ಸನಾತನ ಧರ್ಮದ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಕಥನದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಮಹಾತ್ಮ ತೀರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯಸ್ಥಾನಗಳು ವರ್ಣಿತವಾಗಿವೆ. ಈ ಪವಿತ್ರ ಯಾತ್ರೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಸರಸ್ವತ ದ್ವೀಪ, ವಿಜಯ, ಕಾಮದ, ರುದ್ರಕೋಟಿ, ಸುಮನಸ, ಹಾಗೂ ಸದ್ರವನಮಿತ ಎಂಬ ತೀರ್ಥಗಳು ಉಲ್ಲೇಖವಾಗುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಯಾಮಂತಪಂಚಕ ತೀರ್ಥ, ಬ್ರಹ್ಮ ತೀರ್ಥ, ಸುದರ್ಶನ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಭೂಮಂಡಲ, ಹಾಗೂ ಪರಿಪ್ಲವ ಪೃಥುದಕವೂ ಸೇರಿವೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ದಶಾಶ್ವಮೇಧ ತೀರ್ಥ, ಸರ್ಪಿಜ, ವಿಷಯಂತಿಕ, ಕೋಟಿ ತೀರ್ಥ, ಪಂಚನದ, ವರಾಹ, ಯಕ್ಷಿಣಿ ಸರೋವರಗಳೂ ಈ ಪವಿತ್ರ ಪಂಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತವೆ. ಪುಂಡರಿಕ, ಸೋಮ ತೀರ್ಥ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮುಂಜವಟ, ಬದರಿ ವನ, ಆಸಿನ, ರತ್ನಮೂಲಕ ಎಂಬ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳಗಳೂ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಮುಂದೆ, ಲೋಕದ್ವಾರ, ಪಂಚತೀರ್ಥ, ಕಪಿಲ ತೀರ್ಥ, ಸೂರ್ಯ ತೀರ್ಥ, ಶಂಖಿನಿ, ಮತ್ತು ಗೋಮಾತೆಯ ಆಲಯಗಳೂ ಪವಿತ್ರವಾದವುಗಳೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಯಕ್ಷ ರಾಜನ ತೀರ್ಥ, ಬ್ರಹ್ಮವೃತ್ತ, ಸೂತಿತೀರ್ಥ, ಕಾಮೇಶ್ವರ, ಮಾತೃತೀರ್ಥ ಮತ್ತು ಶೀತವನ ತೀರ್ಥಗಳೂ ಮಹಾತ್ಮ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿವೆ. ಇದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಸ್ನಾನಲೋಮಪಹ, ಮಾಸಸಂಸಾರಕ, ದಶಾಶ್ವಮೇಧ, ಕೆದಾರ, ಬ್ರಹ್ಮೋದುಂಬರ ಎಂಬ ತೀರ್ಥಗಳೂ ಪಾವನವಾಗಿವೆ. ಸಪ್ತರ್ಷಿ ಕುಂಡ, ದೇವಿಯ ತೀರ್ಥ, ಸುಜಂಬುಕ, ಇತಸ್ಪದ, ಕೋಟಿಕೂಟ, ಕಿಮ್ದನ, ಕಿಮ್ಜಪ ಎಂಬ ತೀರ್ಥಗಳು ಪುಣ್ಯದಾಯಕವಾಗಿವೆ. ಕರಂಡವ, ಅವೇಧ್ಯ, ಮತ್ತೊಂದು ತ್ರಿವಿಷ್ಟಪ, ಪಾನಿಶತ, ಮಿಶ್ರಕ, ಮಧುವಟ, ಮನೋಜವ ಎಂಬ ತೀರ್ಥಗಳೂ ಇಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿವೆ. ಕೌಶಿಕಿ, ದೈವಿಕ ತೀರ್ಥ, ಋಣಮುಕ್ತ ತೀರ್ಥ, ನೃಗಧೂಮ ಎಂಬ ದೈವಿಕ ತೀರ್ಥ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುಪಾದ ಕೂಡ ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಅಮರಸರೋವರ, ಕೋಟಿತೀರ್ಥ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಶ್ರೀಕುಂಜ, ಶಾಲಿತೀರ್ಥ, ವೈಖ್ಯಾತ ನೈಮಿಷ ಎಂಬ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ. ಬ್ರಹ್ಮಸ್ಥಾನ, ಸೋಮತೀರ್ಥ, ಕನ್ಯಾತೀರ್ಥ, ಬ್ರಹ್ಮತೀರ್ಥ, ಮನಸ್ತೀರ್ಥ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಕಾರುಪಾವನಗಳೂ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಸೌಗಂಧಿಕವನ, ಮಣಿತೀರ್ಥ, ಸರಸ್ವತಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಈಶಾನತೀರ್ಥ, ಪಂಚಯಜ್ಞಗಳ ಸ್ಥಳವೂ ಪಾವನವಾಗಿವೆ. ತ್ರಿಶೂಲಧಾರ, ಮಹೇಂದ್ರ, ದೇವತೆಗಳ ಸ್ಥಾಪಿತ ಆಶ್ರಯ, ಶಾಕಂಭರಿ, ದೇವತೀರ್ಥ ಮತ್ತು ಸುರ್ಣಸರೋವರಗಳೂ ಪುಣ್ಯಪ್ರದವಾಗಿವೆ. ಕ್ಷೀರಶ್ರವ, ವಿರೂಪಾಕ್ಷ, ಭೃಗುತೀರ್ಥ, ಕುಶೋದ್ಭವ, ಬ್ರಹ್ಮತೀರ್ಥ, ಬ್ರಹ್ಮಯೋನಿ, ನಿಲಪರ್ವತಗಳೂ ಪವಿತ್ರತೆಯ ಸಂಕೇತಗಳಾಗಿವೆ. ಕುಬ್ಜಾಂಬಕ, ಭದ್ರವಟ, ವಸಿಷ್ಠರ ಆಸನ, ಸ್ವರ್ಗದ್ವಾರ, ಭೂತದ್ವಾರ ಮತ್ತು ಕಾಲಿಯ ಆಶ್ರಮಗಳೂ ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣವಾಗಿವೆ. ರುದ್ರಾವರ್ತ, ಸುಗಂಧಾಶ್ವ, ಕಪಿಲವನ, ಭದ್ರಕರ್ಣ ಸರೋವರ, ಶಂಕುಕರ್ಣ ಸರೋವರಗಳೂ ಪುಣ್ಯಸ್ವರೂಪವಾಗಿವೆ. ಏಳು ಸರಸ್ವತಗಳು, ಔಷಣಸ ತೀರ್ಥ, ಕಪಾಲಮೋಚನ, ಅವಕೀರ್ಣ, ಕಾಮ್ಯಕ ಎಂಬ ತೀರ್ಥಗಳು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಚತುಃಸಾಮುದ್ರಿಕ, ಶತಕ, ಸಹಸ್ರಿಕ, ರೇಣುಕ, ಪಂಚವಟಕ, ವಿಮೋಚನ, ಓಜಸ್ ಎಂಬ ತೀರ್ಥಗಳು ಪುಣ್ಯದಾಯಕವಾಗಿವೆ. ಸ್ಥಾಣುತೀರ್ಥ, ಕುರು ತೀರ್ಥ, ಸ್ವರ್ಗದ್ವಾರ, ಕುಶಧ್ವಜ, ವಿಶ್ವೇಶ್ವರ, ಮಾನವಕ, ಬಾವಿ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣದ ಆಶ್ರಯವೂ ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಗಂಗಾಹ್ರದ, ವಟವೃಕ್ಷ, ಬದರೀಪಾಟಣ, ಇಂದ್ರಮಾರ್ಗ, ಏಕರಾತ್ರ, ಕ್ಷೀರಕಾವಾಸ ಎಂಬ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳಗಳು ಕೂಡ ಇಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ. ಸೋಮತೀರ್ಥ, ದಧೀಚ, ಶ್ರುತತೀರ್ಥ, ಕೋಟಿತೀರ್ಥಸ್ಥಲಿ, ಭದ್ರಕಾಳಿ ಸರೋವರಗಳೂ ಪಾವನವಾಗಿವೆ. ಅರುಂಧತಿವನ, ಪರಮ ಬ್ರಹ್ಮವೃತ್ತ, ಅಶ್ವವೇದಿ, ಕುಬ್ಜಾವನ, ಯಮುನಾ ನದಿಯ ಮೂಲವೂ ಪುಣ್ಯದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ವೀರ, ಪ್ರಮೋಕ್ಷ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಿಂಧು, ಋಷ, ಕುಲ್ಯಾ, ಸಕೃತ್ತಿಕ, ಉರ್ವೀ ಸಂಕ್ರಮಣ, ಮಾಯಾವಿದ್ಯೆಯ ಮೂಲವೂ ಪವಿತ್ರವಾಗಿವೆ. ಮಹಾಶ್ರಮ, ವೈತಸಿಕರೂಪ, ಸುಂದರಿಕಾಶ್ರಮ, ಬಹುತೀರ್ಥ, ಸುಂದರ ನದಿ, ವಿಮಲಾಶೋಕ ಎಂಬ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳಗಳೂ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಪಂಚನದ ತೀರ್ಥ, ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯರ ಸ್ಥಳ, ಸೋಮತೀರ್ಥ, ಸಿತೋದ, ಮತ್ಸ್ಯೋದರಿ ತೀರ್ಥಗಳೂ ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣವಾಗಿವೆ. ಸೂರ್ಯಪ್ರಭ, ಸೂರ್ಯತೀರ್ಥ, ಅಶೋಕವನ, ಅರುಣಾಸ್ಪದ, ಕಾಮದ, ಶುಕ್ರತೀರ್ಥ ಎಂಬ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಮರಳುಗಳು ಪವಿತ್ರವಾಗಿವೆ. ಪಿಶಾಚಮೋಚನ, ಸುಭದ್ರಾ ಸರೋವರ, ವಿಮಲದಂಡ ಕುಂಡ, ಚಂಡೇಶ್ವರ ತೀರ್ಥಗಳೂ ಪುಣ್ಯಪ್ರದವಾಗಿವೆ. ಜ್ಯೇಷ್ಠಸ್ಥಾನ ಸರೋವರ, ಪವಿತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮಸರ, ಜೈಗೀಷವ್ಯ ಗುಹೆ, ಹರಿಕೇಶವನದೂ ಪಾವನವಾಗಿವೆ. ಅಜಾಮುಖ ಸರೋವರ, ಘಂಟಾಕರ್ಣ ಸರೋವರ, ಪುಂಡರಿಕ ಸರೋವರ, ಕರ್ಕೋಟಕ ಬಾವಿಯೂ ಪುಣ್ಯದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಹಿರಿದ ಬಾವಿ, ಶ್ವೇತತೀರ್ಥ ಸರೋವರ, ಘರ್ಗರಿಕ ಕುಂಡ, ಚಂದ್ರಿಕಾ ಎಂಬ ಕಪ್ಪು ಬಾವಿಯೂ ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಶ್ಮಶಾನಸ್ತಂಭ ಬಾವಿ, ವಿನಾಯಕ ಸರೋವರ, ಸಿಂಧುಜನಿತ ಬಾವಿ, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪವಿತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮಸರವೂ ಇಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ. ರುದ್ರನ ಆಶ್ರಯ, ನಾಗತೀರ್ಥ, ಪುಲೋಮಕ, ಭಕ್ತರ ಸರೋವರ, ಕ್ಷೀರ ಸರೋವರ, ಪಿತೃಗಳ ಆಶ್ರಯ, ಕುಮಾರಕ ಎಂಬ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳಗಳೂ ಪವಿತ್ರವಾಗಿವೆ. ಬ್ರಹ್ಮವೃತ್ತ, ಕುಶಾವೃತ್ತ, ದಧಿಕರ್ಣ ಬಾವಿ, ಶೃಂಗ ತೀರ್ಥ, ಮಹಾತೀರ್ಥ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ತೀರ್ಥಗಳು, ಮಹಾನದಿ ಕೂಡ ಇಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ದೈವಿಕ ಪವಿತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮಸರ, ಗಯಾ ಮುಂಡನದ ವಟವೃಕ್ಷ, ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಗೋಮಯ, ರೂಪಶಿತಿಕ ಎಂಬ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳಗಳೂ ಪವಿತ್ರವಾಗಿವೆ. ಕಪಿಲ ಸರೋವರ, ಗಿಡುಗ ವಟವೃಕ್ಷ, ಸವಿತ್ರಿ ಸರೋವರ, ಪ್ರಭಾಸನ, ಸೀತಾವನ, ಯೋನಿದ್ವಾರ, ಧೇನುಕ ಎಂಬ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳಗಳೂ ಇಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ. ಧಾನ್ಯಕ, ಕೋಕಿಲ ಎಂಬ ಸ್ಥಳ, ಮತಂಗ ಸರೋವರ, ಪಿತೃ ಬಾವಿ, ರುದ್ರ ತೀರ್ಥ, ಇಂದ್ರ ತೀರ್ಥ, ಸುಮಲಿನ ಎಂಬ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳಗಳೂ ಪವಿತ್ರವಾಗಿವೆ. ಬ್ರಹ್ಮಾಸನ, ಏಳು ಕುಂಡಗಳು, ಮಣಿಸರೋವರ, ಕೌಶಿಕಿ, ಭಾರತ ತೀರ್ಥ, ಜ್ಯೇಷ್ಠಲಿಕವೂ ಇಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿತವಾಗಿವೆ. ವಿಶ್ವೇಶ್ವರ, ಕಲ್ಪಸರ, ಕನ್ಯಾಸಂವೇತ್ಯ, ನಿಶ್ಚಿವ, ಪ್ರಭಾವ, ವಸಿಷ್ಠರ ಆಶ್ರಮಗಳೂ ಪುಣ್ಯದಾಯಕವಾಗಿವೆ. ದೇವಕುಟ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಾವಿ, ವಸಿಷ್ಠರ ಆಶ್ರಮ, ವೀರಾಶ್ರಮ, ಬ್ರಹ್ಮಸರ, ಬ್ರಹ್ಮವೀರ, ಅವಕಪಿಲಿ ಎಂಬ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳಗಳೂ ಪವಿತ್ರವಾಗಿವೆ. ಈ ರೀತಿ, ಅನೇಕ ತೀರ್ಥಗಳು, ಸರೋವರಗಳು, ನದಿಗಳು, ವನಗಳು, ಆಶ್ರಮಗಳು, ದೇವಾಲಯಗಳು, ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳು ಸನಾತನ ಧರ್ಮದ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸ್ಥಳವೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಪವಿತ್ರತೆ, ಪುಣ್ಯ, ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.