ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಏಳು ಪುತ್ರರಿಗೆ ಏಳು ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು: ಜಲದ, ಕುಮಾರ, ಸುಕುಮಾರ, ಮನಿರಕ, ಕುಸಮೋದ, ಮೋಡಕಿ ಮತ್ತು ಏಳನೇ ಮಹಾದ್ರುಮ. ಈ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳು ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಾಂತ್ಯವು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಹೆಸರಿನಂತೆ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಏಳು ಪರ್ವತಗಳೂ ಇದ್ದವು, ಅವು ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳನ್ನು ವಿಭಜಿಸುತ್ತಿದ್ದವು: ಮೊದಲನೆಯದು ಉದಯಗಿರಿ, ನಂತರ ಜಲಧರ, ನಂತರ ರೈವತಕ, ಶ್ಯಾಮ, ಅಂಭೋಗಿರಿ, ಅಸ್ತಿಕೇಯ, ರಮ್ಯ ಮತ್ತು ಕೇಶರಿ ಎಂಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪರ್ವತಗಳು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಮಹಾ ಶಾಕ ವೃಕ್ಷವೂ ಇದೆ, ಇದನ್ನು ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅದರ ಎಲೆಗಳ ಮೂಲಕ ಹರಡುವ ಗಾಳಿಯ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಪರಮ ಆನಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಗಗಳ ಪವಿತ್ರ ಜನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ—ಅವರು ಮಹಾತ್ಮರು, ಅಪಾಯ ಮತ್ತು ರೋಗದಿಂದ ಮುಕ್ತರು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ನದಿಗಳು ಹರಿಯುತ್ತವೆ, ಅವು ಪಾಪ ಮತ್ತು ಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತವೆ: ಸುಕುಮಾರಿ, ಕುಮಾರಿ, ನalini ಮತ್ತು ರೇಣುಕಾ. ಇನ್ನು ಇಕ್ಷು, ಧೇನುಕ, ಗಭಾಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಪ್ತಮಿ ಎಂಬ ನದಿಗಳು ಕೂಡ ಹರಿಯುತ್ತವೆ; ಅಲ್ಲದೆ, ಸಾವಿರಾರು ಸಣ್ಣ ನದಿಗಳು ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹರಿಯುತ್ತವೆ. ಅಲ್ಲಿ ನೂರಾರು, ಸಾವಿರಾರು ಮಹಾ ಪರ್ವತಗಳೂ ಇವೆ; ಜಲಧಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳು ಆ ಪರ್ವತಗಳ ನೀರನ್ನು ಆನಂದದಿಂದ ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ. ಆ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಜನರು ಧರ್ಮದ ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ; ಅಲ್ಲಿಯೇ ಪವಿತ್ರ ನದಿಗಳು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಇಳಿದು ಬರುತ್ತವೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ ಹೀನತೆ ಇಲ್ಲ, ಅತಿಯಾದ ಸಂತೋಷ ಅಥವಾ ದುಃಖವೂ ಇಲ್ಲ; ಆ ಏಳು ಭೂಮಿಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಗಡಿಪಾರು ಕೂಡ ಇಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿಯ ಜನರಲ್ಲಿ ಮಾಗ, ಮಾಗಧ, ಮನಸ ಮತ್ತು ಮಂಡಗ ಎಂಬ ಜನಾಂಗಗಳಿವೆ; ಮಾಗರು ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಮಾಗಧರು ಕ್ಷತ್ರಿಯರು. ಮನಸರು ವೈಶ್ಯರು, ಮಂಡಗರು ಶೂದ್ರರು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಶಾಕದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುನು ಸೂರ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹರಿಯಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಶಿಸ್ತಿನಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಹೊಂದಿದವರು, ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ; ಶಾಕದ್ವೀಪದ ಹೊರಗೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ಪಾಲಿನ ಸಾಗರವಿದೆ. ಪಾಲಿನ ಸಾಗರವು ಶಾಕದ್ವೀಪದಷ್ಟೇ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ವಿಸ್ತಾರಗೊಂಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪುಷ್ಕರ ಎಂಬ ದ್ವೀಪವು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದೆ. ಪುಷ್ಕರದ್ವೀಪವು ಶಾಕದ್ವೀಪಕ್ಕಿಂತ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡದು, ಇದು ಸಾವನನ ಮಗನ ಮಹಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಧಾತಕಿ ಎಂಬವನಿಗೆ ಎರಡು ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳೂ ಇದ್ದವು, ಎರಡೂ ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು; ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಾಂತ್ಯ ಧಾತಕೀಖಂಡ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪರ್ವತವಿದೆ—ಮಾನಸೋತ್ತರ ಪರ್ವತ, ಇದು ವಲಯದ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದೆ. ಇದು ಐವತ್ತು ಸಾವಿರ ಯೋಜನಗಳ ಎತ್ತರ ಮತ್ತು ಅಗಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ ವಲಯದಂತೆ ವಿಸ್ತಾರಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಪರ್ವತವು ಪುಷ್ಕರದ್ವೀಪವನ್ನು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಭಜಿಸುವಂತೆ ನಿಂತಿದೆ, ಹಾಗಾಗಿ ಎರಡು ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳು ವಿಭಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಈ ಎರಡು ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ನಡುವೆ ಒಂದು ವಲಯದ ಆಕಾರದ ಮಹಾ ಪರ್ವತವಿದೆ, ಅಲ್ಲಿನ ಮಾನವರು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ರೋಗ, ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತರು, ಕಾಮ-ದ್ವೇಷದಿಂದ ದೂರ; ಅಲ್ಲಿಯ ಜನರಲ್ಲಿ ಹೀನ-ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಇಲ್ಲ, ಕೊಲ್ಲುವವರು ಅಥವಾ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುವವರು ಇಲ್ಲ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಈರ್ಷೆ, ಜಾತಿ, ಭಯ, ಕ್ರೋಧ, ದೋಷ ಅಥವಾ ಲೋಭ ಇಲ್ಲ; ಮಹಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯ ಹೊರಗಿದೆ, ಧಾತಕೀಖಂಡ ಒಳಗಿದೆ. ಮಾನಸೋತ್ತರ ಪರ್ವತವನ್ನು ದೇವರು, ದಾನವರು ಮತ್ತು ಇತರರು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಪುಷ್ಕರದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಅಸತ್ಯ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿ ನದಿಗಳು ಅಥವಾ ಪರ್ವತಗಳು ಇಲ್ಲ; ಎರಡು ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ಮಾನವರು ದೇವರುಗಳಂತೆ ಸಮಾನ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಜಾತಿ, ಆಶ್ರಮ, ಧರ್ಮದ ಆಚರಣೆ, ಮೂರು ವೇದಗಳು, ಕೃಷಿ, ಶಿಕ್ಷೆ ಅಥವಾ ಸೇವೆ ಇಲ್ಲ. ಈ ಎರಡು ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪರಮ ಸ್ವರ್ಗಗಳು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ; ಅಲ್ಲಿ ಕಾಲವು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಮತ್ತು ರೋಗದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಪುಷ್ಕರ, ಧಾತಕೀಖಂಡ ಮತ್ತು ಮಹಾವೀತದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಪುಷ್ಕರದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ವಟವೃಕ್ಷವು ಇದೆ, ಅದು ಬ್ರಹ್ಮನ ಪರಮ ನಿವಾಸವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಬ್ರಹ್ಮನು ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರುಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ; ಪುಷ್ಕರವು ಸಿಹಿ ನೀರಿನ ಸಾಗರದಿಂದ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದೆ. ಪುಷ್ಕರದ ವಿಸ್ತಾರ ಮತ್ತು ವಲಯ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ; ಹೀಗಾಗಿ ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳು ಏಳು ಸಾಗರಗಳಿಂದ ಸುತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ದ್ವೀಪ ಮತ್ತು ಸಾಗರ ಎರಡೂ ಸಮಾನ, ಮುಂದಿನದು ಅವುಗಳಿಗಿಂತ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡದು; ಎಲ್ಲ ಸಾಗರಗಳ ನೀರು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಕೊರತೆ ಅಥವಾ ಅಧಿಕತೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿನ ನೀರು ಬೆಂಕಿಯ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಹೊರಹೋಗದಂತೆ. ಚಂದ್ರನ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಕುಗ್ಗುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮುನಿಗಳೆ, ಸಾಗರದ ನೀರು ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಎಂದಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಚಂದ್ರನ ಉದಯ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಮಯ, ಶುಕ್ಲ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅಳತೆಯು ನೂರ ಹದಿನೈದು ಅಂಗುಳಗಳಷ್ಟಿರುತ್ತದೆ. ಸಾಗರದ ನೀರಿನ ಹೆಚ್ಚಳ ಮತ್ತು ಕಡಿತವನ್ನು ನೋಡಬಹುದು, ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಆಹಾರವು ಸ್ವಯಂ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿನ ಜನರು ಯಾವಾಗಲೂ ಆರು ರುಚಿಯ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಸಿಹಿ ನೀರಿನ ಸುತ್ತಲೂ ಲೋಕದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಆ ನಂತರ, ಎರಡು ಪಟ್ಟು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಬಂಗಾರದ ಭೂಮಿ ಇದೆ, ಅದು ಜೀವಿಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ; ನಂತರ ಲೋಕಾಲೋಕ ಪರ್ವತ, ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಯೋಜನಗಳ ವಿಸ್ತಾರದಲ್ಲಿ ಇದೆ. ಅದರ ಎತ್ತರವೂ ಇಷ್ಟೇ ಸಾವಿರಗಳು, ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅಂಧಕಾರ ಆವರಿಸಿದೆ. ಆ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ಸುತ್ತಲೂ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಶೆಲ್ ಆವರಿಸುತ್ತದೆ; ಈ ಭೂಮಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಐವತ್ತು ಕೋಟಿ ವಿಸ್ತಾರದಲ್ಲಿದೆ. ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಶೆಲ್, ಭೂಖಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳೊಂದಿಗೆ, ಈ ಭೂಮಿ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಆಧಾರ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ.