ಗಂಗಾ ಹ್ರದ, ವಟವೃಕ್ಷ, ಬದರೀಪಾಟಣ, ಇಂದ್ರಮಾರ್ಗ, ಏಕರಾತ್ರಿ, ಕ್ಷೀರಕಾವಾಸ—ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳು. ಸೋಮತೀರ್ಥ, ದಧೀಚ, ಶ್ರುತತೀರ್ಥ, ಕೋಟಿತೀರ್ಥಸ್ಥಲಿ, ಭದ್ರಕಾಲಿ ಸರೋವರ—ಇವುಗಳೂ ಕೂಡ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗೆ ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣ ಸ್ಥಳಗಳಾಗಿವೆ. ಅರುಂಧತೀವನ, ಪರಮ ಬ್ರಹ್ಮಾವರ್ತ, ಅಶ್ವವೇದಿ, ಕುಬ್ಜಾವನ ಮತ್ತು ಯಮುನಾ ನದಿ ಮೂಲ—ಇವುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪವಿತ್ರತೆ ತುಂಬಿದೆ. ವೀರ, ಪ್ರಮೋಕ್ಷ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಿಂಧು, ಋಷ, ಕುಲ್ಯಾ, ಸಕೃತ್ತಿಕ, ಉರ್ವೀಸಂಕ್ರಮಣ, ಮಾಯಾವಿದ್ಯಾ ಮೂಲ—ಇವುಗಳ ಪವಿತ್ರತೆಯು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮಹಾಶ್ರಮ, ವೈತಸಿಕಾರೂಪ, ಸುಂದರಿಕಾಶ್ರಮ, ಬಾಹುತೀರ್ಥ, ಸುಂದರ ನದಿ, ವಿಮಲಾಶೋಕ—ಇವುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ತೀರ್ಥಸ್ನಾನದಿಂದ ಪುಣ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಪಂಚನದ ತೀರ್ಥ, ಜ್ಞಾನಿ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯರ ಸ್ಥಳ, ಸೋಮತೀರ್ಥ, ಸಿತೋದ, ಮತ್ಸ್ಯೋದರಿ ತೀರ್ಥ—ಇವುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪವಿತ್ರತೆ ಇದೆ. ಸೂರ್ಯಪ್ರಭ, ಸೂರ್ಯತೀರ್ಥ, ಅಶೋಕವನ, ಅರುಣಾಸ್ಪದ, ಕಾಮದ, ಶುಕ್ರತೀರ್ಥ—ಇವುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪುಣ್ಯಸ್ನಾನ ಮಾಡಬಹುದು. ಪಿಶಾಚಮೋಚನ, ಸುಭದ್ರಾ ಸರೋವರ, ವಿಮಲದಂಡಾ ತೀರ್ಥ, ಚಂಡೇಶ್ವರ ತೀರ್ಥ—ಇವುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸಂತೃಪ್ತಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಜ್ಯೇಷ್ಠಸ್ಥಾನ ಸರೋವರ, ಬ್ರಹ್ಮಸರ, ಜೈಗಿಶವ್ಯ ಗುಹೆ, ಹರಿಕೇಶ ಕಾನನ—ಇವುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಅಜಾಮುಖ ಸರೋವರ, ಘಂಟಾಕರ್ಣ ಸರೋವರ, ಪುಂಡರಿಕ ಸರೋವರ, ಕರ್ಕೋಟಕ ಕುಳ—ಇವುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪುಣ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಹಿರದ ಕುಳ, ಶ್ವೇತತೀರ್ಥ ಸರೋವರ, ಘರ್ಘರಿಕಾ ತಟ, ಚಂದ್ರಿಕಾ ಕುಳ—ಇವುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪವಿತ್ರತೆ ತುಂಬಿದೆ. ಶ್ಮಶಾನಸ್ತಂಭ ಕುಳ, ವಿನಾಯಕ ಸರೋವರ, ಸಿಂಧು ಮೂಲದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಕುಳ, ಮತ್ತೆ ಬ್ರಹ್ಮಸರ—ಇವುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ತೀರ್ಥಸ್ನಾನ ಮಾಡಬಹುದು. ರುದ್ರನ ನಿವಾಸ, ನಾಗತೀರ್ಥ, ಪುಲೋಮಕ, ಭಕ್ತರ ಸರೋವರ, ಕ್ಷೀರಸರೋವರ, ಪಿತೃಗಳ ನಿವಾಸ, ಕುಮಾರಕ—ಇವುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪುಣ್ಯಸ್ನಾನ ಮಾಡಬಹುದು. ಬ್ರಹ್ಮಾವರ್ತ, ಕುಶಾವರ್ತ, ದಧಿಕರ್ಣ ಕುಳ, ಶೃಂಗ ತೀರ್ಥ, ಮಹಾತೀರ್ಥ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ತೀರ್ಥಗಳು, ಮಹಾನದಿ—ಇವುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪುಣ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ದೈವಿಕ, ಪವಿತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮಸರ, ಗಯಾ ತಲದಲ್ಲಿ ಅಕ್ಷಯ ವಟವೃಕ್ಷ, ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಗೋಮಯ, ರೂಪಶಿತಿಕ—ಇವುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪವಿತ್ರತೆ ಇದೆ. ಕಪಿಲ ಸರೋವರ, ಗೃಹಧ್ವಜ ವಟವೃಕ್ಷ, ಸಾವಿತ್ರಿ ಸರೋವರ, ಪ್ರಭಾಸನ, ಸೀತಾ ಕಾನನ, ಯೋನಿದ್ವಾರ, ಧೇನುಕ—ಇವುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪುಣ್ಯಸ್ನಾನ ಮಾಡಬಹುದು. ಧನ್ಯಕ, ಕೋಕಿಲ ಸ್ಥಳ, ಮತಂಗ ಸರೋವರ, ಪಿತೃಕುಳ, ರುದ್ರತೀರ್ಥ, ಇಂದ್ರತೀರ್ಥ, ಸುಮಾಲಿನ—ಇವುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪುಣ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಬ್ರಹ್ಮಾಸನ, ಏಳು ತಟಗಳು, ರತ್ನಸರೋವರ, ಕೌಶಿಕಿ, ಭಾರತ, ತೀರ್ಥ, ಜ್ಯೇಷ್ಠಾಲಿಕಾ—ಇವುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪವಿತ್ರತೆಯಿದೆ. ವಿಶ್ವೇಶ್ವರ, ಕಲ್ಪಸರ, ಕನ್ಯಾಸಂವೇಟ್ಯ, ನಿಶ್ಚಿವ, ಪ್ರಭಾವ, ವಸಿಷ್ಠಾಶ್ರಮ—ಇವುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪುಣ್ಯಸ್ನಾನ ಮಾಡಬಹುದು. ದೇವಕುಟ ಮತ್ತು ಅದರ ಕುಳ, ವಸಿಷ್ಠಾಶ್ರಮ, ವೀರಾಶ್ರಮ, ಬ್ರಹ್ಮಸರ, ಬ್ರಹ್ಮವೀರ, ಅವಕಪಿಲಿ—ಇವುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಭಕ್ತರು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕುಮಾರನ ಹರಿವಿನ ತೀರ್ಥ, ಶ್ರೀನ ಹರಿವಿನ ತೀರ್ಥ, ಗೌರಿಯ ಶಿಖರ, ಶುನಹ್ ತಟ, ತೀರ್ಥ, ನಂದಿತೀರ್ಥ—ಇವುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪುಣ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಕುಮಾರನ ನಿವಾಸ, ಶ್ರೀನ ನಿವಾಸ, ಭೂಮಿಯ ತಂಪು ನೀಡುವ ತೀರ್ಥ, ಕುಂಭಕರ್ಣ ಸರೋವರ, ಕೌಶಿಕಿ ಸರೋವರ—ಇವುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪವಿತ್ರತೆ ಇದೆ. ಧರ್ಮತೀರ್ಥ, ಕಾಮತೀರ್ಥ, ಉದ್ಧಾಲಕ ತೀರ್ಥ, ಸಂಧ್ಯಾತೀರ್ಥ, ಕರಟೋಯ, ಕಪಿಲ, ಕೆಂಪು ಸಾಗರ—ಇವುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪುಣ್ಯಸ್ನಾನ ಮಾಡಬಹುದು. ಶೋಣ ನದಿ ಮೂಲ, ಬಾಂಬು ಕಾನನ, ಋಷಭ, ಕಾಲತೀರ್ಥ, ಪುಣ್ಯವತಿ ಸರೋವರ, ತೀರ್ಥ, ಬದರಿಕಾಶ್ರಮ—ಇವುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪವಿತ್ರತೆ ಇದೆ. ರಾಮತೀರ್ಥ, ಪಿತೃಗಳ ಕಾನನ, ವಿರಾಜಾ ತೀರ್ಥ, ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಕಾನನ, ಕೃಷ್ಣತೀರ್ಥ, ವಟವೃಕ್ಷ—ಇವುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪುಣ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ರೋಹಿಣಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕುಳ, ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನ ಸರೋವರ, ಸಾನು ಗರ್ತ, ಸಮಹೇಂದ್ರ, ಶ್ರೀ ತೀರ್ಥ, ಶ್ರೀ ನದಿ—ಇವುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪುಣ್ಯಸ್ನಾನ ಮಾಡಬಹುದು. ಇಷುತೀರ್ಥ, ವಾರ್ಷಭ, ಕಾವೇರಿ ತಟ, ಕನ್ಯಾತೀರ್ಥ, ಗೋಕರಣ, ಗಾಯತ್ರಿ ಸ್ಥಳ—ಇವುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪವಿತ್ರತೆ ಇದೆ. ಬದರಿ ತಟ, ಮತ್ತೊಂದು ಪವಿತ್ರ ತಟ, ವಿಕರ್ಣಕ ಎಂಬ ಮಧ್ಯಸ್ಥಾನ, ಜಾತಿ ತಟ, ದೇವಕುಪ, ಕುಶದ್ರೋಣ—ಇವುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪುಣ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ದೇವತೆಗಳ ವ್ರತ, ಕನ್ಯಾಶ್ರಮದ ತಟ, ವಾಲಖಿಲ್ಯರ ಸ್ಥಳಗಳು—ಹಳೆಯದು ಮತ್ತು ಹೊಸದು—ಇವುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪವಿತ್ರತೆ ಇದೆ. ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಮತ್ತೊಂದು ಅವಿಭಕ್ತ ತಟ; ಇವುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರದ್ಧಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ, ನಿಯಮಾನುಸಾರ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತೀರ್ಥಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವರು, ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹದಿಂದ ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಮಾನವರು, ಪಿತೃಗಳು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ತೃಪ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ವಾಸ ಮಾಡಿದವರು, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ ಕೇಳಿದವರು, ಪಠಿಸಿದವರು ಅಥವಾ ಇತರರಿಗೆ ಕೇಳಿಸಿದವರು, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಯಜ್ಞದ ಫಲ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಮಾನವರು ತೀರ್ಥಸ್ನಾನದಿಂದ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಈ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳ ಕುರಿತು ಕೇಳಿದವರು, ಪಠಿಸಿದವರು, ಇತರರಿಗೆ ಪಠಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದವರು, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಯಾವ ಸ್ಥಳವು ಧರ್ಮ, ಕಾಮ, ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸು; ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳ ಪವಿತ್ರತೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸು ಎಂದು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಕೇಳಿದರು. ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ನನ್ನ ಗುರುಗಳಿಗೆ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಕೇಳಿದ್ದರು; ಈಗ ನಾನು ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೇ. ಅವನ ಸ್ವಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದ, ಅನೇಕ ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ, ವಿವಿಧ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಲತಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ, ವಿವಿಧ ಜಾತಿಯ ಮೃಗಗಳ ವಾಸಸ್ಥಳವಾದ ಆ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ— ಪುನ್ನಾಗ, ಕರ್ಣಿಕಾರ, ಸರಲ, ದೇವದಾರು, ಶಾಲ, ತಾಳ, ತಮಾಳ, ಪನಸ, ಧವ, ಖಾದಿರ—ಈ ಮರಗಳೊಂದಿಗೆ; ಪಾಟಲ, ಅಶೋಕ, ಬಕುಲ, ಕರವೀರ, ಚಂಪಕ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ವಿವಿಧ ಮರಗಳೊಂದಿಗೆ; ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಹರ್ಷಿ ವ್ಯಾಸ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಮಹಾಭಾರತದ ರಚಯಿತ, ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರ, ಸರ್ವಜ್ಞ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ತೊಡಗಿರುವ, ಪುರಾಣ-ಆಗಮಗಳ ವಾಚಕ, ವೇದ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತ—ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದನು. ಈ ರೀತಿ, ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳು, ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಪ್ರಶ್ನೆ ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿ ವ್ಯಾಸರ ಪವಿತ್ರ ಆಶ್ರಮದ ವರ್ಣನೆ—ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿವೆ.