ಓ ಮಹಾನುಭಾವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಭೂಮಿಯ ಅಗಲವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈಗ ಅದರ ಎತ್ತರವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ – ಅದು ಎಪ್ಪತ್ತ ಸಾವಿರದಷ್ಟು ಎತ್ತರವಾಗಿದೆ. ಭೂಮಿಯ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಪಾತಾಳ ಲೋಕಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಹತ್ತು ಸಾವಿರದಷ್ಟು ವಿಶಾಲವಾಗಿವೆ: ಅಟಲ, ವಿಟಲ, ನಿಟಲ, ಸುಟಲ, ತಲಾತಲ, ರಸಾತಲ ಮತ್ತು ಪಾತಾಳ ಎಂದು ಏಳು ಪಾತಾಳಗಳು. ಈ ಪಾತಾಳಗಳಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು, ಬಿಳು, ಕೆಂಪು, ಹಳದಿ, ಗುಡ್ಡೆ, ಕಲ್ಲು ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಮಣ್ಣಿನ ವಿವಿಧ ಪ್ರಕಾರಗಳಿವೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಸುಂದರವಾದ ಮಹಲ್ಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಭೂಮಿಗಳು ಕಾಣುತ್ತವೆ. ಆ ಭೂಮಿಗಳಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ದಾನವ ಮತ್ತು ದೈತ್ಯ ಜನಾಂಗಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಹಾಕಾಯ ನಾಗರಜರ ಬಂಧುಗಳು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿದೆ. ನಾರದರು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಪಾತಾಳ ಲೋಕಗಳು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕಿಂತಲೂ ಸುಖಮಯವಾಗಿವೆ. ಸ್ವರ್ಗದ ನಿವಾಸಿಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾರದರು ಹೇಳಿದರು: "ಪಾತಾಳದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದವರು ಅಲ್ಲಿನ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಆಕರ್ಷಕ ರತ್ನಗಳನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ." ಪಾತಾಳವನ್ನು ನಾಗರಜರ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ದೈತ್ಯ ಮತ್ತು ದಾನವರ ಪುತ್ರಿಯರು ಪಾತಾಳವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದುದು ಯಾರಿಂದಲೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತರಾದವರೂ ಕೂಡ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿನ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ಕಿರಣಗಳು ಬೆಳಕು ಕೊಡುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಉಷ್ಣವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಚಂದ್ರನ ಬೆಳಕು ರಾತ್ರಿ ತಂಪನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಕೇವಲ ಬೆಳಕನ್ನಷ್ಟೇ ಕೊಡುತ್ತದೆ. intoxicated ನಾಗಗಳು ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನವನ್ನು ಸುಖದಿಂದ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಕಾಲದ ಹಾದಿ ಪಾತಾಳದ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಸುಂದರವಾದ ಕಾಡುಗಳು, ನದಿಗಳು, ಸರೋವರಗಳು, ಕಮಲದ ಹೊಂಡಗಳು ಪಾತಾಳವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತವೆ. ಪ್ರೀತಿ ಭರಿತ ಗಂಡು ಕೋಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಆನಂದದ ಕೂಗು, ಅತ್ಯಂತ ಆಕರ್ಷಕ ಆಭರಣಗಳು, ಉಡುಪುಗಳು, ಸುಗಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಲೇಪಗಳು ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ದೊರೆಯುತ್ತವೆ. ನಿತ್ಯವೂ ವೀಣೆ, ಬಾಂಸು, ಮೃದಂಗದ ಧ್ವನಿಗಳು ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ಕೇಳಿಸುತ್ತವೆ. ದಾನವರು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರು, ನಾಗರು, ಪಾತಾಳದ ವಿವಿಧ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು, ಈ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪಾತಾಳದ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಕಪ್ಪು ರೂಪವು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದೆ. ಅನಂತ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಶೇಷನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತು ದಾನವರು ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವನು ಸಿದ್ಧರು, ದೇವತೆಗಳು, ದಿವ್ಯ ಋಷಿಗಳು ಪೂಜಿಸುವವನು. ಅವನು ಸಾವಿರ ತಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅವನ ಹೋಡಗಳಲ್ಲಿ ಶುಭಸ್ವಾಸ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಕಮಲದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಸಾವಿರಾರು ರತ್ನಗಳು ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೂ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಲೋಕದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಅಸುರರನ್ನು ಶಕ್ತಿಹೀನಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮದದಿಂದ ಉರುಳುತ್ತಿವೆ, ಅವನು ಸದಾ ಒಂದೇ ಕಿವೋಲೆಯನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಕಿರೀಟ ಮತ್ತು ಹಾರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದ, ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬಿಳಿ ಪರ್ವತದಂತೆ ತೋರುತ್ತಾನೆ; ನೀಲಿ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿರುವ, ಗರ್ವದಿಂದ ಉಬ್ಬಿರುವ, ಬಿಳಿ ಹೋಡದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿರುವವನು. ಅವನು ಪರಮ ಕೈಲಾಸ ಪರ್ವತದಂತೆ, ಜಲಪಾತಗಳು ಮತ್ತು ಮೋಡಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಾಲು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಮತ್ತು ವರುಣಿಯ ರೂಪದಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಕಾಲದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ವಿಷದ ಜ್ವಾಲೆಗಳು ಹೊರಬರುತ್ತವೆ. ರುದ್ರನು ಸಂಕರ್ಷಣ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮೂಡಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ನುಂಗುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪರ್ವತದಂತೆ ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಶೇಷನು ಪಾತಾಳದ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ಶಕ್ತಿ, ಪ್ರಭಾವ, ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಅವನ ಹೋಡಗಳ ಮೇಲೆ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಕೆಂಪಾಗಿರುವ ಭೂಮಿಯು ಅವನ ಒಂದು ಭಾಗ ಮಾತ್ರ. ಅವನು ಹೂಗಳ ಹಾರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿರುವಂತೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಯಾರು ವಿವರಿಸಬಹುದು? ಅನಂತನು ಮದದಿಂದ ಕಣ್ಣು ಉರುಳಿಸುತ್ತಾ ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ವಿಸ್ತಾರಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ಈ ಭೂಮಿಯು, ಪರ್ವತಗಳು, ನದಿಗಳು, ಕಾಡುಗಳು—all tremble. ಗಂಧರ್ವರು, ಅಪ್ಸರಸರು, ಸಿದ್ಧರು, ಕಿನ್ನರರು, ನಾಗರು, ಗಜಗಳು—ಅವನ ಗುಣಗಳ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಅನಂತ, ಅವಿನಾಶಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ನಾಗಕನ್ಯೆಯರು ಅವನಿಗೆ ಲೇಪಿಸುವ ಚಂದನದ ಲೇಪವು ಅವನ ಉಸಿರಿನ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗೆ ಒಣಗುತ್ತದೆ. ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ಗರ್ಗ ಮುನಿಯು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಅವನು ಉಡುಪಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಫಲಗಳನ್ನು ತಿಳಿದನು. ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಾಗನು ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ, ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು, ಮಾನವರೊಡನೆ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದಾದ ನಂತರ, ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ನರಕಗಳು ಬರುತ್ತವೆ, ರೌರವದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪಾಪಿಗಳು ಎಸೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ರೌರವ, ಶುಕರ, ರೋಧ, ತನ, ವಿಷಾಸನ, ಮಹಾಜ್ವಾಲ, ತಪ್ತಕುಡ್ಯ, ಮಹಾಲೋಭ, ವಿಮೋಹನ—ಇವುಗಳಿವೆ. ರುಧಿರ-ಅಂಧ, ವಸತಪ್ತ, ಕೃಮಿಶ, ಕೃಮಿಭೋಜನ, ಅಸಿಪತ್ರವನ, ಕೃಷ್ಣ, ಲಾಲಾಭಕ್ಷ, ದಾರುಣ—ಇವು ಕೂಡ. ಪೂಯವಾಹ, ಪಾಪ, ವಹ್ನಿಜ್ವಾಲ, ಅಧಃಶಿರ, ಸದಂಶ, ಕೃಷ್ಣಸೂತ್ರ, ತಮಸ್, ಅವಿಚಿ—ಇವುಗಳೂ ಇದೆ. ಶ್ವಭೋಜನ, ಅಪ್ರತಿಷ್ಠ, ಅವಿಚಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನಿತರ ಭಯಾನಕ ನರಕಗಳು. ಯಮದ ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಭಯಾನಕವಾದ, ಆಯುಧಗಳು, ಬೆಂಕಿ, ವಿಷಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ದುಷ್ಟಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾದವರು ಬೀಳುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಸುಳ್ಳು ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ, ಪಕ್ಷಪಾತದಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಬೇರೆ ರೀತಿಯ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ—ಅವರು ರೌರವಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಗರ್ಭವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ, ನಗರದ ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಹಸುವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಉಸಿರನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾರೆ—ಅವರು ಭಯಾನಕ ರೌರವಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡುವವರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ ಮಾಡುವವರು, ಕಳ್ಳರು, ಚಿನ್ನವನ್ನು ಕಳ್ಳತನ ಮಾಡುವವರು, ಅಥವಾ ಇಂತಹವರೊಡನೆ ಸಂಭಂಧ ಹೊಂದುವವರು—ಅವರು ಶುಕರ ಎಂಬ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಅಥವಾ ವೈಶ್ಯರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ, ಗುರುಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಭೋಗ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ಸಹೋದರಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಭೋಗ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ರಾಜಕೀಯ ಸೇವಕರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ—ಅವರು ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಕುಡ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಜೇನು ಮಾರುತ್ತಾರೆ, ಅಪರಾಧಿಗಳನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಾರೆ, ಸಿಂಹದ ಕೂದಲನ್ನು ಮಾರುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಆಹಾರವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೆ—ಅವರು ಕರಗುತ್ತಿರುವ ಲೋಹದಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ತಮ್ಮ ಪುತ್ರಿಯ ಅಥವಾ ಪುತ್ರವಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಭೋಗ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ—ಅವರು ಮಹಾಜ್ವಾಲ ಎಂಬ ನರಕದಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ; ಗುರುಗಳನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವವರು ಅಥವಾ ಇತರರನ್ನು ದೂಷಿಸುವವರು ಕೂಡ ಇದೇ ದಂಡನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ವೇದವನ್ನು ಭ್ರಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ವೇದವನ್ನು ಮಾರುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ನಿಷಿದ್ಧ ಸ್ತ್ರೀಯರೊಡನೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ—ಅವರು ಶಬಲ ಎಂಬ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿ ಪಾತಾಳದ ಸುಂದರತೆ, ಶೇಷನ ಮಹಿಮೆ, ಮತ್ತು ಪಾಪಿಗಳಿಗೆ ದೊರೆಯುವ ಭಯಾನಕ ನರಕಗಳ ವಿವರವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳಬೇಕು, ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಶ್ರೇಷ್ಠರೆ.