ಬ್ರಹ್ಮನು ಬಹುಪುತ್ರ, ಅಂಗಿರಸ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಿ ಕೃಷಾಶ್ವರಿಗೆ ತಲಾ ಇಬ್ಬರ씩 ಪತ್ನಿಯರನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅವುಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನಾನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಅರುಂಧತಿ, ವಸು, ಯಮಿ, ಲಂಬಾ, ಭಾನು, ಮರುತ್ವತಿ, ಸಂಕಲ್ಪಾ, ಮುಹೂರ್ತಾ, ಸಾಧ್ಯಾ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾ—ಇವರು ಧರ್ಮದ ಪತ್ನಿಯರಾಗಿದ್ದರು. ಈಗ ಇವರ ಸಂತಾನಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯಿರಿ: ವಿಶ್ವಾದಿಂದ ವಿಶ್ವದೇವರು, ಸಾಧ್ಯಾದಿಂದ ಸಾಧ್ಯರು, ಮರುತ್ವತಿಯಂದಿಂದ ಮರುತ್ಗಣ, ವಸುದಿಂದ ವಸುಗಳು, ಭಾನುದಿಂದ ಭಾನುಗಳು, ಮುಹೂರ್ತಾದಿಂದ ಮುಹೂರ್ತಗಳು ಜನಿಸಿದರು. ಲಂಬಾದಿಂದ ಘೋಷಾ, ನಾಗವೀಥಿಯಿಂದ ಯಾಮಿಜಾ, ಅರುಂಧತಿಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಸಮಸ್ತ ಪ್ರಪಂಚವೂ ವ್ಯಕ್ತವಾಯಿತು. ಸಂಕಲ್ಪಾದಿಂದ ವಿಶ್ವಾತ್ಮಾ ಜನಿಸಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಸಂಕಲ್ಪವೇ ಅವನ ಸ್ವರೂಪ. ನಾಗವೀಥಿ ಮತ್ತು ಯಾಮಿನಿಯಿಂದ ವೃಷಲ ಎಂಬ ಸಂತಾನವು ಜನಿಸಿದನು. ಸೋಮನ ಪತ್ನಿಯರಾದ ಪರಾ ಎಂಬವರು ದಕ್ಷಿಣಿಂದ ದೊರೆತರು; ಇವರು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದು ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಬಹುಮಾನ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಈಗ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ದೇವತೆಗಳ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣ ದೇವತೆಗಳು ಎಂಟು ವಸುಗಳು: ಆಪ, ಧ್ರುವ, ಸೋಮ, ಧವ, ಅನಿಲ, ಅನಲ, ಪ್ರತ್ಯೂಷ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾಸ. ಇವರಿಗೆ ಈ ಹೆಸರುಗಳಿವೆ. ಆಪನ ಪುತ್ರನು ವೈತಂಡ್ಯ, ಅವನಿಗೆ ಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಶ್ರಾಂತ ಎಂಬ ಹೆಸರೂ ಇದೆ; ಧ್ರುವನ ಪುತ್ರನು ಕಾಲ, ಲೋಕಗಳ ಪ್ರಮಾಣಕ; ಸೋಮನ ಪುತ್ರನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವರಚಾ, ಅವನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶವು ಜನಿಸುತ್ತದೆ. ಧವನ ಪುತ್ರನು ದ್ರವಿಣ, ಅವನು ಯಜ್ಞದ ದ್ರವ್ಯವನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವವನು; ಮನೋಹರೆಯಿಂದ ಶಿಶಿರ, ಪ್ರಾಣ ಮತ್ತು ರಮಣ ಜನಿಸಿದರು. ಅನಿಲನ ಪತ್ನಿ ಶಿವಾ, ಅವರ ಪುತ್ರನು ಮನೋಜವ; ಅವಿಜ್ಞಾತಗತಿ ಎನ್ನುವ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಪುತ್ರನೂ ಅನಿಲನಿಗೆ ಇದ್ದನು. ಅಗ್ನಿಯ ಪುತ್ರನು ಕುಮಾರ, ಅವನು ಶಕ್ತಿಯ ಶೂಲದ ಮೇಲೆ ಕಂಗೊಳಿಸುವವನು; ಅವನ ಸಹೋದರರು ಶಾಖ, ವಿಶಾಖ ಮತ್ತು ನೈಗಮೇಯ (ಹಿಂದಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದವನು) ಆಗಿದ್ದಾರೆ. ಕೃತ್ತಿಕೆಯಿಂದ ಕಾರ್ತಿಕೇಯ ಜನಿಸಿದನು; ಪ್ರತ್ಯೂಷನ ಪುತ್ರನು ದೇವಲ ಎಂಬ ಮಹರ್ಷಿ. ದೇವಲನಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಜ್ಞಾನಿ ಪುತ್ರರು; ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಸಹೋದರಿ ಬ್ರಹ್ಮವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವತಿಯಾಗಿ, ಯೋಗಸಿದ್ಧಳಾಗಿ, ಜಗತ್ತಿನೆಲ್ಲೆಡೆ ನಿರ್ಲಗ್ನವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸಿದಳು. ಅವಳು ಎಂಟನೇ ವಸುವಾದ ಪ್ರಭಾಸನ ಪತ್ನಿಯಾಯಿತು. ಅವಳಿಂದ ವಿಶ್ವಕರ್ಮ ಎಂಬ ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ ಜನಿಸಿದನು—ಅವನು ಪ್ರಜಾಪತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಸಾವಿರಾರು ಕಲೆಗಳ ಮಾಲಿಕನು, ದೇವತೆಗಳ ಶಿಲ್ಪಿ. ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ಎಲ್ಲಾ ಆಭರಣಗಳನ್ನು, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ದೇವಯಾನಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು; ಮಾನವರೂ ಅವನ ಕೌಶಲದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ಕಶ್ಯಪನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಸುರಭಿಯಿಂದ ಹನ್ನೊಂದು ರುದ್ರರು ಜನಿಸಿದರು. ಮಹಾದೇವನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಅವಳು ಪರಿಶುದ್ಧಳಾದಳು; ಅವಳಿಂದ ಅಜೈಕಪಾದ, ಅಹಿರ್ಬುಧ್ಯ, ತ್ವಷ್ಟೃ ಮತ್ತು ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ ರುದ್ರ ಜನಿಸಿದರು. ಹರ, ಬಹುರೂಪ, ತ್ರಯಂಬಕ, ಅಪರಾಜಿತ, ವೃಷಾಕಪಿ, ಶಂಭು, ಕಪರ್ಡಿ, ರೈವತ, ಮೃಗವ್ಯಾಧ, ಶರ್ವ ಮತ್ತು ಕಪಾಲಿ—ಈ ಹನ್ನೊಂದು ರುದ್ರರು ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ನೂರು ಅಪಾರಬಲಶಾಲಿ ರುದ್ರರನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಇವರು ಚರಾಚರ ಜಗತ್ತನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈಗ ಕಶ್ಯಪ ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಪತ್ನಿಯರನ್ನು ಕೇಳು: ಅದಿತಿ, ದಿತಿ, ದನು, ಅరిష್ಠಾ, ಸುರಸಾ, ಖಸಾ, ಸುರಭಿ, ವಿನತಾ, ತಾಮ್ರಾ, ಕ್ರೋಧವಶಾ, ಇರಾ, ಕದ್ರು ಮತ್ತು ಮುನಿ—ಇವರಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಸಂತಾನಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯಿರಿ. ಹಿಂದಿನ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ, ತುಷಿತ ಎಂಬ ಹನ್ನೆರಡು ಶ್ರೇಷ್ಠ ದೇವತೆಗಳು ವೈವಸ್ವತ ಮನ್ವಂತರದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಮಾಲೋಚನೆ ಮಾಡಿದರು. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಚಾಕ್ಷುಷ ಮನುವಿನ ಕಾಲ ಮುಗಿದಾಗ, ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಿದರು. ಅವರು: “ಬನ್ನಿ ದೇವತೆಗಳೇ, ನಾವು ಅದಿತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಮುಂದಿನ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟೋಣ; ಅದು ನಮಗೆ ಹಿತಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ” ಎಂದರು. ಹೀಗೆ, ಚಾಕ್ಷುಷ ಮನುವಿನ ನಂತರದ ಮಧ್ಯಂತರದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲರೂ ದಕ್ಷಿಣಪುತ್ರಿಯಾದ ಅದಿತಿಯಿಂದ, ಮರೀಚಿಯ ಪುತ್ರ ಕಶ್ಯಪನ ಮೂಲಕ ಹುಟ್ಟಿದರು. ಅಲ್ಲೇ ವಿಷ್ಣು, ಶಕ್ರ, ಅರ್ಯಮನ್, ಧಾತೃ, ತ್ವಷ್ಟೃ, ಪೂಷಣ್, ವಿವಸ್ವಾನ್, ಸವಿತೃ, ಮಿತ್ರ, ವರुण, ಅಂಶ ಮತ್ತು ಭಗ ಎಂಬ ಹನ್ನೆರಡು ಆದಿತ್ಯರು ಪುನಃ ಜನಿಸಿದರು. ಸೋಮನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದ ಇಪ್ಪತ್ತೇಳು ಪತ್ನಿಯರು, ಮಹಾವ್ರತಧಾರಿಣಿಯರಾಗಿ, ಅಪಾರ ತೇಜಸ್ಸಿನ ಸಂತಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅರಿcಷ್ಠನೇಮಿಯ ಪತ್ನಿಯರಿಗೆ ಹದಿನಾರು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು; ಅವರಲ್ಲಿ ನಾಲ್ವರು ವಿದ್ಯುತ್ಗಳಾಗಿ (ಮಿಂಚುಗಳಾಗಿ) ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಚಾಕ್ಷುಷ ಮನುವಿನ ನಂತರದ ಮಧ್ಯಂತರದಲ್ಲಿ, ಋಗ್ವೇದದ ಸೂಕ್ತಗಳು ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು; ದೇವರ್ಷಿ ಕೃಷಾಶ್ವನ ಆಯುಧಗಳೂ ಸ್ಮರಣೆಗೆ ಬಂದವು. ಸಾವಿರ ಯುಗಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ದೇವತೆಗಳ ಸಮೂಹವು ಮರುಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ—ಮೂವತ್ತಮೂವರು, ಕಾಮದಿಂದ ಜನಿಸಿದವರು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಅವರಲ್ಲಿಯೂ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಲಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಹಗಲು ಸೂರ್ಯನು ಉದಯಿಸಿ ಅಸ್ತವಾಗುವಂತೆ. ಹೀಗೆ, ಈ ದೇವತೆಗಳ ವರ್ಗಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಯುಗದಲ್ಲಿಯೂ ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ. ದಿತಿಯಿಂದ ಕಶ್ಯಪನಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು—ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ಮತ್ತು ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷ. ಅವರೊಬ್ಬಳಾದ ಸಿಂಹಿಕೆಯನ್ನು ವಿಪ್ರಚಿತ್ತಿಗೆ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅವಳ ಪುತ್ರರು ಸೈಂಹಿಕೇಯರು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದು, ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವಿಗೆ ನಾಲ್ವರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುತ್ರರು—ಹ್ರಾದ, ಅನುಹ್ರಾದ, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಪ್ರಹ್ರಾದ ಮತ್ತು ಸಂಹ್ರಾದ. ಹ್ರಾದನಿಗೆ ಹ್ರದ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು. ಈ ರೀತಿ, ದೇವತೆಗಳ, ವಸುಗಳ, ರುದ್ರಗಳ, ಆದಿತ್ಯರ, ದೈತ್ಯರ ಮತ್ತು ದಾನವರ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.