, ದಾಟಲು ಕಷ್ಟವಾದ ಕುಹರದಲ್ಲಿ, ಜಗತ್ತು ಬೆಂಬಲವಿಲ್ಲದೆ, ಅಚೇತನವಾಗಿ ಮುಳುಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ, ಓ ಭಾಗ್ಯಶಾಲೀ ಮಹರ್ಷೇ, ಈ ಭಯಾನಕವಾದ, ರೋಮಾಂಚನಕಾರಿಯಾದ ಜನ್ಮಮರಣ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಪರಮಮಂಗಳಕರವಾದ ಕಲ್ಯಾಣವನ್ನು ಏನು ಎಂಬುದನ್ನು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸು. ಜನರ ಉದ್ಧಾರಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ಉಪದೇಶಿಸಬೇಕು. ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವ ದುರ್ಲಭವಾದ ಪರಮ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಕುರಿತು, ಹಾಗೂ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕರ್ಮಭೂಮಿಯಾಗಿ ವಿವರಿಸಬೇಕು; ನಾವು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ. ಯಾರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರವಾಗಿ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪರಮಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ತಪ್ಪಾಗಿ ಮಾಡಿದರೆ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ಮೋಕ್ಷ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿವೇಕಿಗಳಾದವರು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಹರ್ಷೇ, ನಾವು ಕೇಳಿದ ವಿಷಯವನ್ನು ವಿವರಿಸು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ." ಇಂತಹ ಶುದ್ಧಚಿತ್ತರಾದ ಋಷಿಗಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಭೂತ, ಭವಿಷ್ಯ, ವರ್ತಮಾನವನ್ನು ತಿಳಿದ ಧನ್ಯನು ವ್ಯಾಸನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು: "ಓ ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ನೀವು ಕೇಳಿದಂತೆ, ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಋಷಿಗಳೂ ಬ್ರಹ್ಮದೇವರ ನಡುವೆ ನಡೆದ ಸಂವಾದವನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಮೇರುಪರ್ವತದ ವಿಶಾಲ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ನಾನಾ ವೃಕ್ಷಲತಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ವಿಭಿನ್ನ ಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ ಭೂಷಿತವಾದ, ಅನೇಕ ಪಕ್ಷಿಗಳ ನಾದದಿಂದ ಆನಂದಮಯವಾಗಿದ್ದ, ಹೂವಿನ ಸಸ್ಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದ, ನಾನಾ ಜೀವಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದ, ಅನೇಕ ಅಚ್ಚರಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ನಾನಾ ವರ್ಣದ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ, ವಿಭಿನ್ನ ಲೋಹಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಅನೇಕ ಋಷಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದ, ವಿವಿಧ ಆಶ್ರಮಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದ ಆ ಮೇರು ಶಿಖರದಲ್ಲಿ, ಜಗತ್ತಿನ ಕರ್ತನೂ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೂಲರೂ, ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳೂಳ್ಳ, ಲೋಕನಾಥನೂ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪೂಜ್ಯನೂ, ಸತ್ತೆಯ ಆಧಾರರೂ, ಪರಮೇಶ್ವರನೂ ಆದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಕುಳಿತಿದ್ದನು. ಅವನ ಸುತ್ತ ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಯಕ್ಷರು, ವಿದ್ಯಾಧರರು, ನಾಗರು, ಋಷಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ಅಪ್ಸರಸರು ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ವರ್ಗವಾಸಿಗಳು ಕೂಡಿದ್ದರು. ಕೆಲವರು ಆ ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಕೆಲವರು ಪಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ವಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಂತಹ ಹರ್ಷಭರಿತವಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳೂ ಸೇರುವ ವೇಳೆ, ದಕ್ಷಿಣಕಾಲದ ಸಮೀರಣವು ವಿವಿಧ ಪುಷ್ಪಗಳ ಸುಗಂಧವನ್ನು ಹೊತ್ತು ತಂದಿತು. ಆಗ ಭೃಗು ಮತ್ತು ಇತರ ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಆ ಪಿತಾಮಹನಾದ ದೇವರನ್ನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಗೌರವದಿಂದ ತಮ್ಮ ತಂದೆಗೆ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು: 'ಓ ಪ್ರಭೋ, ಭೂಮಿಯ ಕರ್ಮಭೂಮಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ; ನೀನು ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ್ದರಿಂದ, ಮೋಕ್ಷ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಕುರಿತು ಕೂಡ ವಿವರಿಸು.' ಅವರ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿದ ಬ್ರಹ್ಮ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದವನು, ಋಷಿಶ್ರೇಷ್ಠರು ಕೇಳಿದ ಪ್ರಕಾರವೇ ಉತ್ತರ ನೀಡಿದನು: 'ಓ ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ಈಗ ನಾನು ನಿಮಗೆ ವೇದಸಂಬಂಧಿತವಾದ, ಶುಭಕರವಾದ, ಭೋಗ ಹಾಗೂ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವ ಒಂದು ಪುರಾತನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಭಾರತವೆಂಬ ದೇಶವೇ ಕರ್ಮಭೂಮಿ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಅದು ಫಲಭೂಮಿ, ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ನರಕವೂ ಆಗಿದೆ. ಭಾರತಖಂಡದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬನು ಪಾಪವೂ, ಪುಣ್ಯವೂ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯಗಳ ಫಲವನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾದಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಧರ್ಮವನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಆಚರಿಸಿ, ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪರಮ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಓ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೇ, ಯಾರು ಆತ್ಮಸಂಯಮದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಭಾರತಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ, ಮೋಕ್ಷ ಎಂಬ ನಾಲ್ಕು ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇಂದ್ರಾದಿ ದೇವತೆಗಳು ಕೂಡ, ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ ದೇವತ್ವವನ್ನು ಗಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇನ್ನು ಕೆಲ ಮಹಾತ್ಮರು, ಶಾಂತಚಿತ್ತರೂ, ರಾಗದ್ವೇಷರಹಿತರೂ, ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹಿಗಳೂ, ಭಾರತಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು, ದುಃಖರಹಿತರೂ, ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವವರೂ, ಕೂಡ ಭಾರತಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದವರು. ದೇವತೆಗಳು ಸದಾ ಭಾರತಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವದನ್ನು ಹಾರೈಸುತ್ತಾರೆ; 'ಯಾವಾಗ ನಾವು ಅದನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೋ?' ಎಂದು ಅವರು ಆಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಓ ದೇವಶ್ರೇಷ್ಠರೇ, ನೀವು ವಿವರಿಸಿದ ಕರ್ಮಗಳು ಪುಣ್ಯವೋ, ಪಾಪವೋ ಎಲ್ಲವೂ ಭಾರತಭೂಮಿಯಲ್ಲೇ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ; ಬೇರೆಡೆ ಅಲ್ಲ.