ಅಯ್ಯೋ, ನೀವು ಬಹು ದೊಡ್ಡ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೀರಿ, ಭಾರತ ವಂಶದವರನ್ನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರನ್ನು ಕುರಿತು, ಹಾಗೆಯೇ ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವಗಳು, ಗಂಧರ್ವಗಳು, ನಾಗಗಳು ಹಾಗೂ ರಾಕ್ಷಸರು, ದೈತ್ಯರು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಗುಹ್ಯಕರು – ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಕುರಿತು. ಅವರ ಅದ್ಭುತ ಕೃತಿಗಳು, ಶೌರ್ಯಮಯ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಧರ್ಮದ ನಿಶ್ಚಯಗಳು, ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ದೈವಿಕ ಕಥೆಗಳು, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮತ್ತು ಅಪರೂಪವಾದ ಜನ್ಮಗಳ ಕುರಿತು ಕೂಡ ನೀವು ವಿವರಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನೂ, ಮಹಾ ಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ನೀವು ಸರಿಯಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೀರಿ; ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳು, ಯಕ್ಷರು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರಸರು – ಎಲ್ಲರ ಕಥೆಯನ್ನೂ ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ. ಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ಚಲಿಸುವ ಎಲ್ಲವೂ, ಈ ವಿಭಿನ್ನ ಜಗತ್ತು ಹೇಗೆ ಉದ್ಭವಿಸಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು, ಧನ್ಯರಾದ ನೀವು ವಿವರಿಸಿದ್ದೀರಿ; ಈ ಸುಂದರ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ. ಪವಿತ್ರ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವ ಪುರಾಣವನ್ನು, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಕಿವಿಗೆ ಹಿತವಾಗಿರುವ, ಮೃದು ಮಾತಿನಲ್ಲಿ, ಸತ್ಯವಾಗಿ ಅಮೃತದಂತೆ, ನೀವು ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ. ಈಗ ನಾವು ಭೂಮಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ವೃತ್ತವನ್ನು ಕುರಿತು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ; ಎಲ್ಲವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ನೀವು ಹೇಳಲು ಯೋಗ್ಯರಾಗಿದ್ದೀರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಕುತೂಹಲ ಬಹಳವಾಗಿದೆ. ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಗಳೇ, ಎಷ್ಟು ಸಮುದ್ರಗಳು, ಖಂಡಗಳು, ಪ್ರದೇಶಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು, ಅರಣ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನದಿಗಳು ಇವೆ? ಪವಿತ್ರ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರ ಕುರಿತು ಕೂಡ ಹೇಳಬೇಕು. ಈ ಎಲ್ಲದ ಪ್ರಮಾಣವೇನು, ಇದು ಯಾವದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ, ಇದರ ಸ್ವಭಾವವೇನು? ನೀವು ಈ ಜಗತ್ತಿನ ರಚನೆಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ವಿವರಿಸಬೇಕು. ಏಕೆಂದರೆ, ನೀವು ಕೇಳಿ, ನಾನು ಇದನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಇದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿವರವನ್ನು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಜಂಬೂ ಮತ್ತು ಪ್ಲಕ್ಷ ಎಂಬ ಎರಡು ಖಂಡಗಳಿವೆ, ಶಾಲ್ಮಲಾ ಎಂಬ ಮತ್ತೊಂದು ಖಂಡವೂ ಇದೆ; ಕುಶ, ಕ್ರೌಂಚ ಮತ್ತು ಶಾಕ, ಪುಷ್ಕರ ಎಂಬ ಏಳನೇ ಖಂಡವೂ ಇದೆ. ಈ ಖಂಡಗಳು ಪ್ರತಿ ಒಂದು ಏಳು ಸಮುದ್ರಗಳಿಂದ ಸುತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ: ಉಪ್ಪು, ಕಬ್ಬಿನ ರಸ, ಮದ್ಯ, ತುಪ್ಪ, ಮೊಸರು, ಹಾಲು ಮತ್ತು ನೀರು – ಕ್ರಮವಾಗಿ. ಜಂಬೂದ್ವೀಪವು ಎಲ್ಲದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿದೆ; ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮಹಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೇ, ಮೇರೂ ಎಂಬ ಚಿನ್ನದ ಪರ್ವತವು ನಿಂತಿದೆ. ಮೇರೂ ಪರ್ವತದ ಎತ್ತರ ಎಂಭತ್ತನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ಯೋಜನಗಳಾಗಿದೆ; ಅದು ಹದಿನಾರು ಸಾವಿರ ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ಕೆಳಕ್ಕೆ ಹರಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಮೂವತ್ತೆರಡು ಸಾವಿರ ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ. ಅದನ್ನು ಆಧಾರದಲ್ಲಿ ಹದಿನಾರು ಸಾವಿರ ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ಸುತ್ತಳತೆ ಇದೆ; ಈ ಪರ್ವತವು ಭೂಮಿಯ ಕಮಲದ ಬೀಜದಂತೆ, ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಆಕಾರದಲ್ಲಿದೆ. ಮೇರೂ ಪರ್ವತದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹಿಮವತ್, ಹೇಮಕೂಟ ಮತ್ತು ನಿಷಧ ಪರ್ವತಗಳಿವೆ; ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೀಲ, ಶ್ವೇತ ಮತ್ತು ಶೃಂಗಿ ಪರ್ವತಗಳು – ಇವು ಪ್ರದೇಶ ಪರ್ವತಗಳಾಗಿವೆ. ಇವರಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪರ್ವತಗಳೊಂದು ಶತ ಸಾವಿರ ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು, ಉಳಿದವುಗಳು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ; ಎತ್ತರ ಎರಡು ಸಾವಿರ ಯೋಜನಗಳು, ಅಗಲವೂ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ. ಮೊದಲ ಪ್ರದೇಶವು ಭಾರತವರ್ಷ, ನಂತರ ಕಿಂಪುರುಷವರ್ಷ, ಹಾಗೆಯೇ ಹರಿವರ್ಷ – ಇವೆಲ್ಲವೂ ಮೇರೂ ಪರ್ವತದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿವೆ. ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ರಾಮ್ಯಕವರ್ಷ, ನಂತರ ಹಿರಣ್ಮಯವರ್ಷ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಕುರುಗಳು ಕೂಡ, ಭಾರತವರ್ಷದಂತೆ. ಪ್ರತಿ ವರ್ಷವು, ಮಹಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೇ, ಒಂಬತ್ತು ಸಾವಿರ ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ; ಇವರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಲಾವೃತವರ್ಷ ಇದೆ, ಚಿನ್ನದ ಮೇರೂ ಪರ್ವತವು ಎತ್ತರವಾಗಿ ನಿಂತಿದೆ. ಮೇರೂ ಪರ್ವತವನ್ನು ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುವರಿದ ಇಲಾವೃತವರ್ಷವು ಒಂಬತ್ತು ಸಾವಿರ ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ; ಅಲ್ಲಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಮಹಾ ಪರ್ವತಗಳು ಇವೆ. ಇವು ಮೇರೂ ಪರ್ವತದ ಭಾರಿ ಆಧಾರಗಳು, ಪ್ರತಿ ಒಂದು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ಅಗಲದವು: ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಮಂದರ ಎಂಬುದು, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಗಂಧಮಾದನ. ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ವಿಪುಲ, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಸುಪಾರ್ಶ್ವ; ಇವರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಡಂಬ, ಜಂಬೂ, ಪಿಪ್ಪಲ ಮತ್ತು ವಟ ಮರಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ. ಈ ಮರಗಳು ಹನ್ನೆರಡು ನೂರು ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ಎತ್ತರವಾದ ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿ ಮರಗಳು; ಇವರಲ್ಲಿ, ಮಹಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೇ, ಜಂಬೂ ಮರವು ಜಂಬೂದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಹೆಸರು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆ ಜಂಬೂ ಮರದ ಹಣ್ಣುಗಳು ದೊಡ್ಡ ಆನೆಗಳಷ್ಟು ದೊಡ್ಡವು; ಅವು ಪರ್ವತದ ತುದಿಗಳ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದು, ಹಾಳಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳಿಂದ ಹೊರಬರುವ ರಸದಿಂದ, ಅಲ್ಲಿಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ ಜಂಬೂನದಿ ಎಂಬ ನದಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ; ಆ ನದಿಯನ್ನು ಅಲ್ಲಿನ ನಿವಾಸಿಗಳು ಕುಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆ ನದಿಯ ರಸವನ್ನು ಕುಡಿದವರಿಗೆ ಆಯಾಸವಿಲ್ಲ, ದುರ್ವಾಸನೆ ಇಲ್ಲ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವಿಲ್ಲ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಕ್ಷಯವಿಲ್ಲ; ಈ ರಸದ ಪರಿಣಾಮದಿಂದ ಅಲ್ಲಿನ ಜನರಿಗೆ ಈ ಎಲ್ಲ ಲಾಭಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ. ನದಿಯ ರಸವು ದಡಕ್ಕೆ ತಲುಪಿದಾಗ, ಮೃದುವಾದ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಹಾರಿಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅದು ಜಾಂಬೂನದ ಚಿನ್ನವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆ ಆಗುತ್ತದೆ, ಸಿದ್ಧರ ಆಭರಣಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಚಿನ್ನ. ಮೇರೂ ಪರ್ವತದ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಭದ್ರಾಶ್ವವರ್ಷ, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಕೇತೂಮಾಲವರ್ಷ; ಇವು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳು, ಮಹಾ ಋಷಿಗಳೇ, ಮತ್ತು ಇವರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಲಾವೃತವರ್ಷ ಇದೆ. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಚೈತ್ರರಥ ಅರಣ್ಯ, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಗಂಧಮಾದನ, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ವೈಭ್ರಾಜ, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಂದನ ಅರಣ್ಯ. ಅರುಣೋದ, ಮಹಾಭದ್ರ, ಅಸಿತೋದ ಮತ್ತು ಸಮಾನಸಂ – ಈ ನಾಲ್ಕು ಸರೋವರಗಳನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಸದಾ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶಾಂತವಾನ್, ಚಕ್ರಕುಂಜ, ಕುರರೀ, ಮಾಲ್ಯವಾನ್ ಮತ್ತು ವೈಕಂಕ ಎಂಬುದು ಪೂರ್ವದ ಕೇಶರಾಚಲ ಪರ್ವತಗಳು. ತ್ರಿಕೂಟ, ಶಿಶಿರ, ಪತಂಗ, ರುಚಕ, ನಿಷಧ ಮತ್ತು ಇತರ ಪರ್ವತಗಳು ದಕ್ಷಿಣದ ಕೇಶರಪರ್ವತಗಳು. ಶಿಖಿವಾಸ, ಸವೈದುರ್ಯ, ಕಪಿಲ, ಗಂಧಮಾದನ ಮತ್ತು ಜಾನುದಿ ಪಶ್ಚಿಮದ ಕೇಶರಾಚಲಗಳು. ಮೇರೂ ಪರ್ವತದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ, ಜಠರದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಶಂಖಕೂಟ, ಋಷಭ, ಹಂಸ, ನಾಗ ಮತ್ತು ಇತರ ಪರ್ವತಗಳು ಇದ್ದವೆ. ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ, ಕಾಲಂಜರದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ಕೇಶರಾಚಲಗಳು; ಅಲ್ಲೊಂದು ಮಹಾನಗರ ಇದೆ, ಹದಿನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ. ಮೇರೂ ಪರ್ವತದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಮಹಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೇ, ಬ್ರಹ್ಮನ ನಗರವು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇದೆ ಎನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ; ಎಂಟು ದಿಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಅದು ಹರಡಿದೆ. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ಲೋಕಪಾಲರ ಪ್ರಮುಖ ನಗರಗಳು, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪಾದಗಳಿಂದ ಹೊರಬಂದು ಚಂದ್ರದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತವೆ. ಬ್ರಹ್ಮನ ನಗರವನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದಂತೆ ಗಂಗೆಯು ಆಕಾಶದಿಂದ ಬಿದ್ದಳು; ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಿದ್ದ ನಂತರ, ಗಂಗೆಯು ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ವಿಂಗಡಿತಳಾದಳು. ಸೀತಾ, ಅಲಕಾನಂದಾ, ಚಕ್ಷುಸ್ ಮತ್ತು ಭದ್ರಾ – ಈ ನಾಲ್ಕು ಹೆಸರುಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ; ಮೊದಲಿಗೆ ಸೀತಾ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಾ ಪರ್ವತದಿಂದ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ. ಈ ರೀತಿ, ಮಹಾ ಋಷಿಗಳೇ, ಭೂಮಿಯ ಸ್ವರೂಪ, ಅದರ ಪರ್ವತಗಳು, ಅರಣ್ಯಗಳು, ನದಿಗಳು, ನಗರಗಳು, ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ವಾಸಸ್ಥಳಗಳ ಕುರಿತು ನೀವು ಕೇಳಿದ್ದೀರಿ – ಇದು ಪವಿತ್ರ, ಅಮೃತದಂತೆ ಹಿತವಾದ ಪುರಾಣ ಕಥೆ.