ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ದ್ವೀಪವೂ ಸಮುದ್ರವೂ ಸಮಾನವಾಗಿವೆ; ಮುಂದಿನವುಗಳಾದ ದ್ವೀಪಗಳು ಅದರಿಗಿಂತ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ವಿಸ್ತಾರ ಹೊಂದಿವೆ. ಎಲ್ಲ ಸಮುದ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನೀರು ಸದಾ ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಕೊರತೆ ಅಥವಾ ಅಧಿಕತೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಹಾಗೆಂದರೆ ಒಂದು ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿರುವ ನೀರು ಬೆಂಕಿಗೆ ತಾಕಿಕೊಂಡರೂ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಹೋಗದಂತೆ. ಚಂದ್ರನ ವದನೆ ಮತ್ತು ಕ್ಷಯದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸಮುದ್ರದ ನೀರು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತಾ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಾ ಇರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಮಿತಿ ಮೀರುವುದೂ ಇಲ್ಲ, ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದೂ ಇಲ್ಲ. ಚಂದ್ರನ ಉದಯ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಮಯ, ಶುಕ್ಲ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣ ಪಕ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಸಮುದ್ರದ ನೀರಿನ ಪ್ರಮಾಣವು ನೂರಹದಿನೈದು ಅಂಗುಲಗಳಷ್ಟು ಇರುತ್ತದೆ. ಸಮುದ್ರದ ನೀರು ಹೆಚ್ಚಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದನ್ನು ನೋಡಬಹುದು; ಕಮಲದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಆಹಾರವು ಸ್ವಯಂ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿನ ಜನರು ಯಾವಾಗಲೂ ಆರುರಸದ ಆಹಾರವನ್ನು ಭೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆ ಮಧುರ ಜಲದ ಸುತ್ತಲೂ ಲೋಕದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಆಮೇಲೆ ಬರುವ ಸುವರ್ಣಭೂಮಿ ಅದರಿಗಿಂತ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ವಿಸ್ತಾರ ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಜೀವಿಗಳು ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಲೋಕಾಲೋಕ ಪರ್ವತ ಬರುತ್ತದೆ, ಅದು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಯೋಜನ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಎತ್ತರವೂ ಅಷ್ಟೇ ಸಾವಿರಗಳಷ್ಟಿದೆ. ಆ ಪರ್ವತವನ್ನು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿರುವುದು ಆಂಧಕಾರ. ಆ ಆಂಧಕಾರವನ್ನು ಕೂಡ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸಿಪ್ಪೆ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಈ ಭೂಮಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ಐವತ್ತು ಕೋಟಿ ವಿಸ್ತಾರ ಹೊಂದಿದೆ. ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸಿಪ್ಪೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅದರ ದ್ವೀಪಗಳು ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳೊಂದಿಗೆ, ಈ ಭೂಮಿಯು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಗುಣಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದಿರುವ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಆಧಾರವಾದ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಹಾಗೂ ಧಾರಕವಾಗಿರುವ ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣ ಜಗತ್ತಾಗಿದೆ. ಹೀಗೆ ಭೂಮಿಯ ವಿಸ್ತಾರವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು, ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ; ಈಗ ಅದರ ಎತ್ತರವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅದು ಎಪ್ಪತ್ತ ಸಾವಿರವಾಗಿದೆ. ಪಾತಾಳದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗವೂ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವಿಸ್ತಾರ ಹೊಂದಿದೆ: ಅಟಲ, ವಿಟಲ, ನಿಟಲ, ಸುಟಲ, ತಲಾತಲ, ರಸಾತಲ, ಮತ್ತು ಪಾತಾಳ ಎಂಬ ಏಳನೇ ಭಾಗ. ಅಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು, ಬಿಳಿ, ಕೆಂಪು, ಹಳದಿ, ಗರಗಸ, ಬಂಡೆಯ, ಹಾಗೂ ಸುವರ್ಣಮಯವಾದ ಮಣ್ಣುಗಳಿವೆ. ಅಲ್ಲಿಯ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಭವ್ಯವಾದ ಮಹಲ್ಗಳು ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ; ಆ ಮಹಲ್ಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ದಾನವ ಮತ್ತು ದೈತ್ಯ ವಂಶದ ಜನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಹಾ ದೇಹದ ನಾಗರಾಧಿಪತಿಗಳ ಬಂಧುಗಳೂ ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾರದರು ಹೇಳುವಂತೆ, ಪಾತಾಳ ಲೋಕಗಳು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕಿಂತಲೂ ಸುಖಕರವಾಗಿವೆ. ಸ್ವರ್ಗದ ನಿವಾಸಿಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾರದರು ಹೇಳಿದರು: "ಪಾತಾಳದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೊಗುವವನು ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಸುಂದರ ರತ್ನಗಳನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ." ನಾಗರಾಧಿಪತಿಗಳ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಪಾತಾಳವು ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿದೆ; ದೈತ್ಯ ಮತ್ತು ದಾನವ कन್ಯೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಆ ಲೋಕವನ್ನು ಯಾರು ಸಮಾನಗೊಳಿಸಬಹುದು? ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ, ಮುಕ್ತನಾದರೂ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಆ ಸುಖ ಪ್ರಾಪ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ಕಿರಣಗಳು ಬೆಳಕು ನೀಡುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಉಷ್ಣವನ್ನೋ ಶೀತವನ್ನೋ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನು ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶೀತವನ್ನಿಲ್ಲದೆ ಕೇವಲ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನಷ್ಟೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ; ಅಲ್ಲಿ ಮದ್ಯಪಾನದಲ್ಲಿ ತಲ್ಲೀನರಾದ ನಾಗರು ಸಮೃದ್ಧ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನವನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಕಾಲವು ಕಳೆದರೂ ದಾನವ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಅದು ಗೋಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಸುಂದರವಾದ ಕಾಡುಗಳು, ನದಿಗಳು, ಸರೋವರಗಳು, ಕಮಲಪೂಷ್ಕರಿಣಿಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಇವೆ. ಅಲ್ಲಿ ಗಂಡು ಕೋಗಿಲೆಗಳ ಮತ್ತು ಇತರ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಮನಮೋಹಕ ಕೂಗುಗಳು, ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಆಭರಣಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತ್ರಗಳು, ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಲೇಪಗಳು ಸಿಗುತ್ತವೆ. ವೀಣೆ, ಬಾಸರಿ, ಮೃದಂಗಾದಿ ವಾದ್ಯಗಳ ಸತತ ನಾದ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ಹಾಗೂ ಅನೇಕ ಸುಖಕರ ಸಂಗೀತ—all these are enjoyed by the fortunate Dānavas. ದೈತ್ಯರು, ನಾಗರು, ಪಾತಾಳದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು ಇವುಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪಾತಾಳದ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಕಪ್ಪು ರೂಪವಿದೆ. ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಅನಂತ, ಶೇಷನ ಗುಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾರರು; ಆ ಶೇಷನು ಅನಂತನಾಗಿದ್ದು, ಸಿದ್ಧರು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಮುನಿಗಳು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಸಾವಿರ ತಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ, ಶುಭಸ್ವಸ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಕಮಲದ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಅವನ ಫಣಿಗಳ ಮೇಲೆ ಸಾವಿರಾರು ರತ್ನಗಳು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತವೆ. ಲೋಕದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಅಸುರರನ್ನು ನಿರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮದ್ಯಪಾನದಿಂದ ಉರುಳುತ್ತಿರುತ್ತವೆ, ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದು ಕಿವೋಲೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಕಿರೀಟ ಮತ್ತು ಹಾರಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಶ್ವೇತ ಪರ್ವತದಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾನೆ; ನೀಲಿ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ, ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ತುಂಬಿ, ಸುಂದರವಾದ ಬಿಳಿ ಫಣಿಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಪರಮ ಕೈಲಾಸ ಪರ್ವತದಂತೆ, ಜಲಪಾತಗಳು ಮತ್ತು ಮೇಘಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಾಲುಮತ್ತು ಉತ್ಕೃಷ್ಟವಾದ ಗದೆಯಿದೆ. ಅವನ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಮತ್ತು ವರुणೀ ರೂಪದಿಂದ ಅವನು ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ; ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಪ್ರಜ್ವಲಿತ ವಿಷದ ಜ್ವಾಲೆಗಳು ಹೊರಬರುತ್ತವೆ. ರುದ್ರನು ಸಂಕರ್ಷಣ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹೊರಬಂದು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ನುಂಗುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪರ್ವತದಂತೆ ಎತ್ತಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಾನೆ. ಶೇಷನು ಪಾತಾಳದ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವನ ಶಕ್ತಿ, ವೈಭವ, ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವನ ಫಣಿಗಳ ಮೇಲಿನ ಕ್ರೌಂಚರತ್ನಗಳಿಂದ ಭೂಮಿ ಕೆಂಪಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಅವನ ಒಂದು ಭಾಗ ಮಾತ್ರ. ಅವನು ಹೂಮಾಲೆಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿತನಾಗಿರುವಂತೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ—ಅವನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಯಾರು ವಿವರಿಸಬಹುದು? ಅನಂತನು ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಚಾಚಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮದ್ಯಪಾನದಿಂದ ಉರುಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಈ ಭೂಮಿ, ಅದರ ಪರ್ವತಗಳು, ನದಿಗಳು, ಕಾಡುಗಳೆಲ್ಲಾ ಕಂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಗಂಧರ್ವರು, ಅಪ್ಸರಸರು, ಸಿದ್ಧರು, ಕಿನ್ನರರು, ನಾಗರು, ಗಜಗಳು—ಯಾರಿಗೂ ಅವನ ಗುಣಗಳ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ; ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನಿಗೆ "ಅನಂತ" ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ. ನಾಗಕನ್ಯೆಯರ ಕೈಗಳಿಂದ ಲೇಪಿಸಲಾದ ಚಂದನವು ಅವನ ಉಸಿರಿನ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಒಣಗುತ್ತದೆ. ಅವನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದ ಗರ್ಗ ಮಹರ್ಷಿಯು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡನು. ಅವನು ಶಕುನಗಳಿಂದ ಬರುವ ಫಲಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡನು; ಈ ನಾಗಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಶೇಷನು ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನು, ದೇವತೆ, ಅಸುರ, ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಧರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ಆಮೇಲೆ ನರಕಗಳು ಬರುತ್ತವೆ; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಪಿಗಳು ಬೀಳುತ್ತಾರೆ. ಅವುಗಳ ಹೆಸರುಗಳು: ರೌರವ, ಶೂಕರ, ರೋಧ, ತನ, ವಿಷಾಸನ, ಮಹಾಜ್ವಾಲ, ತಪ್ತಕುಂಡ, ಮಹಾಲೋಭ, ವಿಮೋಹನ, ರುಧಿರಾಂಧ, ವಶಾತಪ್ತ, ಕೃಮಿಶ, ಕೃಮಿಭೋಜನ, ಅಸಿಪತ್ರವನ, ಕೃಷ್ಣ, ಲಾಲಭಕ್ಷ, ದಾರುಣ ಇತ್ಯಾದಿ. ಈ ರೀತಿ ಮಹಾಭಾರತದ ಪವಿತ್ರ ಕಥನದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ವಿಸ್ತಾರ, ಪಾತಾಳದ ವೈಭವ, ಅನಂತ ಶೇಷನ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ನರಕಗಳ ವಿವರವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳಿದಿರಿ.